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第一篇：暑期实践报告——红色旅游之雨花台
红色旅游之雨花台之行
一、 实习目的
通过对红色经典旅游景区的游览，了解那一段新民主主义革命时期发生的点滴滴的事迹，增加对那段光荣却有些悲壮历史的见识和体会，感受革命烈士抛头颅洒热血的那份豪壮，那番英勇，让我们更加体会到今天生活的来之不易，让我们更加懂得珍惜，感恩，使我们变得成熟，积极，乐观，去为将来自己的，祖国的美好未来而不懈奋斗。
二、 实习时间 2011年7月10号——17 号
三、 实习地点 南京市雨花台
雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是重点文物保护单位、爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区，是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为一体的江苏省级纪念性风景名胜区。
四、 实习内容 参观雨花台
雨花台历史知识调查
考完试我们一行人便前往雨花台革命烈士陵园，缅怀先烈的丰功伟绩，经过几天的参观，调查和学习，使我们深受教育、收获颇丰。
雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区。在国民党统治时期，这一处风景绝佳的地方却成了屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害。新中国成立后，为缅怀先烈英灵，党和政府决定在雨花台上建造一座占地面积达87公顷的烈士陵园。
从陵园北大门步入园内，首先映入眼帘的是巨型烈士雕塑群像。群像由179块花岗石拼装而成，像高10.3米，宽14.3米，重达1300多吨，共塑造了9位烈士的光辉形象。雕像周围松柏常青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽。整座雕像气势磅礴，恢宏大器，让人顿时感受到革命烈士们那不屈不挠，视死如归的大无畏精神。
沿群雕环陵大道向上，我们到达了矗立于雨花台顶的烈士纪念碑。该碑高42.3米，寓意为1949年4月23日南京城获得解放。整个纪念碑由碑额、碑身、碑座三个部分组成。碑额形如红旗和火炬，碑身正面为邓小平题写的“雨花台烈士纪念碑”几个大字；北面为当代书法名家武中奇先生书写的碑文。在纪念碑前，前来参观的人们满怀崇敬之情，向先烈们默哀致敬，敬献花圈，庄严宣誓，表达无限哀思。实践队成员们也被庄严肃穆的情绪深深打动，纷纷在纪念碑前低头默哀，表达对革命烈士的崇敬和哀思之情。
最后，同学们来到了位于纪念碑南面的烈士纪念馆。其建筑面积达5900平方米，层面为乳白色琉璃瓦，外墙是花岗岩贴面，庄严肃穆，正门上有邓小平亲笔题写的“雨花台烈士纪念馆”。横额的上方用花岗岩雕凿出日月同辉的图案，象征烈士精神与天地共存，与日月同辉。馆内陈列有620件烈士遗物、450幅珍贵图片和恽代英、邓中夏等128位烈士的事迹和文献资料。凝视着照片中一张张年轻的面庞，聆听着讲解员对英烈事迹的详细介绍，同学们纷纷感慨，我们今天的美好生活，是无数革命先烈们用鲜血和生命换来的，作为当代大学生的我们一定不能忘记烈士们为祖国和民族所做的一切。
从走进雨花台，到参观完烈士纪念馆。同学们始终被眼前的历史遗迹和烈士们的英雄事迹深深震撼着，同学们强烈地感受到，这次参观是一场不可多得、生动深刻的思想教育课。先烈们那炽热的爱国情怀、坚定的理想信念、高尚的道德情操、视死如归的凌然正气，深明大义，舍小家，为民族的义举令人感慨不已，敬佩不已。 参观完后我们的心情久久不能平静，我们的脑子里依然浮现着烈士们那坚毅的脸庞，那一个个为了新中国而奉献出自己生命的感人故事，还有那一个个人们为了纪念烈士们而做的花圈。所以我们想做一个调查看看人们在参观完后有什么样的感受，是否和我们有类似之处，而他们在来之前对这一段历史有怎样的理解，而在参观玩之后有有怎样的理解与体悟。带着这样的想法我们决定回去做一份调查表进行调查。
红色景区对现代人的影响调查表
1. 您是第几次来到雨花台参观
A． 第一次
B.第二次
C.两次以上 （如果您选得是A请直接跳到第五题） 2. 您参观完之后有何种感受
A. 深受启发，感觉整个人都受到了洗礼
B. 有些感想，更加深入的了解了这一段历史，对逝去烈士的缅怀与崇敬 C. 没啥感想
3. 在您参观完之后您愿意带您的朋友也一同来参观吗？ A. 是的，非常愿意，一定要把他（她）们带来 B. 看情况吧，如果他们愿意的话，不强求 C. 没这个想法
4. 如果您有孩子或将来有了孩子您认为这是教育孩子的好地方吗？
A. 我有孩子，并且已经或准备带他（她）们来参观，我认为这对孩子的爱国教育大有益处 B. 我有孩子，但不打算带孩子们来
C. 我没有孩子，但将来我打算带他（她）们来参观 D. 我没有孩子，将来也不打算带他们来参观
雨花台历史知识小调查
5. 雨花台是中国_________的纪念圣地，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区和百家红色旅游经典景区， A. 新民主主义革命 B.抗日战争
C.解放战争
6. 1927年以后，雨花台沦为_______统治者屠杀共产党人和革命志士的刑场. A. 日本鬼子 B.国民党 C.军阀
7. 大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高_____米，宽______米，由179块花岗石拼装而成，是我国目前最大的花岗石群雕。 A.10.3 14.2 B.8.2 12.3
C.12.8 15.7 8. 两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块42.3米高的石碑，碑身正面镌刻着______亲笔题写的"革命烈士纪念碑”七个金字，背面刻着纪念碑文。 A.毛泽东
B.邓小平 C.江泽民
9. 忠魂亭位于雨花台中心纪念区最南端，1996年由南京市30万共产党员捐资建造。为尖顶方形四门的钢混结构。“忠魂亭”三字由______题写。整体建筑由忠魂亭及其周边广场、思源池和忠魂颂浮雕构成。 A.邓小平
B.江泽民
C.胡锦涛
10.自1927～1949年，约有_______革命志士殉难于此。 A.8万
B.10万
C.12万
11. 雨花台是一个约100米高、约3500米长的山岗，原名石子岗，相传在南朝梁代，有一个叫_______的法师在此讲经，感动了佛祖，霎时间天降落花如雨，从此改名为“雨花台”。
A.云光
B.悟凡
C.玄应
经过为期五天的问卷调查我们得出了我们想要的调查结果
两次以上 168%第二次 52 26%第一次 13266%去过一次去过两次两次以上
雨花台历史小知识正确率90%80%70%60%50%40%30%20%10%0%第一次参观第二次参观两次以上系列1
两次以上参观雨花台的感受深受启发, 8,15%深受启发有些感悟有些感悟, 44,85%
两次以上参观雨花台的感受深受启发, 4,25%深受启发有些感悟有些感悟, 12,75%
人们对雨花台的历史了解程度从45%
随着参观雨花台的次数人们的受启发程度加深
还有据我们的调查结果显示100%的受调查愿意让他们的孩子来雨花台参观学习
综合以上数据分析参观红色旅游景区能提高人们的爱国热情，使人们更加清楚的认识自己，生发出一些人生感悟，对未来的人生有更清楚的认识和规划。同时这也是作为教育下一代的良好方式。总的来说这次雨花台红色之旅使我们受益匪浅。
61% 78%
第二篇：红色之旅社会实践报告
本文是由®无忧考网编辑为您准备的红色之旅社会实践报告，请大家参考!红色之旅社会实践报告
学院：文学院（对外汉语教育学院） 专业： 汉语言文学
年级2009级 班级：汉语言文学二班 姓名： 胡选洪 学号：2009163423
实践时间： 2011年7月1日 至 2011 年7月10日 共 10天
在中国共产党建党90周年之际，大理学院暑期社会实践团队文学院分队赴鹤庆县松桂镇进行为期十天的社会调查。我很荣幸的加入了这一实践团队。简要介绍实践团队基本情况，全队成员24人，外加带队老师1人。全队分为四小组，小组成员6人，各设正副组长一名。在实践区间有严格的作息时间，早上必须出早操，特殊情况的人员除外。在调查区间留下一组做饭，全体活动哪天除外。每组小组成员必须严格遵守实践期间的各项要求，不得有误，否则遣返回校，后果自负。
这次我们社会实践调查的目的主要有两个，一是了解在社会主义社会下新农村建设的成就，以及发展农村经济的新方式，农业经济的转型：二是了解红军长征过鹤庆县的一些经过，关于红军的一些民间传说，红军是怎么样打土豪，分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。
7月1日两个小时左右缓缓的车程下我们到了实践驻地--松桂镇烟战，这次社会实践我们很幸运，住进了松桂的大户人家，他为我们提供了一个堪称完美的居住环境，和学校差不多的基础设施，上下铺的床位，明亮的照明设施，方便的浴室，的还是站岗的老啊叔，为我们提供了一个安全，安静的环境。吃过晚饭后我们开始整理内务，由于长久的没有人居住，这些宿舍灰尘满地，我们用了大概一个小时的时间把宿舍清理干净，让我们有了一个安静，整洁的家，另一方面我们开始打扫我们做饭的地方，这个地方和我们居住的地方差不多有一里路那么远，是我们和当地的一个农家商量来的，短期的社会实践中由他家为我们提供做饭的地方和做饭的工具，并且在必要的时候为我们指导。我们这次社会实践自己做饭，主要目的是为了锻炼我们自力更生的能力，亲历亲为的品尝生活的艰辛，体验一下做饭的喜怒哀乐在十天的社会实践中我们把时间一共分成了三大部分，每段时间按部就班的完成工作，今日事今日毕。
一：寻红军长征足迹，改革开放农村大变化。
在7月2日，七月4日，七月5日，七月6日这四天的时间内，我们主要在松桂镇周围的村庄通过走访老人了解红军长征的事项。在周围的村庄中我们寻访到的每一位老人都热情的为我们讲述了他们知道的关于红军长征过鹤庆的一些历史事件，就这样在他们的热心帮助下我们调查小组对红军长征过鹤庆的历史有了大概的了解，但是由于红军长征已久，当年经历此事的大部分人早已去世，很难找到亲身经历此事的人，就是找到他们也是一些模糊的记忆或者只是只言片语，这对我们的调查工作造成了巨大的困难。但是，皇天不负有心人我们还是找到了一些。例如，一：李金莲，90岁，1921年出生，据他的讲述，红军主要在夜晚行军，走了三天，点上火把，蔓延大有火龙之势；由于听信保长、财主谣言认为红军为“*”,不要露面，自己与家人搬家到村后的山中，家人让自己躲藏在洞窑中；在逃往山中的过程中，把马、牛等大型牲畜赶入山后沟箐中躲藏，小型家畜不方便留在家中；后面回到村中发现保长家两头猪被杀，一部分被食用，一部分被带走，还有一部分留在村中，一路追兵不断，夜晚红军行军时，用火把照明，火把延绵不绝；听说保长被红军抓走抓到东山河边后，使诡计逃脱，红军未继续追捕，饶其性命；二：寸齐梅（从夫姓），85岁，家里田多人少，并雇有长（短）工，娘家与夫家均为富农家庭，寸家为茶马古道路边开设驿站，家庭富足。贺龙部队进驻东营村后，部分红军驻扎在其夫家，红军要求其母捐钱5000大洋不成后将其母抓走，期间并未伤害其母，与红军行走后几天被放走。家中3头大肥猪在红军驻扎期间被宰杀分食于当地老百姓。对红军此番作为，寸齐梅表示家人均未有怨言，三：赵炳贵，75岁。据他讲述红军过路时期，红军送给穷苦老百姓东西，而财主受到处罚。后来有游击队在山上活动，游击队没有下山，也没有和红军汇合。贺龙之女贺兰英在宾川被打伤，后来在团山养伤，后不治身亡，埋在当地。波罗村的东营、北营、南营都是红军经过时改的村名。还有据另外一些老人的介绍，我们了解到，红军在前无去路，后有追兵的情况下由宾川-黄坪-碳崖-七坪-大少坡-太平-松桂-三庄-进入鹤庆县城，红军的行进非常的小心，在任何时间都小心谨慎，他们派出侦查部队化为货郎担，进村中走访，打探一些情况，了解地方武装驻地的事项。但是，由于国民党*的反动宣传，把中国工农红军说成是“*”,让农民对红军产生了极大的误会，认为红军是土匪，专门打家劫舍，抢劫人民财产，共产共娶的，纷纷托家带产的上山避难，唯恐躲之不及被红军抓去。但是，俗话说的好啊，真金不怕火炼，谬误是不能掩盖真理的，红军所过之处秋毫不犯，帮助困难群众，喊出“惩富济贫，吃富不吃穷”的口号，直接解除了当地地主恶霸的武装，把他们的物资和钱财分给穷人。在一些地方还帮助人民修水利，做家务，担水担柴，把一些随时携带的东西送给当地农民，请当地农民购买一些生活必需品当场付钱，不舍欠一分一毫，请农民当向导付给他们基本的工资，不让他们白做，红军的一举一动都以农民的利益为重，终于赢得了当地农民的认同和支持，他们现在才知道红军是农民自己的军队，不应该听信谣言，把亲人拒之门外。短暂的接触以后，农民对红军有了全面的认识，不在害怕红军，不在躲避，第二批红军到来的时候大部分农民把红军请进家里为他们安排住宿，备餐备水，军民一家，其乐融融。
艰苦的行进又被国民党*的包围所打破，安静的环境又破灭，红军在波罗村走了几天后又被国民党滇军朱家炳部队堵回了波罗村东营，两军在东营不远处的山间交火，最终红军用小米加步枪的落后装备打败了国民党军现代化的装备，红军根据具体情况释放了被迫参加国民党军的百姓，送他们路费返乡，红军继续前行往大渡河方向前进。一位老人提起当年红军战斗的事不禁红光满面，他说到：“爸爸说当年飞机就在天上飞啊，对面山上向我们这边打枪、打炮，红军战士都叫老乡躲在墙角，可不敢露头。 红军长征已远去，但是他的丰功伟绩让我们每一个炎黄子孙都牢记在心。另一方面张存丽老人向我们介绍了当年红军路过留下了一位负伤的红军战士，名叫刘汉卿，湖南人。这位战士在伤愈后留在路东乡出任乡长，之后领导了当地群众开展土地改革工作，现已回湖南，另外红军过鹤庆时留下一位伤员被村民收留养伤，伤员名叫肖原清，解放后不知去向。在这几天的调查中，我们了解到了另外的一些情况，这可以算是我们意外的收获了。改革开放以来，农村发生了翻天覆地的变化，人人都在说”党的政策好啊，以前我们苦日子过够了，吃不饱穿不暖，现在好了，我们粮食充足，生活自由，有自来水，家家通电。以前我们村只有一个党员小组，现在我们的党员人数已经扩大到一个党支部了。“人们对国家开展”家电下乡“十分满意，认为这是为农民送福利，还有农村医疗保险，免除农业税等政策人们都表示政策好，十分支持。老人希望子孙后代要继续为建设祖国出力，希望国家加大反腐反贪的力度。李军政老人随后对我们说：”国家包场到户以后，大家的生产积极性比以前高出很多，先免了税，给农田补助，农民生产积极性更高了。还有经商，改革开放之前那叫投机倒把，没人做的，改革开放至今，村里很多做生意赚了钱的，都回来建设村子。“老人说村里经常开展文体活动，村民都很团结，经常通过电视了解国家动态和政策。事物的发展都是两个方面的，人们看到了国家的利民政策，也看到了社会各方面的不足，一位不愿意透露姓名的老人和我们谈了现在社会中一些现实的事情，和我们交流了自己对现实生活的看法：”国家是好，免除了我们的税收，给我们办医保，给我们发农田补助，但是现在物价这么高，粮价又不能涨，我们买种子买化肥越来越贵，药钱手术费越来越贵，有了医保，有了补助我们挣的钱反而还在减少。“老人还提出了对某些政策的看法，比如说种烤烟的国家就给补贴给扶持，而种粮食的国家就不管。以前被定为贫困村的，现在过得比普通村好很多还依然在享受国家补助。老人说：”我们老农民都是现实主义者，好的我们知道，不好的，我们也知道，我们是感谢党的，我们也希望党带给我们更好的生活。在最后他们都真心的祝福党兴旺发达。二：参观红军过鹤庆纪念牌，再走红军长征路
在七月三日这一天，社会实践全体人员去参观红军长征过鹤庆纪念碑，为什么说全体呢，因为在其他天的时间内，我们都要留下一个小组的人员做饭，保证我们一天的伙食。这次为我们介绍的是一位民间文艺家章虹宇先生，在他的介绍下我们了解了红军长征过鹤庆纪念碑高36米，代表1936年经过鹤庆，底座4米23,代表4月23日来到鹤庆。章老先生为我们介绍了浮雕的历史来源与浮雕所呈现的历史内容，浮雕由十二幅画面构成，也是十二个红军过鹤庆的故事，是一幅红军过鹤庆的浓缩图。浮雕从左到右的组图分别是：一组：红军过鹤庆时人们用迎神的洞经音乐来热烈欢迎红军。二组：鹤庆人们用热茶迎接红军，提供他们饮食。三组：红军抽血救鹤庆儿童。四组：红军先头部队进入鹤庆。五组：摆设香案为红军祈福。六组：游街宣传红军的好。七组：炸监狱救百姓。八组：五将军像：贺龙、肖克、关向应、任弼时、王震。九组：烧财主房子，开财主粮仓，分财主财产。十组：鹤庆干旱，红军帮助人们生产。十一组：分财产，发粮食。十二组：红军向其父张正举问路。一幅幅浮雕生动的展示出红军过鹤庆的丰功伟绩和人民的爱戴。
另外章老先生为我们介绍了红二、六军团途经鹤庆6镇1乡、46个行政村、172个自然村，行程110公里，历时6天，住宿村寨87个，留下许多令人难以忘怀的事迹。在他的介绍下我们也了解了红军过鹤庆的具体行程：1935年11月转站于湘鄂黔根据地的中国工农红军二、六军团在贺龙、任弼时、关向应、萧克、王震的率领下，完成了策应中央红军战略转移任务后，撤离根据地，开始长征。1936年3月6日进入滇境，历经乌蒙回旋，威逼昆明，横扫滇西，渡过金沙江，翻越雪山等艰苦的战斗历程，摆脱敌军围追堵截。4月21日，由宾川鸡坪关进入鹤庆，23日，先头部队占领鹤庆县城。10月22日到达甘肃会宁，与党中央和红一方面军会师，完成了具有伟大历史意义的长征。老先生还复述当年红军标语：“要吃辣子不怕辣，要吃花椒不怕麻。要跟红军不怕死，跟了红军不怕杀”.之后我们参观了当年红军召开军事会议的遗址和红军当年军事作战指挥部，在这里开了重要的军事会议，为了打破国民党的包围圈，贺龙将军决定分兵三路，用于分散敌人的注意力，一路从北大路，丽江方向，用来迷惑敌人，二路翻阅九定山，主力部队，贺龙将军带领，三路过北岩角，由肖克将军带领。之后章老先生带我们参观了鹤庆文化馆，据说是当年萧克将军的住所及作战部。今天下午就是我们艰苦的日子，为了亲身体验红军长征的艰苦，为了让我们认识到今天幸福的生活来之不易，我们从鹤庆县城走回了我们的住地--松桂烟战，全长27公里，我们下午一点半出发，到晚上七点全体成员全部到达，在行进过程中大家互相帮助，互相支持，或许老天为了让我们更深刻的体会长征的艰辛，一路上老天爷，一会儿晴，一会儿阴，一会儿还下起蒙蒙细雨，让我们在路途中连一个休息的地方都没有，只能马不停蹄的赶路。对于我们这次的长征，学校段副校长给以肯定的态度，认为我们走长征的时间可以给满分，正规的军队也只是每小时走五公里的路程，这我们做到了，另外对我们的行军长度给了75分，因为军队一天的行程是40公里，我们才走了27公里，在里程上没有达到。这次短暂的长征给了我们每一个小组成员难忘的经历，我想大家对这次长征都会有不同的感想与体会。
三：社会主义新农村人人安居乐业，家家富足。
在七月七号，七月八号这两天，我们去了新华村和辛屯村，调查一些关于社会主义新农村建设的情况。新华村和辛屯村都是鹤庆县新农村建设的典范，因他们发展经济的方式不同，两村的经济水平还是有较大的差异，新华村大力发展旅游业和手工业，辛屯村发展传统农业，走出了符合自身的农业发展道路。由于新华村在新农村建设方面更既有代表性，下面就以新华村为例简要介绍新农村建设的成就和发展农村经济的新方法。在这里新农村建设取得了显着的成就，比如，房屋主体：以红砖、水泥为建筑材料的房屋居多，小洋楼造型；道路建设：主干道柏油马路，宽约8米，村间干道以鹅卵石道路为主，宽约4米。文化教育：建有幼儿园、小学，基础设施完善，师资力量雄厚。党支部结构：新华村有五个支部，一个支部有十位中心户长。社会福利：发放福利补助老党员20元每月，老龄保85元每月，超过80岁补贴30每月，低保户70元每月。医疗保险：建立全民健康档案，费用全免、养老保险体制完善化，在城镇看病报销60%,洲市看病报销30%,出外看病的人少。支柱产业：银器加工为主，旅游业为辅，相互支持而发展，形成了“一村一业、一户一品、前店后坊”的生产格局。在这里家家富足，人人安居乐业。在新华村我们了解到了发展社会主义新农村的新模式，那就是旅游业和手工业相结合，新华村结合一些自然风光，白族民间传统，白族文化遗址大力发展旅游业，例如；一：古戏台遗址，古戏台是村中重要的文化活动场所和祭祀的所在，新华村是一个白族聚居的地方，白族儿女能歌善舞，村中“小卢匠”出门谋生活，或是逢年过节，红白事，人们就会聚集到古戏台用当地特殊的歌舞来诠释他们对生活的喜怒哀乐。古戏台过节时最热闹，以弹奏拉二胡为主，古戏台是当地人的主要娱乐场所，现在已开发为旅游资源；二：洞经古乐，洞经古乐是白族独特的风俗，他们一般有三个用途。第一，太平会，家里有人生病，求平安健康。第二，做斋会，人死后三天做斋会。“安龙健士仪式”新房结束后的仪式。第三，其他庙会，比如山神庙会， 主要在 3月6日举行。吕子庙主生日做庙会 主要在 2月2日举行。黑龙本主庙会，主要在2月3日举行。人死一周年后做周年庙会。人死三年后做脱孝庙会；三：鹤庆县的白族民歌甸北调，甸北调因萌生于甸北片民间而得名。甸北调子最动听，出自心窝情意深。其格律形式独特。每段唱词多为七、九句式。每两句词为一组。每组词前加一个歌头“阿哥（妹）健,两个唱词中间，加“腰花”衬词。因演唱时空的不同，甸北调的唱法，又衍生出若干不同的曲式和调式，从而形成不同风格的歌体。其中，田埂调、山歌、对口调、大调等曲调，是甸北调的主要歌体。这些独具特色的民族非物质文化现在已开发为独具民族特色的民间旅游方式，吸引大量的游客前来观看。在另一方面，新华村得天独厚的自然风光也是旅游开发的先天资源。新华村兼有优美的自然景观，周围山水交相辉映，地下泉水储量丰富，年平均气温13度，无严冬和酷暑，四季如春。独具地方民族特色的建筑风格，丰富清澈的水域，既不乏江南水乡的柔美，更具有高原独特的水乡情结。青瓦、白墙、碧水、蓝天和美丽勤劳的白族儿女，体现石寨子富有个性的生态理念。例如，万亩草海湿地，百亩荷花连片，鸳鸯戏水于湖中让人流连忘返，美丽的黑龙潭，白族民居，茶马古道历史遗址，也让游客流连忘返，回味无穷。在这里人们可以体会到山水田园之乐，白族原汁原味的民间生活方式，欣赏自然美景，回味历史。
新华村发展经济的另一个方面就是加工银器。新华村是一个“小锤敲过一千年”的古老村寨，早在南诏时期，先辈们即以手工艺品加工制作养家糊口，“鹤川匠人”的美名传誉海外。手工艺制品主要包括生活、宗教、装饰、收藏四大类，风格多样，手工精湛，畅销全国，远销美国、法国、印度、尼泊尔、香港、台湾等国家和地区。在这里我们采访到一位民间工艺美术大师寸发标先生的夫人。他向我们介绍了关于银器加工的一些技术方面的传承情况，例如，寸发标先生为寸家第七代手工艺传承人，以前手工艺制作技术传男不传女，近几年来打破限制，不受性别限制。另一方面我们了解到寸发标创业的基本经历，可以说他能够代表新华村的创业和发展经历，他以自己的聪明才智把祖传的工艺精华与现代审美融为一体，形成了自己的工艺风格，标祥九龙手工艺品加工厂，把构思多年的“九龙”系列产品变成了现实，九龙系列产品因其精湛高超的工艺，深受各方友人的喜爱，并得到专家、学者的高度赞誉，产品供不应求。由于各级党委、政府的关怀和支持，在寸发标先生的带动下，新华白族村手工艺品加工作坊规模不断扩大，加工水平不断提高，新华村也因此被评为“中国民间艺术之乡”“中国民俗文化村”“云南魅力名镇”.存先生获得的奖励是2003年12月联合国教科文组织授予的“民间工艺美术大师”的称号。农村要发展，要致富，必须实行经济发展的转型，新华村就是一个发展的典型例子。另一方面，新农村建设也存在着一些问题，：
一：水源污染，观光的流水和居民的饮用水相重合，在一定程度上影响居民用水。
二：村民意识有待转化、提高，有些落后的观念影响产业的发展，有些村民封建思想,及迷信思想根深蒂固，小农意识浓厚，只看重眼前利益及局部利益，法律知识贫乏、法制意识淡薄，违法违纪行为仍有出现。
三：农业发展偏慢，在发展旅游业和手工业的同时忽略了农业的发展。
四：政策还未全部落实,在一些方面技术力量薄弱。
五：违规建地、建房，不合理的规划等问题。
五：农村建设资金匮乏。新农村建设的资金投入巨大，县乡村财力薄弱，尤其是在农村“三减免二取消”后，镇、村二级只能够靠中央财政转移支付维持运转，根本没有财力投资农村公共设施建设
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第三篇：红色之旅暑期社会实践报告
主题：“红色之旅”杨家岭之行
一、指导思想：
了解国情、民情相结合，要聚焦民生热点，心系三农，实践基层，志愿服务社会，弘扬奉献精神，开展教育帮扶、文化宣传和社会考察等社会实践活动，追寻红色足迹”实践服务活动。围绕纪念建党90周年，开展寻访老党员（老红军）、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动，参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育，结合学习党史的研究课题开展实地调查研究活动，在寻访、考察过程中为老党员（老红军）提供各种志愿服务，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。
我们此次选择开展一次以“红色之旅”为主题的实践活动。延安历来是爱国主义教育的基地，在中华民族历史上写下了辉煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根据地，成为中央红军长途征战的落脚点。从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。这里有中国共产党吃苦耐劳，不畏艰难的革命精神。
红色五月，我们选择了最能代表延安精神的杨家岭作为此次实践的基地，旨在重温那段艰辛的历史，同时接受革命精神的洗礼。距延安城西北约2公里的杨家岭，山上山下，树木葱笼。毛主席从1938年11月至1943年10月曾在此居住。1945年4月23日至6月11日，在延安杨家岭中央大礼堂召开的中共七大，以团结胜利的大会载入史册。出席大会的正式代表547人，候补代表208人，代表着全国121万党员。从党的六大到七大，中间经过了土地革命战争和抗日战争17年的漫长历程，中共已从一个幼年的党变成一个成熟的、强大的党了。毛泽东代表中央委员会向大会所作题为《论联合政府》的政治报告，提出了一条马克思主义的政治路线：“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”。毛泽东在报告中号召全党要发扬党的理论和实践相结合的作风和人民群众紧密地联系在一起的作风，批评和自我批评的作风。这就是著名的“三大作风”，是我们党区别于其他非无产阶级政党的显著标志。我们党的指导思想--毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，正式写进了七大党章直到现在。七大为打败日本侵略者，为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础，具有里程碑式意义。
此次活动的主题是进行一次红色精神的追溯。希望通过这次活动，我们可以对前辈们的革命道路更加了解，更加深刻的体会到和平的不易，提高我们爱国意识，通过一系列革命教育活动的开展，让我们在生动、多样的实践活动中学到一些在书本上感悟不到的道理，弘扬现代主旋律。走进社会，认识社会，了解国情，增强社会责任感。培养正确的人生观和价值观，使我们通过参与革命教育活动，感受我们伟大祖国的建立是何等不易。
二、活动时间及地点
活动时间：2012年5月25日
活动地点：陕西省延安市杨家岭革命旧址
三、活动内容
革命人文景观：杨家岭革命旧址
四、活动安排
（一）活动前期
1．活动设想
通过一系列革命教育活动的开展，让我们在生动、多样的活动形式中学到一些在书本上感悟不到的道理，弘扬现代主旋律。走进社会，认识社会，了解国情，增强社会责任感。培养我们正确的人生观和价值观，使学生通过参与革命教育活动，促进其自信、自尊的培养和自我发展。
2．活动准备
自接到实践任务起，我们于5月24日开始召集队员，先后确定了活动主题，活动目的，于5月25日拟写策划书，修改完毕后确定活动具体流程。
此次行程需要准备的物品有：
个人证件：身份证，学生证等；
文字音像记录设备。
（二）启动篇
1. 活动目的地
杨家岭是中共中央领导在1938年11月至1947年3月期间的住处。当年这里还曾进行过轰轰烈烈的大生产运动、整风运动，现在主要有中共中央七大会址、延安文艺座谈会会址两处可供参观，在会址后面的小山坡上，散落着一排窑洞，这就是毛泽东、朱德、周恩来，刘少奇等领导同志们当年的住所。中共中央旧址杨家岭位于延安城西北约3公里处，占地101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。是目前著名的红色旅游圣地。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德曾在这里办公和居住。1938年至1947年，中共中央曾在这里领导了中国抗日战争，著名的延安整风运动和大生产运动。并召开了“七大”和延安文艺座谈会，具有重大的革命意义。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里
2. 活动内容及安排
5月25日下午由延安大学出发前往杨家岭，进行参观学习，活动结束后，个组员进行实践反馈，每人提交一篇实践感想，谈谈自己对此次“红色杨家岭之旅”的认识。
（三）红色体验篇
杨家岭，代表着延安精神，代表着艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。
杨家岭精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安杨家岭时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安杨家岭时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。
此次活动，我们以“重访革命圣地，领悟延安杨家岭精神”为目标，旨在认识革命果实的来之不易，明白“没有共产党就没有新中国”的深刻意义，珍惜现在的幸福生活，时刻牢记我们的幸福生活是无数革命前辈用鲜血换来的！作为新一代大学生的我们，我们有责任有义务继承并弘扬这种革命精神，它是中华民族的精神支柱，是中国在未来的竞争与发展中所不可或缺的！
五、活动感受：
杨家岭革命旧址坐落在延安东侧的高岗之上，一孔孔窑洞是一代伟人生活工作的地方。黄土窑洞见证了一代革命家的朴实与博大，在那样艰苦的环境里，他们全身心投入、无私奉献，在那样偏僻的山村，心里装着真个世界。而现在的人们走遍了世界的每个角落，掌握了先进的科学技术。却无比自私，企业个人都只想眼前利益。和开国元勋们比，我们何以对得起为今天的幸福生活而牺牲的无数革命先烈。看看毛主席、周总理、朱德元帅的窑洞以及窑洞内的陈设，在那时已经是最好的了，可经过了62年，我们最普通一人的生活和当时相比，都可以称之为奢华。在书中想象主席那张装满了书籍的大床，也不过就是我们现在大多数已经淘汰了的小双人床。主席的那张帆布椅简直太简单了。可正是那些简单孕育了红色革命根据地，指引中国革命从胜利走向胜利。杨家岭----我敬仰你，你是中国革命的发源地。你是一代伟人的思想源泉。愿更多的人来到你的怀抱，领略你的圣洁，感受你的质朴，反思自己的行为，启迪智慧的大门，让更多的人以社会发展为己任，让人与人之间更加和谐、让来之不易的生活绿色环保、健康快乐。“寻访红色杨家岭，传承革命历史”,，在社会中锻炼才能，发掘潜力，了解历史，体验生活，既加强了理论联系实际的本领，又培养了开放意识与独立意识，充分发挥大学生的自主能力。需要认真学习贯彻党的精神，认真利用自身优势，适应时代潮流，科学合理的认识和使用新事物，做到“在实践中学习，在学习实践” 。
