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第一篇：红色纪念馆社会实践报告
_年7月11日星期日，我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来周总理各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。秉承我们团队“将恩来精神带出来，将新四军精神带回去”的宗旨。
今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。
新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的“n4a”臂章图案，镶嵌在展厅正门上方，两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。
该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。
通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习，在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。我们对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。
一、新四军的含义和由来 新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。简称“n4a”，即英语词组“新四军”。新四军是抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队，1937年7月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。
二、两淮战役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军，决定以第3师主力从淮南回师苏北，攻击淮阴、淮安城，发起两淮战役。据此，第3师师长兼政治委员黄克诚作出部署，先以第10旅会同苏北地方武装攻取淮阴，然后以第7、第8旅在地方武装配合下攻取淮安。第10旅及淮海军分区新编第2团和师直属特务团，于8月26日由高良涧、蒋坝一线出发，向淮阴开进;苏北地方武装5个团从东、北两面配合，向淮阴逼进。8月27~31日，经过激烈战斗，全部肃清淮阴外围据点，并对淮阴城构成包围态势。第10旅等部随即调整部署，赶筑高于城墙的多座火力点，开挖数条直通城墙底部的交通壕，迅速完成攻城准备。同时，向守城伪军发出通牒，令其投降。伪军拒降后，第10旅等部于9月6日下午对淮阴守军发起总攻击。在对城墙实施爆破成功、炸开东门城墙后，突击部队迅速攻入城内，猛扑伪军师部，经1个半小时激战，击毙伪军第28师师长，全歼伪军第28师、淮阴保安团等部8600余人。淮阴战斗结束后，第10旅主力于13日进抵淮安城下，紧缩了对淮安城的包围。15日，黄克诚率第7、第8旅进至淮安城下，接替第10旅进行攻城准备。第7、第8旅及苏北地方武装，于22日晨开始总次。各攻击部队在炮火掩护下，迅速排除各种障碍，发起猛烈冲击，相继攻入城内，向伪军纵深实施多路穿插分割，各个围歼。经7小时激战，全歼伪军3个支队共5000余人。
三、皖南事变 皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区:“安徽南部”，而新四军则是指中国共产党辖下;由叶挺、项英分别担任正副军长的“国民革命军陆军新编第四军”。发生于1941年1月4日-1月14日的该事变，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为，此事件原因为稍早两党军队的军事冲突——黄桥事件。
四、新四军军歌 1939年春，新四军为了动员广大官兵贯彻执行中共中央关于抗日民族统一战线和新四军作战方针的指示，配合部队进行革命传统教育，鼓舞士气，军部首长动议创作一首新四军军歌。3月间，首先由陈毅写出歌词初稿《十年》，后经叶挺、项英、袁国平、周子昆、李一氓等集体修改定稿，于1939年6月发表在新四军的刊物上，署名为“集体创作，陈毅执笔”。由何士德谱曲后，这首歌就在新四军中传唱开来，成为中国人民解放军的优秀歌曲之一。这首歌以昂扬振奋的旋律，威武雄壮的气势，表现了新四军一往无前的战斗精神。
五、新四军烈士遗孀的淮安情 _年(新四军三师二十二团团长)之子携夫人前往淮安自己的奶妈扫墓，表达自己的感恩之情。
六、他人对新四军和周恩来的理解 在活动的最后我们采访了一位来自外地的游客，他向我们简要表达了对新四军和周恩来的理解和评价，以及对怎样继承和发扬红色革命精神提出了自己独特的见解。他认为对新生代传播红色革命精神需从小做起，从学校做起，同时培养吃苦的精神。
通过今天一天的学习，我们团队收获颇丰。对新四军的历史和精神有了进一步深刻的理解，虽然我们不是生活在革命的年代，没有经过战争的洗礼，无法真正身临其境的去感受，但我们通过后期的学习，同样能过感受到革命的激情以及革命先烈们崇高的革命精神，因此我们会尽自己所能去继承和发扬新四军精神和周恩来精神以及所有的革命精神。
红色纪念馆社会实践报告篇2
摘要 社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝鲜族人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝鲜族历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。 在这里我们了解了延边朝鲜族的光荣的历史和延边朝鲜族灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝鲜族学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。
关键词
朝鲜族、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处
正文
一、延边朝鲜族的光荣抗日史
中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。
1907 年8 月, 日本帝国主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡, 打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”, 派遣宪兵队窜入延边, 设“统监府间岛派出所” 于龙井。无视中国在延边的主权, 推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时, 以民族独立为宗旨的朝鲜族反日人士组织“.演义会”， 强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。
1909 年9 月, 日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府, 攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝鲜族人民的“领事裁判权”， 此消息传开, 朝鲜族反日人士联名上书吉林边务公署, 申明“夫民者邦国之本也, 得之者必兴强, 失之则必危弱, 今此垦岛之地乃中华之地, 垦岛之民乃中华之民也”。
1919 年3 月13 日, 延边朝鲜族学校师生及农民, 在俄国十月革命和朝鲜“3 11”运动推动下, 聚集在日本总领事馆所在地龙井, 举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦, 当场打死10 人, 打伤40 多人。朝鲜族人民的鲜血, 点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。
1919 年3 月13 日至4 月末, 延边地区的朝鲜族人民就举行了46 次反日集会, 参加人数达86 670 人次。 龙井“313”血案发生后, 朝鲜族人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“ 猛虎团”、“ 义勇队”等秘密半武装团体, 与日本密探和走狗斗争。
1920 年10 月2 日, 日本侵略者制造了所谓“珲春事件”， 动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4 县69 处, 就杀害朝鲜族民众2 285 人, 焚毁2 507 户民房, 又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53 人, 朝鲜族226 人。在这种情况下, 10 月下旬, 洪范图、金佐镇率领的朝鲜族反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”， 史称“青山里战斗”，消灭日军近千人, 取得了辉煌战果。
“青山里战斗”之后, 大批朝鲜反日部队转移到俄国, 接受社会主义“新思潮”, 从1921 年起, 大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921 年, 高丽共产党在敦化建立, “北间岛地方会”管辖正式党员1 300 人。
1923 年, 李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”, 同年12 月发展为“满洲高丽共产青年会”。 1926 年1 月, 延边有57 个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。
数以万计的朝鲜族青年走上了反对日本侵略者的道路。
从1930 年3 月起, 原朝鲜共产党组织宣告解散, 其党员加入中国共产党。同年4 月, 省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”， 并派朝鲜族党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝鲜族群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”， 刹时全镇一片漆黑, 又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6 个小时, 烧毁10 余万件高利贷契约书后, 还将没收的300 余石米分给了贫农。7 月, 省委派廖秘书长到延边, 审理原朝鲜共产党员加入中共党员情况。截至7 月, 延边中共党员总数893 名。同年8 月, 中共延和中心县委建立。到9 月, 延边拥有党团员1 000 余人, 在连续不断的暴动中, 延边党组织建立了赤色游击队, 一些朝鲜族革命家亲临延边, 帮助建立并加强了游击队的力量。
1931 年11 月, 延吉八道沟几百农民与日本警察分署发生冲突。同时和龙县农民游行队伍在石建坪一带聚集几千人与日本守备队在图们江岸遭遇,
1932 年春, 又掀起“春荒”斗争, 延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志, 攻袭了九龙坪日本警察署, 双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地, 数以千计的朝鲜族农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争, 在清算走狗的过程中, 获取了一些武器, 组织并武装了游击队, 从此开始有了人民抗日武装。
1933 年, 同杨靖宇一起战斗的还有两位朝鲜族勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30 余人的农民自卫队, 后被改编为一军独立师直属少年连, 成员多为十六七岁的少年, 他们勇敢机智, 被誉为“冲锋陷阵的少年连”。
1936 年, 在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变, 胆量过人, 一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来, 他只身前往侦察, 直奔敌人一辆前往的汽车, 在假装问询中先发制人, 开枪打死三个敌人, 只身一人一车军服胜利返回, 一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他, 他组织队伍直奔辽河, 当路过辽河时, 遭到敌人的重兵包围, 于是只好化整为零, 伺机活动, 打响了威震一时的摩天岭一仗, 击毙金田大队长等40 余人, 粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划, 只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲, 年仅23 岁。
1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝鲜族人民在战祸中深受其害, 最早觉醒。他们仇恨日寇, 反对压迫, 渴望和平, 自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火, 全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝鲜族民族英雄，其中包括著名的朝鲜族爱国诗人尹东柱等。
总之，中国朝鲜族是具有光荣革命传统的民族。在中国共产党正确领导下，中国朝鲜族积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史篇章。中国朝鲜族的英雄事迹与日同辉。
二、朝鲜族的灿烂民俗文化
在参观了朝鲜族民俗展览馆，我看到了朝鲜族居民早先使用的农耕用具和各种礼器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝鲜族人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，在朝鲜族的民俗文化中，我印象最深刻的是朝鲜族的服饰文化、饮食文化、居住、丧葬以及礼仪文化
(1)服饰
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
(2)饮食
朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。
辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。
(3)居住
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
(4)丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
(5)礼仪
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝鲜族，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝鲜族特有的民族传统和民俗文化。
总结
朝鲜族发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝鲜族灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝鲜族这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好!
第二篇：红色记忆社会实践报告
红色记忆社会实践报告
为深入贯彻落实XX总书记“把红色资源利用好、把红色传统发扬好，开展红色记忆的社会实践活动，为大家分享了关于红色记忆社会的实践报告，欢迎参考！
我很高兴参加了这次“重温红色记忆，追寻红色足迹”的暑期社会实践活动，也很高兴认识了一起参与这次活动的队员们。我们的活动正式是从6月28日开始，虽然只有短短的5天，但是我觉得这5天让我获益匪浅。
**月**日，我们小组所有的成员前往中国共产党的诞生地嘉兴。对我来说，这是个陌生的环境，之前从未到过嘉兴，很多其他组员也一样。我们到了嘉兴，稍作休息后，就开始工作了。组长会议之后，我们就分成3组，各自去考察路线和联系相关人员。6月28日，我们的活动正式开始了，我参加的活动是早上参观革命纪念馆和嘉兴市图书馆，响应“学党史、知党情”的号召。下午我们全员前往秀洲区实验幼儿园，与那里的小朋友近距离接触，教小朋友唱红歌，给小朋友讲英雄故事，向小朋友传播红色文化。6月29日，我们前往南湖区老干部局，采访了两位老干部，听老干部讲诉自己入党的经历，以及参加战争的经历。之后我们在南湖区街头发放有关党员意识调查的问卷。下午我们与指导老师陈老师一起去了沈钧儒纪念馆以及七一广场。6月30日的早上我们前往南湖区政府，目的是向相关人员了解老党员的关爱问题。
总的来说，我们这5天的活动排得比较满，行程比较紧。但是我们还是脚踏实地，认真负责地完成这次暑期社会实践。
下面我将从3个方面来阐述我在本次实践活动中的收获。
1、对中国共产党的认识进一步加深了。本次活动中，我们有很多机会学党史、知党情。我在参观南湖革命纪念馆中，看到了许多实物资料与文献资料，了解了中国共产党的成立过程，了解了中国共产党领导全国各族人民取得革命、建设和改革的伟大胜利的过程，了解了马克思主义中国化的全过程。我深刻地体会到中国共产党是先进生产力的代表，是历史与人民的选择。中国共产党始终严格要求自己，全心全意为人民服务。在革命、建设和改革的过程中坚持一切从实际出发，实事求是，同时又与时俱进，开拓创新，形成了有中国特色的革命和建设的道路。在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化，经济快速发展，综合国力不断增强，国际地位不断提高。活动中，给我印象最深刻的当属6月28日早上采访了两位老干部的活动。两位老干部与我们分享了自己入党的经历以及参加战争的经历，提起往事，两位老人十分动情，年少的他们奔赴战场，为了人民的事业抛头颅洒热血。我们今天的幸福生活来之不易，那是千千万万的革命先辈用鲜血为我们铺就的，在场的每位成员都感触颇多。我们要学会感恩，学会珍惜，好好学习，回报祖国，回报社会。两位老人还告诫我们一定要坚持中国共产党的领导，虽然在建设的过程中，党还存在着一些问题，但是我们还处于社会主义初级阶段，我国又人口众多，有问题是难以避免的。但是中国共产党是先进党，是社会主义事业的领导核心，离开了共产党的领导，我们就会偏离社会主义的方向。临走的时候，两位老人还语重心长地跟我们说：你们现在很幸福，要好好学习。懂得感恩，懂得珍惜，回报社会、回报祖国。
2、对自我的认识。本次实践活动，我主要负责的是通讯组的工作，通讯组的工作主要是联系媒体，通知成员，更新博客以及每天定时向院团委上交工作小结。我们的工作比较繁琐。一开始在联系媒体上就碰了很多壁，我们发出去的邮件没有任何回应，打电话出去，很多媒体联也系不到。因为时间太紧，最后在老师的.帮助下联系到了嘉兴部分媒体。虽然这块做得不尽人意，但是我们每次回绝或失败后，都没有气馁，我们依然振作精神，认真地完成工作。通知成员的工作相当琐碎，但是我们通讯组的成员还是认认真真，仔仔细细，把通知及时发给大家，不出现任何纰漏。博客更新和每天的工作总结主要是我负责，这些工作必须要在晚上大家把各种活动资料上交以后，我才能整理总结。所以我不得不工作到很晚。但是我觉得我很开心，因为通过资料，我可以清清楚楚地看到我们今天的收获，那种幸福感和满足感远远超越了我的困意。
3、对团队的认识。我们这个团队的成员主要是由大一、大二的学生。我们之间原来都不认识、都不了解。我们的活动又比较紧，没有时间让我们在活动之前相互了解。一开始我还在担心，我们的合作会不会出现什么问题。但之后我发现我的担心全是多余的。我们小组的成员每一位都尽心尽力，每一位都认真负责。大家一起商讨活动的计划，各抒己见，井井有条。对于组长的工作安排，每位成员都是认真落实。说实话我们的工作强度很大，每个人每天东奔西跑，肯定都很累，我们没有一位成员是叫苦叫累的。我们的经费比较紧张，所以大家都发扬了勤俭节约、艰苦奋斗的精神，能省则省，保证了我们的活动能够顺利完成。最后我要感谢组长这几天的辛勤工作。作为组长，他承受了巨大的压力，他要协调各方，不能出现任何纰漏。几天工作下来，组长认真负责，把每一个活动，每一个步骤都安排得井然有序，使我们的活动能够圆满完成。小组的每一位成员都十分感谢他。
真的很庆幸自己参加了这次活动。庆幸自己能在建党94周年之际到中共诞生地嘉兴做社会实践；庆幸自己能够在实践中遇到给予我们活动诸多帮助与支持的给位相关人员；庆幸自己能够遇到这样一批能够团结一致、共同工作的成员；庆幸自己碰到这样一位有能力又负责的组长。
第三篇：红色纪念馆社会实践报告
一、出征 _年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，“探访红军足迹，坚定革命信念”主题社会实践正式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。
古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的“红色之旅”加油助威。
二、探访上杭历史文化
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆(临江楼)。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是毛泽东与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了“上杭主要的红色遗址”、“毛泽东九次到上杭后来革命形势发展的关系”和“文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育”等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，毛泽东第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，毛泽东伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的“黄花”、“春光”已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中毛主席那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝中国共产党成立九十周年。他本人也去过古田缅怀先烈，学习古田会议精神。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年10岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王华说：“要不我明天帮你们带路吧!”我们内心的感动之情油然而生。
晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。
三、上杭爱国主义教育调查
在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7月29日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。
上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就“发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教育”的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度;第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作;第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育活动。队员们认为上杭县开展的“四进”工程(进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑)和“八个一”实践活动(读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会)非常有特色，教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。
上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是共产主义的接班人》。“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民……”，歌声清脆响亮，抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景!蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。家长希望他加倍努力，专注学习，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学习方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学习，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。
丰硕的实践成果让队员们兴奋不已， 在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。
四、“没有调查就没有发言权”
7月30日，实践队按照计划前往毛泽东才溪乡调查纪念馆参观、走访。队员们在崎岖不平的山区道路上讨论毛泽东主席和才溪纪念馆，暂时缓和了实践队对交通问题的忧虑心情。
上午十时许，实践队顺利到达纪念馆。纪念馆气势磅礴，群山环抱，白墙青瓦显得肃穆而威严。走进纪念馆的大门，首先映入眼帘的是“没有调查就没有发言权”十个大红字，它与革命老区是如此地和谐以致于队员们驻足拍照，许久不愿离开。纪念馆正门前的石碑赫然醒目，镌刻着“为缅怀毛泽东同志才溪乡调查的伟大革命实践……毛泽东才溪乡调查纪念馆于一九五八年开始兴建，一九七八年一月正式对外开放……我们世世代代要弘扬革命传统，永远牢记毛泽东才溪乡调查精神，‘没有调查就没有发言权’，从群众中来，到群众中去，密切党和人民群众的血肉联系”的警句，一股敬佩之情和历史沧桑感涌上心头。
进入纪念馆大厅，毛主席的汉白玉雕像巍然耸立，讲解员带领实践队向毛主席三鞠躬，表达怀念与崇敬之情。据讲解员介绍，该馆1980年12月才改为“毛泽东才溪乡调查纪念馆”，举办陈列的旧址为砖木结构二进平房，_年八月，新馆才开始兴建。纪念馆共有10个展厅，通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列了毛泽东同志才溪乡调查情况，以及才溪人民被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。据《上杭苏区永流芳》、《才溪人民革命斗争史》等文献记载，毛泽东曾三次到才溪乡开展调查，1933年11月下旬，毛泽东第三次来到才溪进行广泛的社会调查。当时，党内王明"左"倾错误路线给中国革命事业造成越来越大的损失，在革命处于紧要关头，为了挽救中国革命，毛泽东同志长途跋涉，从江西瑞金来到才溪作深入的社会调查，了解中央苏区有名的才溪乡是怎样把落后的农村建设成为先进的革命根据地，总结才溪人民在进行行政建设、经济建设、文化教育、扩大红军、优待红军家属等方面的经验。调查期间，毛泽东同志总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。
《才溪乡调查》是“听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一”的才溪精神形成的重要标志。队员们在参观纪念馆之后，感慨颇深，认为才溪精神是中国革命的宝贵财富，闪耀着古田会议的光芒，凝聚了苏区优良的革命传统，是中华民族伟大精神的继承和发展，是时代精神的集中体现，在中国革命史上光彩四溢。带队老师朱晓芳总结说：“大学生社会实践活动应学习毛主席当年的方式方法，把调查与总结工作经验结合起来，把调查同宣传、推广先进经验结合起来，把调查同批评官僚主义结合起来。”才溪精神启示我们：密切党群关系、构建和谐社会必须继承和发扬毛泽东深入实际、调查研究、实事求是的优良作风。
“没有调查就没有发言权”，这种科学严谨的作风和实事求是的精神鼓舞着实践队继续努力前行，永不言弃。
第四篇：踏访历史遗迹寻找红色记忆社会实践报告-图文
《毛泽东思想和中国特色
社会主义理论体系概论》社会实践报告
踏访历史遗迹 寻找红色记忆
考察主题：踏访历史遗迹 寻找红色记忆
团队成员：于洪健 刘睿
考察时间：10月1日——10月3日
走访单位：张氏帅府
九一八博物馆 东北解放纪念碑
考察形式：实地参观 座谈会
导语
思想政治工作是中国共产党的生命线，他伴随着中国共产党一起走过了数十年的风雨历程，在实现党的政治理想、完成党在各个历史时期的使命过程中发挥了极其重要的作用，成为党不可或缺的有力工具。大学生更应提高思想素质，时值大学生进行社会实践活动高潮之际，参观革命纪念馆等红色旅游对我们了解历史、感怀历史至关重要。
九一八事变、西安事变等都是中国历史的关键部分，有深刻的历史意义。因此我们决定利用假期参观九一八博物馆、张氏帅府、东北解放纪念碑等历史遗迹，来重温红色经典。怀着对革命先辈的崇高敬意，10月1日——10月3日我参加了主题为“踏访历史遗迹 寻找红色记忆 ”的社会实践活动，并取得了圆满成功。
首先，我与团队成员来到九一八博物馆参观学习。九一八博物馆内收藏了九一八事变爆发前后近1000幅珍贵历史照片文献资料及700余件历史文物，分7个部分，展示了东北人民从沦为亡国奴走向抗战胜利的历史。期间，我们拜访了当地的老人，并听他们讲起了那段惨痛的历史。
其次，我们参观了张氏帅府。张氏帅府是原奉系军阀首领张作霖、千古功臣张学良父子的官邸和旧居。分为东、中、西三座院落，以及部分院外建筑。内有仪门、会客厅、书房、花园、大青楼、小青楼、赵四小姐楼、胡仙堂、边业银行等建筑。我们不仅参观了张学良将军的生平事迹展览，还参观了西安事变史迹陈列馆，见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。
此外，我们还观摩了东北解放纪念碑等历史文物。这次社会实践活动，大家感到受益匪浅，心灵深受震撼。“九一八事变”那段屈辱的历史时刻鞭策我们勿忘国耻，振兴中华。通过对中国共产党在“西安事变”前后这一时期思想政治教育工作的研究，展现了党的思想政治工作的艺术和其成功经验。这既有助于我们深化对党的思想政治教育工作的认识，也有助于我们吸收借鉴，更好地做好我们今天的思想政治工作。革命伟人为了中国历史做出的丰功伟绩永远不可磨灭，并激励我们继承和发扬革命根据地的光荣传统，为振兴中华而奋斗！
正文
背景历史
九一八事变 1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日军走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间里，东北三省被日本关东军占领，因此被国人视为国耻，直至今日。发动了九一八事变，张学良撤出了东北，退入山海关内。1933年1月1日，榆关抗战爆发。同年1月3日，山海关失守。1933年2月21日，热河抗战爆发。同年3月4日，承德失守，热河抗战失败。张学良引咎辞职，出国考察。
西安事变 是当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任职
国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次国共合作而和平解决。
西安事变后停止了内战促成了国共第二次合作，建立了抗日统一战线，极大地鼓舞了中国人民的抗日热情。 西安事变后中国共产党获得了休整的机会。西安事变后，张学良送蒋介石到南京，抵南京后被军事法庭审判有期徒刑十年，但随后被特赦，张学良将军本人并未服刑，而是被长期软禁。
西安事变是张学良在九一八事变后的不抵抗被全国人民谴责的情况下，受中共唆使进而不满“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挟持蒋中正，提出停止剿共、改组政府、出兵抗日等八项主张。西安事变使得国民政府停止剿共、联共抗日，导致政府的抗日准备被迫中断，全面抗日提前爆发；另一方面使中共起死回生，获得喘息机会，酿成抗战胜利后的全面叛乱。
实践过程
第一站 九一八博物馆
2011年10月1日，我们来到九一八博物馆。按照既定的流程我们首先细致地参观了九一八博物馆，重温了那段历史。此外，我们以访谈的形式请当地老人为我们讲起那段惨痛的经历，来激励更多的人勿忘国耻，振兴中华。
图1 沈阳九一八历史博物馆 一、 沈阳九一八历史博物馆简介
到了九一八历史博物馆，首先映入我们眼帘的是 “残历碑”，是为纪念震惊中外的九一八历史事件而修建的。在“残历碑”的前面有一座警世钟，悬挂在三角形的支架上。锈迹斑斑的钟身上铸造着醒目的铭文：“勿忘国耻”。警钟的旁边，倒放着一座“九一八”事变柳条湖爆破地点碑，是一九三八年日本侵略者修建的。
正值假期，来访游客很多，注视着飘扬的国旗，每个人都若有所思。来访的游客面对着“残历碑”上镌刻的：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为,遂进攻北大营,东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。”等字，表情严肃，浮想联翩。
我们可以看到左面巨大的石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，如同千万个不死之魂在呐喊，讲述着东北人民在日本帝国
第五篇：2015大学生纪念抗战胜利70周年追寻“红色记忆”社会实践报告
7月16日，化工与制药学院“触摸抗战遗迹，重温浴血岁月”红色回忆寻访团一行14人来到了八路军驻洛办事处纪念馆，继续追寻“红色记忆”。
炎炎夏日，在这座清朝道光年间的四合院中，百余清一色的砖瓦房，庄严肃穆，给人带来视觉的震撼和心灵上洗礼。队员们在工作人员的指引下参观了解救亡室、电台室、刘少奇住室等多个展室，在展室内，一件件旧物、一杆杆长枪、一幅幅图片，向大家诉说着中国共产党的光荣历史，记录着我党所走过的艰苦卓绝的光辉革命历程，展示了革命英雄的独特风采，体现出了中国共产党的革命、建设的奋斗史历史。
“红色寻访”告一段落，“爱国”之情难以言表，队员们通过实地寻访亲身感受老一辈革命家大无畏的革命精神。队员们纷纷表示，此次经历会一直萦绕在脑海之中，时刻鞭策自己，作为祖国未来的主力军，要认真向老一辈革命家学习，学习他们不怕困难、不畏牺牲的革命精神，努力学习，不断提高自己的思想觉悟，提高自身的政治素质。
第六篇：“追寻红色足迹”主题社会实践报告
“追寻红色足迹”主题社会实践报告
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孟良崮战役遗址
红色革命圣地是让中华儿女重温历史，牢记历史的地方。只有不断重温历史，才能体会到当时的屈辱，才能激发中华儿女的上进心，为中华民族的崛起贡献自己的力量。
孟良崮旅游区位于临沂市蒙阴县和沂南县交界处，属蒙山山系，主峰海拔575.2米，面积1.5平方公里。相传宋朝杨家军将领孟良曾屯兵于此由此得名。孟良崮旅游区主要景点有孟良崮国家级森林公园、孟良崮战役纪念碑和孟良崮战役纪念馆。孟良崮国家级森林公园占地800公顷，孟良崮主峰上建有孟良崮战役纪念碑，山下建有孟良崮战役纪念馆。
应学校的号召，这个暑假我有幸参观了孟良崮旅游区，身为蒙阴人民，我为家乡有这样的地方而感到自豪。下面我带大家一起重温一下那战火飞扬的年代。
1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党的精锐部队——整编七十四师，击毙该师长张灵甫，孟良崮由此名扬海内外。
孟良崮战役是解放战争期间，陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区进行的一次大规模运动战和阵地战相结合的重大战役。中国人民解放军华东野战军取得了战役的胜利，国民党军第整编74师被完全消灭。这一战役，开创了在敌重兵密集并进的态势下，从敌阵线中央割歼其进攻主力的范例，是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战，被陈毅誉为“百万军中取上将首级”。
1947年3月，蒋介石眼见其有生力量被解放军一点点消灭，转而对山东和陕北解放区实施了重点进攻。蒋介石调集了24个整编师、60个旅，共约45万人，组成3个兵团，由顾祝同任总司令坐镇指挥，采取加强纵深、密集靠拢、稳扎稳打、步步推进的战法，气势汹汹地向山东根据地扑来。陈毅、粟裕率领华东野战军灵活机动，忽打忽停，寻机歼敌，但因敌军高度集中，未能达到预期目的，便于5月上旬率主力转至蒙阴、新泰、莱芜以东隐蔽集结，寻找战机。
国民党军司令顾祝同见解放军东撤，即令各部“跟踪进剿”，并特名第1兵团司令汤恩伯率领整编74师以及25师和83师，进军沂水。于是，我军就此拉开了孟良崮战役的序幕。
整编74师原为国民党军74军。该师全系美械装备，
为甲种装备师，号称国民党五大主力之一，是蒋介石指定的典范部队。师长张灵甫毕业于皇甫军校第四期，在陆军大学甲级将军班受过培训，抗日战争时期，曾被誉为模范军人，在湘西会战中，又因战功卓著而荣获自由勋章，因此深受蒋介石青睐。在江西高安战役中张灵甫一条腿被炸断，送往香港治疗后落下残疾，右腿跛行。从此仗着蒋介石的器重，骄横异常，出发前口吐狂：“把陈毅赶进东海里喂鱼去!”
华东野战军领导全面分析了态势后认为，应将主力置于坦埠及其两侧地区，可出其不意集结数倍于敌的兵力加以围歼，完全可打有把握之杖。由于国民党军25师和83师不及时跟进，使国民党军王牌部队74师陷入了险境，5月13日黄昏，华东野战军领导指挥第
1、第8纵队利用形掩护，穿插锲入74师纵深，割断了74师与其他国军的联系。经过了一天的激战，到15日拂晓，第
1、第
6、第8纵队分别攻占了垛庄和万泉山，完全截断了74师的退路，将其合围于孟良崮及其以北的狭小地区内。得知74师被围，蒋介石急令各部齐头并进，拼死也要解张灵甫之围。遂一方面命令张灵甫坚守阵地，吸引共军主力，另一方面严令孟良崮周围的10个整编师，特别是李天霞、黄百韬的部队尽力支援整编74师，以其内外夹击，聚歼共军于孟良崮地区。陈毅命令各阻击部队坚决挡住国民党军，同时根据战场情况，重新调整部署，1纵从西，4纵从北，6纵从南，8纵从南，9纵从东北，5个纵队同时对74师发起了总攻。李天霞与张灵甫素有矛盾，所以，在蒋介石的催逼下，他的整编83师只派出一个团的兵力弛援。而黄百韬的整编25师则是不遗余力地执行了蒋介石的命令。凭借武器之利，到14日上午他们已将战线推到了黄石崖、狼虎山一线。黄崖山距孟良崮6公里，两地隔一段开阔地带而相望，这道山恋自然成了整编25师通往孟良崮的最后障碍，甚至可以说，谁占有了黄崖山、谁就把握了这次
大
战
的
主
动
权
。
华东野战军克服疲累、饥饿之苦，一边行军，一边睡觉；一边跑步，一边嚼炒米，终于在拂晓抢到了黄崖山主峰的山脚下。而后，与国民党军展开激烈战斗，最后，成功夺得黄崖山。
后来，双方在孟良崮展开了争夺战，战况非常激烈。华东野战军23师夺取万泉山后，立即向74师中猛心扑。副师长戴文贤从师警卫排和部分连队中，抽调精干人员组成了突击小组。时任23师69团1营2连班长的葛兆田有幸入选，并担任主攻。每个突击小组7人，轮番冲锋，猛攻张灵甫的指挥部。不料，前几个小组都失败了。葛兆田一挽袖子，跟着副连长冲了上去。张灵甫的指挥部是在一座山崖根儿里，前面用石头垒了道石墙以防流弹。等葛兆田冲上来，只剩下他、副连长和一名战士。葛兆田持枪高喊：“一营在东，二营在西，三营堵正面，告诉他们缴枪不杀，谁动打死谁！”这时听见敌军指挥部里有人喊：“别开枪，我们投降！”一群官兵随即从指挥部里走了出来。走在最前面的一个军官见只有3名解放军战士，端起冲锋枪就扫
。这时副连长受了重伤。葛兆田一下子火了，也抱起冲锋枪“嘟嘟嘟”一阵子。这名军官和一串敌军士兵应声倒下，余下的敌人赶紧高喊：“别打别打，我们真投降！”葛兆田厉声命令：“一个一个出来，把枪仍在门口！”待敌人全部走出后，他数了数，一共83人。这时，葛兆田走过去看那个被打死的军官，身材高大，肩上有两颗将星，胸前还缀满了勋章。当山风掀起他的裤管时，葛兆田发现他的一条腿是橡皮假腿。当时葛兆田也闹不清他是谁，心想反正这个官儿小不了。正在这时，副师长戴文贤率领后续部队冲了上来，一见躺在地上的国军军官，问道：“这个军官是谁打死的？”葛兆田还以为要受表扬，变得意而又虚伪的说：“我打死的。”不料，戴副师长发了火：“你为什么打死他？我要处分你！”葛兆田也来了倔脾气，一拧脖子说：“他打我，我不打他？蒋介石打我，我也敢开枪！”戴副师长也不好再说什么。葛兆田哪里知道，他打死的竟是张灵甫呀！
孟良崮战役胜利结束了。国民党整编第74师及整编第83师一个团共3万余人全部被歼！蒋介石痛失虎将，哀叹74师被歼是他“最可痛心、最可惋惜的一件事”。陈毅司令员兴之所至，挥笔写下了气壮山河的诗篇：“孟良崮上鬼神嚎，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮。刀从扑去争山顶，血雨飘来湿战袍。喜见贼师精锐尽，我军个个是英豪。”
此战，华东野战军以百万军中取上将首级的气魄，在广大人民的大力支援下，一举全歼国民党军精锐“五大主力”之一整编第74师，沉重打击了国民党军队，粉碎了国民党军对山东的重点进攻。
此战创造了我军在敌重兵集团密集并进的态势下，从敌战线中央割歼其进攻主力的范例。这一战役的胜利，是在诱敌深入、持重待机，最大限度地集中兵力于能应付各种可能情况的机动位置，这一指导思想下取得的。关键的一直在于，前线指挥员粟裕善于分析敌情的变化，适时而准确地看出强敌在一定条件下的致命弱点从而当机立断迅速抓住战机毫不犹豫地定下“虎口拔牙”的决心；在战役指导上做到因时因地制宜，改变攻击侧翼利用之敌的习惯做法，果敢的采取“中间突破”的大胆行动：利用山区复杂地形，隐蔽地敌人锲入纵深，集中优势兵力实施分割包围，连续攻击，不给敌人以喘息的机会；并且严密组织了主攻兵团与阻援兵团的配合与协同，从而达成了全歼和速决。国民党军的战史在评述这一战役时说：“在我军集区内„„竟能大胆集中兵力，围攻我七十四师，此诚一般始料不及，亦造成奇袭之基本原因。”此战役是粟裕大将军指挥的杰出战役之一，被誉为“百万军中取上将首级”，毛泽东主席曾对粟裕说“这场战役中国只有两个人没有想到，一个是蒋介石，另一个就是我毛泽东！”
通过这次的游历，我深受感染，我为我的家乡感到骄傲，我为我们的解放军感到自豪„„
