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第一篇：汉语言文学论文开题报告
论文题目：胡适语文课程与教学思想研究
一、选题背景
季羡林先生在谈及胡适时，曾评价胡适是一个大人物，一个享有盛名而又充分争议的人物，一个无论如何也回避不了的人物[1]。的确，胡适既是五四的领袖人物，又扮演整个文学、教育史的领军角色，还在上世纪二、三十年代，语文教育历史潮流之中，发挥了引领性作用。由他首先掀起的的新文化运动，刻下了整个中国历史中都有着永不磨灭的痕迹，不仅使中国语文教育实现了改头换面，让传统的理念、内容、形式都发生了翻天覆地的崭新变化，又将白话文运动的成果以国家意志的形式体现在了语文教育中，1923 年，由胡适负责高中语文课程纲要的制定，直接参与了相关政策、纲领性文件的草拟。胡适对语文课程与教学的研究、主张，是从指出传统古文教授方法的种种弊端开始的。留美期间，便发表文章，旗帜鲜明地一一指出具体的问题与漏洞，并相应地提出了具有创造性改革意义的想法与思路，这是他对语文教学的最初探讨。1917 年，他又作成一篇《文学改良刍议》，最先唱响了新文化运动序曲，并得到一大批先进人士大力支持，从此便开始大力宣传推行新文化运动，抨击旧文化、旧文学，很快成为了中坚人物。三年后，他又应邀作了一篇关于语文课程与教学思想演说，即《中学国文的教授》，紧接着 1922 年，又针对其中某些问题进行过一定修正与完善，题作《再论中学的国文教学》，在这两篇文章中，胡适对中学国文课程与教学问题作了全面而系统的阐述，提出了许多崭新的理论主张。胡适的语文课程与教学思想，主要通过他参与并主持制定的政策性文件、发表的相关著作和演讲中表现出来。胡适关于语文教育的著作有很多，从留美期间写过的札记中就可以找到许多相关的文章，如《记兴趣》《专精与博学》《发表与吸收》《作文不讲文法之害》等等。除此之外，在五四以后，胡适也发表了很多相关论著。在这些论著中，胡适多是从教育的实情出发，运用科学的观念和方法来研究探索中国语文发展的规律，既有宏观也有微观层面，不论在当时还是现在，都是推动语文课程与教学改革与发展的巨大的推动力量。
二、研究目的和意义
一方面从理论意义上来说，本课题在参考了胡适大量相关文献资料的基础上，分别从课程目标、课程设置、课程内容、阅读教学、写作教学以及口语交际教学等课程与教学的各个部分，来阐释其主体内容，既能深入、客观地进行探究，更能极大推动当代语文课程与教学思想理论研究的发展与革新，同时也可以为当前语文课程改革与实际教学提供更加科学合理的理论指导。另一方面从实践意义上来说，本论文将胡适系统的语文课程与教学思想与现实的语文课改、教改密切结合，深入探究胡适语文教育思想中具有先进性、建设性与高度预见性的观点主张，对当前语文阅读教学、写作教学等各个方面都有很大的启示，同时也为我国推进教学革新，提供强有力参考和指导。
三、本文研究涉及的主要理论
杜威，是在哲学、思想、教育等领域都有着卓越影响力、威慑力的美国学者，实用主义思想流派的权威领袖。在西方留学阶段，胡适就曾在他门下求学，受到其实用主义教育理论深刻印记，其教育理念也发生了意想不到的改变。1919 年，由胡适为首的学者提议，由北京大学、江苏教育学研究会等组织进行联合，对杜威教授发出巡回演讲的邀请，进行来华讲学。而胡适作为他的学生，理所应当地担任了最合适的翻译、秘书职位，进行了大部分演讲活动的设计、组织，同时还作了大量关于他演讲内容中先进思想理论整理汇编，形成极为珍贵的材料与文献。可以说，胡适是杜威的实用主义教育理论最忠诚的信徒，并将其思想深深融入到了中国的语文教育、教学的改革之中，极大地促使了中国现代语文课程与教学的革新进程。杜威实用主义教育哲学思想的核心，即“教育即生活”“学校即社会”“教育即生长”，同时他还针对传统教育流派提出的“旧三中心”，创造性地对应提出了“新三中心”。其中，对胡适课程与教学理论有着极具震慑力的方面有两部分内容：一是“儿童中心”论，反对压抑学生个性，主张教师应积极关注学生心理、能力、性格和兴趣，着力培养与发展学生各不相同的个性心理，并以此来确定最适合的课程内容、手段，其教育效果必定事半功倍;二是主张生活教育，根据“教育即生长”“教育即生活”“教育即自然发展”等主张，曾指出最好方法就应该是到真正现实中学习、磨练，“从做中学”，反对教育是为未来做准备的观点，因此，在课程内容上应该注重与学生现实生活的联系，在教法上，应抛弃传统的“静听”“单纯地学习书本上的课文”注入模式，提倡以平等、公正方式进行。
个人主义理论，顾名思义就是主张“以个体为中心”，而胡适的个人主义思想理论曾在多篇文章中有着比较集中的阐释。胡适主张首先是独立、自主的人格魅力，充满质疑与否定的理念，其次是积极、充满责任感的态度，这本质上也是一种人本主义理论，的“个人要高于所有”“个人的充分发展就是社会发展的根本所在”的人本主义理论。个人主义理论，在胡适一生中所有课程与教学理论思想中拥有着绝对核心的地位，他著书立作、待人接物，几乎全都在这个理论影响下进行的。以至于，“中国式的文艺复兴运动”，也是以个人主义理论为基础，表现出一种作为“人”的再生。而胡适便站在了一种作为“人”的角度与视野里，重新进行评估传统中国的所有思想观点，重新创造出一种新的文明境界，试图能与世界先进的思想文化相接轨。我们也可以在他曾编辑的各类著作、杂志中发现这种理论的明显的痕迹，比方说，《竞业旬报》“从新做一个完完全全的人，做一个完完全全的国民，大家齐来，造一个完完全全的祖国”[17];胡适不仅这样提倡，更是以身作则。个人主义理论成为胡适语文课程与教学理论最坚实的基础，在更高的高度进行审视，以是否符合学生充分发展要求为根本标准，在实际的课程与教学中提出系统、彻底构想。在课程性质与目的的定位上，胡适主张要积极掌握白话文的知识与应用，由于古文已经成为学生进行培养自身独立个性的严重障碍，因此说要想树立这种独特的个性，最基本的就是能够自由表达、善于自由表达内心想法，但是传统古文确实是无法满足这一基本的要求，因此，胡适主张在语文课程与教学方面，都尽量能做到使用“国语”;教学方法上，他主张大胆改革，抛弃传统、落后的模式，积极推行自觉、主动的模式，这同样基于这种先进的个人主义理论思想。当然，这种个人主义的思想理论，也的确能作为是中国语文教育思想自身理念的内在要求。中国语文课程与教学的根本目的，是在于帮助学生学会正确去理解、善于去使用语言文字，而这种能力当然也是需要与人本身的思想、情感、品格、经验所紧密相连。因此说，基于这种个人主义理论，胡适在语文教育思想中就站在了“立人”的高度来培养学生的语文能力与人文精神。
四、本文研究的主要内容
首先，综合探究胡适语文课程与教学思想形成的背景和理论源头，这与胡适语文课程与教学思想的形成发展、内容特点有着千丝万缕的联系。因此，要最先从胡适身处背景与教育历程出发，探究其语文思想形成之源头所在。其次，深入剖析其语文课程、教学理论，本论文第二块，就从课程论、教学论各要素上，详细进行阐释与论证，这是本论文的主体部分。最后，针对实践教学中出现的具体问题，结合胡适相应语文课程与教学的思想观点，挖掘出其先进性与科学性的内容，以求对当下实际教学的创新提供一定参考建议。
五、写作提纲
摘要 5-6
Abstract 6-7
目录 8-10
绪论 10-14
(一) 胡适与我国 20 世纪 20、30 年代的语文思想主张 10
(二) 国内研究胡适语文课程与教学理论的现状 10-12
1. 有关胡适语文课程与教学思想的研究 11
2. 胡适在语文课程与教学领域作出相关贡献的研究 11-12
(三) 本课题研究的意义 12
(四) 研究的基本思路与方法 12-14
1. 基本思路 12-13
2. 研究方法 13-14
第一章 胡适语文课程与教学思想形成的背景及理论源头 14-19
(一) 胡适语文课程与教学思想形成的历史背景 14-16
(二) 胡适语文课程与教学思想的理论源头 16-19
1. 杜威的实用主义教育思想 16-18
2. 个人主义理论 18-19
第二章 胡适语文课程与教学思想概述 19-38
(一) 胡适的语文课程观 19-29
1. 论中学语文课程目标 19-22
2. 论中学语文课程设置 22-24
3. 论中学语文课程内容 24-29
(1) 国语文教育 24-26
(2) 古文教育 26-27
(3) 语言知识教育 27-28
(4) 反对读经讲经 28-29
(二) 胡适的语文教学观 29-38
1. 论阅读教学 30-32
(1) “看书代替讲读” 30-31
(2) 养成自修能力 31-32
2. 论写作教学 32-35
(1) 令学生自己命题 33
(2) 让学生抒发自己的真挚情感 33-34
(3) 作文的形式与训练 34-35
(4) 作文的批改 35
3. 论口语教学 35-38
第三章 胡适语文课程与教学思想对当前语文教学的启示 38-46
(一) 教学理念方面的启示 38-39
(二) 教学方法论方面启示 39-46
1. 对改革阅读教学方法的启示 39-42
(1) 课内阅读中，自主感悟与自读讨论 40-42
(2) 课外阅读中，积极“泛读” 42
2. 对改革写作教学方法的启示 42-44
(1) 缺乏兴趣，不想写 42
(2) 与生活脱轨，不知道写什么 42
(3) 拘泥形式，不知道怎么写 42-43
(4) 忽视修改，写不好 43-44
3. 对口语交际教学的启示 44-46
结语 46-47
参考文献 47-50
致谢 50-51
六、目前已经阅读的主要文献
[1] 张光U.季羡林先生[M].北京:作家出版社,2003.132.
[2] 黄苏芬.20 世纪 50 年代胡适史学思想批判研究[D].安徽硕士学位论文,2009.
[3] 顾黄初.语文教育论稿[M].北京:人民教育出版社,1995.254-258.
[4] 吴树仁.试论胡适的国文教学思想[J].上饶师专学报,1995,15(1):41-45.
[5] 陈本源.论胡适对国文“教授法”的构想――20 世纪中国语文教育史散论[J].苏州教育学院学报,1999,16(4).
[6] 李侠.朱熹、胡适作文教学观之比较[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学),2002,43(增)：288-290.
[7] 曲英杰.胡适教育思想与当代语文教学[J].辽宁师专学报,2003,5(4).
[8] 温建萍 . 论胡适的语文教育观[J]. 山东省农业管理干部学院学报,2005,21(1).
[9] 张瑜.胡适语文教育对当前语文教学的启示[D].天津师范大学硕士学位论文,2010.
[10] 瞿海燕,易武.胡适与中国现代语文教育[J].湖南师范大学教育科学学报,2003,2(1):62-64.
[11] 郑国民.胡适对白话文教学的贡献[J].教育研究,1999,21(5):65-67.
[12] 韩立群.胡适对语文学科建设的贡献[J].东岳论丛,1998,19(3):97-100.
[13] 刘正伟.杜威教育哲学与胡适语文教学观[J].淮阴师专学报,1996,18(3).
[14] 胡适.胡适文集卷十一[M].对新学制的感想.北京:北京大学出版社,1998.507-510.
[15] 胡适.胡适文集卷二[M].中学国文的教授.北京:北京大学出版社,1998.
[16] 胡适.胡适文集卷五[M].介绍我自己的思想.北京:北京大学出版社,1998.511-518.
[17] 胡适.胡适全集卷二十一[M].本报之纪念.合肥:安徽教育出版社,2003.1500-1568.
[18] 胡适.胡适文集卷三[M].再论中学的国文教学.北京:北京大学出版社,1998.
[19] 胡适.胡适文集卷二十[M].国语运动与文学.合肥:安徽教育出版社,2003.1578-1632.
[20] 张哲英.清末民国时期语文教育观念考察――以黎锦熙、胡适、叶圣陶为中心
[D].华东师范大学硕士学位论文,2009.
[21] 吴晓峰.国语文教科书中的文言白话之争[J].学术论坛,2005,28(10):200-203.
[22] 赵静.胡适语文教育思想研究[D].扬州大学硕士学位论文,2008.113.
[23] 赵娜娜.胡适文言文教学研究[D].西南大学硕士学位论文,2013.46.
[24] 胡适.胡适文集卷二[M].文学改良刍议.北京:北京大学出版社,1998.108-111.
[25] 邹贤敏.近 20 年语文教改理论与新课程标准[M].湖北:湖北教育出版社,2004. 312-340.
第二篇：汉语言文学论文开题报告
论文题目：《近六年严歌苓小说中有关女性的研究综述》
一、选题研究目的意义
随着影视产业的发展推动，视听艺术的推进，著名海外华人作家严歌苓成为引导文学与影视剧潮流的代名词。当今的社会是一个充满了大量知识泡沫的快餐式时代。网络的应用和大批量的搜索引擎的
出现，几乎可以使每个人在几分钟之内变成知识丰富的学者。在这种貌似知识繁荣的“快”时代中，一部好的、具有长久可读性且深具文学意义。作品就显得弥足珍贵了。
纵观严歌苓三十多年的创作生涯，她绝对算得上是一个多产的作家，但在细品之后，我们却能感受到她创作的诚意。她曾在一次采访中谈到过：“我觉得自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。” 正如陈思和所说，严 歌苓天生有着一副敏感又纤细的心：幼时良好的文化氛围的熏陶为她打下扎实的文学基础;动乱时代的经历和二十多年的移民生活体验，又为她提供了省视历史和自我的独特场所;特别是东西方文化相互杂容和猛烈的冲击，又赋予了严歌苓清醒的写作视角。 平日生活的体验和素材的累积，使移民后的严歌苓的创作相较于国内初期创作的局限性，更具有丰蕴的艺术价值。严歌苓努力地在她的小说创作中实现着东西方文化的交流;移民作家的身份也使她将这两种毫无关联的文化运用自如：她以西方文化自文艺复兴以来的“人性”观念来回望母国的社会和文化，又以东方传统文化来建构海外的移民群体。因而，在中国当代作家对传统人性、命运和历史的创作中，严歌苓有着不容被忽视的独特地位。
基于此，本人选择对近六年严歌苓的.小说中的女性研究进行整理，试图透过外在文本，运用文化、历史以及叙事学知识对研究严歌苓的女性的作品进行细致的梳理。
二、论文写作提纲(研究内容与思路)
本文的基本思路与方法
严歌苓是一位充满才气的作家，也是颇有争议的人物。因为边缘身份(局外身份)与双重视角的反观，为中国当代文坛提供了一个个性格鲜明的人物形象，在中国当代文学版图中确立了自己独特的位置。 论文总的思路是总―分―总的思路，概括起来，本文研究的具体理路具体阐释如下：《近六年严歌苓小说中有关女性研究的综述》一文共由三部分组成：第一部分为女性形象的分析研究，主要包括地母式女性、对海外华人女性的书写、女性角色的边缘化等三个方面。第二部分是女性书写背后的深层次意蕴的研究。
主要包括女性身体书写、女性的身份建构的两个方面。第三部分是其他作家笔下的女性与严歌苓笔下塑造的女性比较，主要包括两个方面，一方面是严歌苓与不同移民作家笔下的女性比较，另一方面是严歌苓与外国作家笔下的女主人公的命运悲剧比较。
三、主要参考文献
参考文献：
[1] 吕红(美国)：海外新移民女作家的边缘写作及文化身份透视.华文文学 .2007.1. ( 总第 78期)
[2]朱育颖：河流意象： 大河之女新世纪的跨域书写.天津师范大学学报(社会科学版)，2014年第2期(总第233期)
[3]滕威：怀 想 中 国 的 方 式― ― ―试析严歌苓旅美后小说创作.华文文学.2002.4(总第51期)
[4] 陈瑞琳(美国)：冷静的忧伤―从严歌苓的创作看海外新移民文学的特质.华文文学,2003.5( 总 第 58 期 )
[5]并不柔弱的话语：女性主义视角下的20世纪英文文学/刘岩等编著.重庆：重庆大学出版社，2011.10
[6]流散与回望：比较文学视野中的海外华人文学/饶凡子主编.天津：南开大学出版社，2007.1
[7]张翎：《金山》，华东师范大学出版社 2009 年版
[8]Thomas Hardy. Tess of the d’Urbervilles[M].珠海:珠海出版 社,2004.
[9]戴雪红.他者与主体:女性主义的视角[J].南京社会科 学,2007.
[10]严歌苓.陆犯焉识[M].作家出版社，2011.
[11]张舒.波伏瓦与女性主义[D].外语与外国语学院学报,1999.
第三篇：汉语言文学论文开题报告
论文题目：美狄亚的成因和自我意识的觉醒
一、选题的理论意义与实践意义：
《美狄亚》是公元前五世纪及公元前四世纪希腊最富盛名的悲剧作家欧里皮得斯的代表作。被称为欧洲最早的“问题剧”。小说围绕美狄亚为追随爱情而进行的一系列反抗斗争，描述了当时妇女的从属地位，展现其悲惨的命运。是最早为妇女鸣不平的代表作。揭示了父权制对母权制的胜利，表现了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇杀。虽然作品描述的题材源于古希腊神话，但其中包含的却是欧里庇得斯所处时代的妇女问题，因此有很强的写实性。
通过对小说的研究和当今社会的结合，显示了人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶，而是更自由的人，是对于自己的行动和感情富有重大责任的人。
二、研究方向的动态及本文创新点：
选题的研究现状：许多人著文分析和评价剧中女主人公美狄亚这一鲜明、独特、极具个性特点的人物。并分析造成美狄亚这种性格和个性的社会原因和自身原因。揭示了当时社会制度的不平等。具有鲜明的时代特征。
本文创新点：通过研究小说中美狄亚的人物形象和社会背景分析美狄亚爱情悲剧的成因和女性自我意识的觉醒这一问题，就现代社会来说，虽然社会和假体地位已经得到了很大的提高，但美狄亚的反抗和斗争精神，对今天的女性仍然有一定的借鉴作用。
三、主要研究内容及提纲：
一、美狄亚和伊阿宋的爱情
二、美狄亚的多重身份
(一)父亲的女儿形象
(二)丈夫的妻子形象
(三)儿子的母亲形象
三、美狄亚爱情悲剧的成因
1.美狄亚自身性格来说
2.美狄亚所处的时代背景
四、结语
五、研究的方法与手段：
1)文献分析法
2)运用比较、归纳的方法，总结出相关的结论
