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第一篇：山东三孔的导游词范文
山东曲阜是我国古代伟大的思想家和教育家孔子的家乡，清明节的第二天，风和日丽，我们全家踏上了去曲阜的旅程，爸爸开着车沿着高速路飞奔，只觉得路两边的青山和绿树飞快的向后面倒去，我们一路说说笑笑不知不觉就到达了曲阜。
在导游阿姨的带领下我们先游览了孔府。进了孔府的大门后还有一道门，但门是关闭着的，导游阿姨介绍说只有皇帝来了才能走这道门，平时文武百官来了只能绕道而行，文官走右边，武官走左边，我们进去走右边回来走左边，就会文武双全啦，有意思吧?孔府是孔子世代嫡裔子孙居住的地方，在中国是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第，占地240多亩。孔府对我来说真是太大了，进去之后就像进了迷宫。后来查了资料才有搞明白了一些：孔府分为中、东，西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。 中路前部分为官衙，设三堂六厅(大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅)，大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏，由此可见孔家受历朝历代皇家尊重的程度;后部分为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间，是孔府内眷居住的地方，决不允许外人随便进出，就连内宅的用水都是从高墙外的石槽倒入。最后部分是孔府的花园，后花园内有太湖石假山及各种奇异花草，特别是有一株五棵柏树环抱一棵槐树，十分奇特，号称“五柏抱槐”。
游完孔府，我们又来到了孔庙。孔庙是祭祀孔子及其夫人和七十二贤人的地方。它同北京的故宫、承德避暑山庄并称为中国的三大古建筑群。孔庙的建筑时间最久远、规模最宏大。孔庙墙外东西各立一块石碑：下马碑、下轿碑。过去文武官员、庶民百姓从此路过，须下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。我们边走边看，“至圣庙”坊、碧水桥、大中门、奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿这些规模宏大、历史久远的古代建筑无不体现了历朝历代对孔子的尊重,折射出孔子思想对中国的深刻影响。
出了孔府后门是一条街道，沿街直走穿过城墙后就到达“孔林”了，孔林是孔子及其家族的专用墓地，已延续2400余年，林内树株经历代种植、保护，松柏苍郁，古木参天，形成了一个人造大园林。孔子的幕前人很多，大家都怀着无比尊重的心情来怀念这位伟大的先祖。孔子儿子、孙子的墓就在他的左右前方，而且周围都是他的子子孙孙们，想来他也不会寂寞了。
这次来曲阜，我领略到了孔子的伟大，中国传统文化的博大精深，中国古建筑的雄厚气势，看到了苍劲古朴的几百年、上千年的老树，我还品尝到了孔府家宴，其中的一品豆腐、诗礼银杏、孔府扣肉都非常的好吃，下次我还要来曲阜。
第二篇：有关山东三孔的导游词范文
天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫，从“嫔妃”则居住配寝宫。封建统治者为了达到“借神安民”的目的，真可谓“用心良苦，处心积虑了”。
天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的《衡方碑》、《张迁碑》;晋代三大丰碑之一的《孙夫人碑》;造形新颖，书法相异的《双束碑》;泰山佛教记事名碑《大唐齐州神宝寺碑》等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。
西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。
出碑廊，过炳灵门，是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前110年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，“汉柏院”由此得名。
院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的《望?gt;>和《秋兴》等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。
汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。
由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”。大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。
殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。
出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称“金阙”，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米，阔3.4，明万历四十三年(公元1615年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一。
“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。
第三篇：孔府孔庙导游词
各位游客，你们好！今天，由我来带领大家去我国古代伟大的思想家、政治家，教育家孔子的故乡。我叫艾席文，大家叫我小艾就可以了。如果我有不知之处，请多指教。
孔庙是著名的“三胜”（孔庙、孔林、孔府|）之一，位于山东省曲阜西南部，是后人用来供奉孔子的地方。孔庙占地200多亩，坐落在曲阜城内，其建筑规模宏大。
进入孔庙大门，首先我们看到的是弘道门，它建于明朝337年。往前走就是大中门，大中门是赞扬孔子的'思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米，宽约1米得石碑，也建于明代，这个传话碑，他有两个特点，一是上面的内容全是用正楷书写的；二是让人最难忘的是碑下面的一个P粒兴牟幌瘢蛭泄昕恰⒒⑼贰⑸呶玻プΑ
孔庙的主体建筑为大成殿，这座大殿是我国现在巨大的古建筑之一，这个殿最引人注目的前面十根柱子，柱子上都雕刻着两条飞龙，飞腾于彩云之中，两龙之间有一宝珠，所以叫做“二龙戏珠”。
现在，我们解散，两小时后我们在大中门集和，大家可以自由游玩了，不过，要注意卫生和安全。
