无忧范文网小编为你整理了多篇《南湾湖导游词河南(范文五篇)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网可以找到更多《南湾湖导游词河南(范文五篇)》。
第一篇：河南导游词
青天河风景名胜区位于河南焦作博爱县境内，距焦作市区37公里，面积45。2平方公里，由古道、大泉湖、凤凰岭、石佛滩、月山寺等5大游览区、108个景点组成，它集南北方山水特色和丰厚的文化底蕴于一景，享有北方三峡”之美誉。
远眺青天河，人们总会把她与长江三峡联系起来，同样是幽谷深峡奇观，同样是两岸猿声啼不住，轻舟已过数重山”。不同的是，青天河的水纯系泉水，来源于一个叫三姑泉”的泉眼的能量。三姑泉最大流量可达13。5个流量，被誉为华夏第一泉”，三姑泉四季常流，汇就大泉湖，大泉湖既有一川碧水之灵秀，又有奇峰怪石之奇观，行船荡舟大泉湖，景随船移，船移景变，谈笑间，就足以把北国山水的伟岸和南国山水的灿漫一一饱览。有人说，青天河过于宁静与矜持，的.确，她没有三峡的桀傲与狂放，但却多了一份三峡所没有的轻柔与内秀，在三姑泉汩汩的吟唱中，在玉女峰浪漫的传说中，在七彩瀑美妙的意境里，在天然大佛神奇的意蕴里，我们可以真切地感受到她的青春，她的活力，不信，请聆听三姑泉的歌声吧，她可是从未曾间断过呀！
第二篇：河南旅游景点导游词
太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拨出老君的宝剑，往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。
时过不久，老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山，二仙为了谁先占山争执不下，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好。若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德君就以景室为道场吧，”事已至此，老君只好东迁景室，后人称曰老君山。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“压塌坪”。
传经楼传说太上老君到老君山归隐之后，有很多信徒前来听经学道，有一次有几个虔诚的年迈信徒长途跋涉来到老君山想到山顶听老君讲经传道，可是当他们大家行至到这个地方的时候却已筋疲力尽了，老君得知情况后就骑青牛下来，在此处给他们讲经传道，于是此处后来就命名为传经楼。
飞来石走过万山千水，飞来石无处不有，老君山不同它处，看，它架在古树杈上，谁也不知它来自何方？传说每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在向王母娘娘祝寿的时候，有一只调皮的猴子跑到供桌旁偷了一个桃子抱着就跑。不幸的`是却被王母娘娘身边的一个仙女发现了，她就顺手拣了一块石头向猴子打过去，而这块石头就正好落在了老君山，构成了老君山小巧玲珑的飞来石一景。
第三篇：河南景区导游词作文
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门 山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的.东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象.
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
第四篇：河南导游词
九里沟景区属王屋山风景名胜区的一部分，它西和王屋山景区接壤，北同山西省蟒河自然保护区毗邻，总面积85平方公里，景点80余处。景区以典型奇异的山水风光为主体，并点缀古老的道教文化。境内奇峰飞瀑，鹿猴争鸣，云绕峦海，风动林涛。你将会领略到回归自然的妙趣……
今天我们游九里沟，从延寿台、通幽亭开始，沿步道可达卢全茶馆、九龙飞瀑、猕猴驯化场、蟾堂古庙、金炉顶、东王母洞、侍朗寨等景点，需一天时间。好了，各位朋友，我们的车已到达停车场，请大家下车跟随我进入到美丽的大自然中去。
玉川泉
我们首先看到的这股清泉被称为五川泉。古时候，济源雅称"玉川"。这里是唐代著名诗人、我国茶仙卢全的故里，所以卢全自号"玉川子"，此泉也就叫做玉川泉了。卢全诗云："买得一片田，济源花洞前，千里石壁折，一条流沁泉。"在花洞前，诗人卢全春种秋收，自食其力，一副与世无争的.清高形象。
延寿台
我国古时有"品茗延寿"之说，此台阶108级，爬到88级表示"米寿"，99有表示"白寿"，108级表示"茶寿"，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，长命百岁。
通幽亭
清乾隆《济源县志》载：九里沟"扶榛而入，沟壑深邃，四周高峰障目"。峡谷通幽就从这里开始，你若诚心回自然，这里的潺潺流水，鸟语花香，一石一木将使你摒弃闹市的喧嚣。尘世的烦恼，带给你的将是超凡脱俗、温馨愉悦的感受。
远眺金炉顶
这里是观景台，向东望即可见金炉顶，那里的庙宇建筑宏伟，分南顶北顶，传说因为曾有金香炉而得名。昔’日田真人在此苦练硬功，因南和武当山迢迢相对，亦称北武当。山上风景如何？有石刻楹联为证："五云深处丹崖碧岭蓬莱景，万树丛中白鹤青松阆苑风。"待会儿，我们就要登上人炉顶，大家可亲临其境自我体验。
卢全茶馆卢全，号玉川子，济源市思礼村人，唐代诗人，尤以品茶、论茶而著名，亦称茶仙，一生潜心钻研茶道，著有茶谱，现收藏于北京图书馆。济源地区许多山茶均为卢全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能润喉消炎，还可防癌治癌；九里沟悬崖绝壁上有一种石茶，每年采摘后经过九蒸九馏，消炎利尿有奇效。
"待客远寻岩下藏，烹茶满酌洞中泉。"相传卢全经常在此烹茶赋诗，他的七碗荼歌，在日本演变成茶道，因此卢全被公认为茶道之祖，在日本久负盛名。这里建有卢全展馆及茶社，欢迎大家品茗参观。
九龙飞瀑九里沟瀑布众多，较为出各的有桃花崖瀑布、北安岭瀑布、石槽瀑布等。其中这里的九龙飞瀑为典型，丰雨期瀑布宽26.9米，落差36.9米，数股激流从断崖绝壁倾泻而下，雾气升腾，声振幽谷。更奇的是每当丽日晴空，下午3~5时，置身瀑布下举目而望，彩虹光环夺目，导彩纷呈。西边漆树沟中有逸仙洞，洞中套洞，上下两层，上层进洞往西可直达水洪池，传说这里是神仙聚会对弈的场所。
石槽瀑布溪水在数百米长的石谷中连跳七级、年深日久，冲刷成S型石槽，银瀑弯曲飞泻，浪花点点，如流似瀑，十分奇特。"清风疏翠枝，玉泉洗碧石"，盛夏在此小憩，清风洗面，碧泉涤尘，愉悦无穷。
猕猴驯化场我们进入了猕猴活动的地区。太行猕猴活跃在悬崖峭壁之间，善于攀缘，行动敏捷，是当今世界上进化快的一种。九里沟这里共五群，约六百余只，它成群结队，游荡于茫茫的大山林海之中，虽是野生散养，但经强力驯化，现有三群猕猴可招之即来，与人同乐。
九里沟是天然的野生动物乐园，除猕猴外，还有受国家保护的一、二类野生动物如金钱豹、梅花鹿、香獐、相思鸟、红尾锦鸡、娃娃鱼、水獭等。
蟾堂
大家看，峡谷尽头，群峰壁立，石塞内一座小巧玲珑的瞻堂古庙跃人眼帘。蟾堂始建于唐，屡经修聋，是道教因山就势、自取形胜、天人合一、巧夺天工建筑的典范。此石龛进深26米、阔59米，世称海蟾洞，传说是道教北五祖刘海蟾修道之所。主要建筑有玉皇楼、天王殿、五龙殿、无生殿和蟾爷殿。无生殿的检联为："心存恭敬神如在，意秉虔诚圣有灵。"五龙殿后有龙洞，深不可测，进到洞内凉气逼人，胜似天然冰箱。天泉流入此洞不知去向，据说和东海相通。
第五篇：河南的著名导游词
洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520_年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。
龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。
“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。
潜溪寺 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。
隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
