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第一篇：教师行为规范心得体会
教师行为规范心得体会
【篇1：学习教师行为规范心得体会】
学习《中小学教师职业道德规范》心得体会
通过对08《中小学教师职业道德规范》和以前旧的《中小学教师职业道德规范》的比较学习，我发现有许多地方发生了变化，有的是语言表述上进行了变更，更有了部分新的补充，提出了新的和更高的要求，新中小学教师职业道德规范要求：依法执教、团结协作、爱岗敬业、尊重家长、热爱学生、廉洁从教、严谨治学、为人师表。教师职业道德规范着眼于处理教师从业过程中的四种基本关系：教师与教育事业的关系；教师与受教育者的关系；教师与其他教师及教师群体的关系；教师与家长及其他相关人员的关系。通过学习，本人深有感触。
一、新旧《中小学教师职业道德规范》的不同
1．对“德才”要求提高，既要“志存高远”也要“终身学习” 2．评价学生观念要改变，不再以分数作为评价标准
《规范》不仅在思想、业务上对教师提出“德才兼备”的要求,还对教师在对学生的评价标准上做出了引导。《规范》指出,教师“不违规加重学生课业负担,不以分数作为评价学生的唯一标准”。“这个要求很符合时代的需求。”所以我们在教育教学中要遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
3．教学方式有所改变，高徒未必出自严师
《规范》更加切合实际,更加人性化。比如,在“热爱学生”条目下,旧条款提出“严格要求”学生,新条款则修改成“对学生严慈相济,做学生的良师益友”。所以，我们在以后的教学过程中，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。在与家长配合共同培养学生方面,要尊重家长, 平等对待家长，主动与家长联系,不以粗鲁言行对待家长，搞好与家长的协作，形成学校和家庭的合力，为孩子的成长创造好的环境和氛围。
二、对教师提出了更高的要求
1．师德，教师职业的重要的组成 教师的工作就是教书育人，要教好书育好人就必须具有崇高的职业道德，即师德。因为教师要把学生培养成为德、智、体、美、劳等方面全面发展的人，要把学生培养成为智商、情商、德商协调发展的人，教师本身就要成为这样的人。教育者必先接受教育。师者，人之模范。“学高为师、身正乃范”。学教交流园
师德就是为师之道。师德是指教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和；是调节教师与他人，教师与集体和社会关系的行为规范；是一定社会或阶级对教师职业的基本要求。
2．教师要养成良好的习惯
教师要培养良好的习惯如热情主动、端庄大方、规范得体、宽容公正、沟通合作、双赢思维、关注细节、不断创新。在新的条件和机遇下我们教师必须把握时代的脉搏与时具进共同提高。 3．要求教师要严于律己，以身作则
通过深入学习《教师职业道德规范》，我更加体会到规范教师的职责行为任重道远。教师是塑造人类灵魂的工程师。面对纯洁朴素的学生，要身正为范，做好表率。我努力学习了《规范》的各项要求，爱祖国，爱人民，拥护中国共产党的领导。热爱党的教育事业，全面贯彻国家教育方针， 遵纪守法，爱岗敬业，认真备课上课，认真辅导学生，因材施教，认真批改作业。关爱学生，做到不体罚学生，严于律己，以身作则。规范管理和教育好学生，培养学生全
【篇2：学习中小学教师行为规范的心得体会】
学习中小学教师行为规范的心得体会
沙塄沟小学 教师：陈祥福
近段时间，在学校整体部署下，我认真学习了《教育法》、《中小学教师行为规范》及师德师风方面的有关文件资料，并进行了对照检查。现将我的学习体会和对照检查结果报告如下：一、师德的重要意义和六字衡量标准 师德，即教师的职业道德。它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师劳动的对象是那些正在长身休、长知识、可塑性非常强的学生们。教师的工作态度及道德观直接影响学生品德的形成与发展，而这种影响又是无形的、潜移默化的，甚至是长远而深刻的。对此，教育家胡昭广先生曾经有一句十分形象的话：“教师是一种精神。老师在我们心中留下的是对我们灵魂的塑造、品德的塑造，他们的灵魂，他们的思想，是深深扎在我们心中的。”同时，教师的思想道德状况也是学校发展的重要精神动力和思想保证，它不仅直接关系到学校的精神文明和校风建设，而且也影响着学校的教学水平和学生的整体素质。我校历史上曾形成了许多优秀的师德传统，如爱国主义、高度的社会责任感和求真务实的教学态度等。在新时期继承和弘扬学校的优秀传统，进一步加强和改进师德建设工作意义深远。师德的内涵是很宽广的，但衡量师德的最基本的标准可浓缩为“正己、敬业、爱生”六个字。 教师是学生心目中的榜样和楷模，教师的言行在学生心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求学生做到的，教师首先要做到。正人先“正己”，
“正己”是师德的基础，不能正己，也就不可能有教师的垂范。“敬业”与“爱生”是师德的核心。一个教师是否敬业，是师德建设的一个很重要的条件；一个教师是否爱生，是师德最集中的表现。教师在爱生方面主要表现为：从多方面去关心每一个学生，不只是从学习上，而是从思想、学习、生活的各个方面；十分重视保护学生的自尊心；注意尊重学生的人格；强调对每一个学生负责；重视激发学生的进取心；严格要求学生，严也是爱，做到严而有度。首先要热爱学生，这是师德的核心。只要爱学生，才能爱教育事业，才能做好教育事业，也只有爱学生，才能理解学生，尊重学生，信任学生，才能激发学生的潜能。这种爱是发自内心的，而又始终贯穿在整个师生交流之中。
二、师德建设情况和个人对照检查结果 由于社会经济发展的负面影响，近年来师德问题也逐渐突现出来。像有些学校单纯强调升学率，把教学成绩作为衡量教师水平的唯一标尺，只重视教学，忽视了对教师自身师德的要求，对本校在师德方面出现的一些问题不及时制止。久而久之，一些教师在职业道德上的要求越来越低，粗暴的教育方式和对学生的体罚渐渐地就成了他们的家常便饭。另外有些个别从业教师本身就存在着与教师身份不相称的问题，如品行不良、利欲熏心、侮辱学生等。像前不久发生的华阳市一女教师在学生脸上刻“贼”字、陕西省山阳县两岭乡九年制学校初一（１）班荒唐的“投票选小偷”事件，这些极少数教师所表现出的师德之低下、法律意识之淡薄，让人触目惊心。这在学生和家长之中造成极不良的影响，严重损害了教师的社会声誉。但我校教师忠于职守、默默耕耘、无私奉献、为人师 表、以身作则、严于律己，以自己高尚的职业道德教育学生、影响社会，涌现出了许多爱岗敬业、锐意改革、成绩卓著、师德高尚的优秀教师，像3年级小班班主任程老师就是他们中的典型代表。对照她们这些优秀教师，我感觉自己欠缺得东西还很多。首先自己在关心学生的生活方面还有待加强，我在课程教学过程中能重视学生思想和学习的变化，但对他们业余生活及其对学习成长的影响了解得不够、分析得不深。第二在管理教育低年级的学生方面，耐心和细致程度上有待进一步提高，特色班的学生们年纪小、自理能力差、情绪波动快、对教师依赖心理强，这使得小班任课教师经常要忙于建立和保持学生像就餐、上课、午睡等一日生活秩序，忙于稳定学生情绪、处理突发事件。这些工作对教师的耐心考验很大。第三在 “严与爱”的尺度把握上，还要向身边的优秀教师们多多学习。三、加强师德建设的八条举措本人在今后的“师德师风”教育和教学实践过程中将努力做到以下八点：1.爱岗敬业,热爱学校。忠诚人民的教育事业,热爱教师岗位,热爱仁寿路小学,积极参与学校组织的各项活动,为学校全面建设献计献策，把自己的知识、才华奉献给光荣的教育事业。2.遵纪守法,依法执教。树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制拜金主义和不正之风，要自觉遵守国家的法律、法规和学校的各项规章制度。3.弘扬师德,积极工作。学高为师,身正为范,我要不断提高自身师德和人格修养，为培养明天社会的有用之才尽心尽责,为办好学校的特色班作出自己的贡献。4.热爱学生,诲人不倦。认真履行教师职责,全面关心学生的成长,要把了解、尊重学生和严格要求学生有机结合起来。要
教育学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，促进学生德、智、体全面发展。5.积极进取,勇于创新。要在教育教学的内容、方法等方面不断探索，遵循教学规律，坚持教改方向，使课堂教学常讲常新。注重学生能力培养不断提高教学水平和教学质量。6.严谨治学，追求真理。要刻苦钻研业务，锐意进取，努力实践。7.关心集体,团结协作。树立全局观念，正确处理学校、集体和个人三者之间的关系，弘扬集体主义精神。与其他教师相互尊重，团结协作，营造良好的育人环境。8.讲究文明，以身作则。仪表整洁，朴素大方；举止表现出良好的教养和振奋的精神；语言规范纯洁，善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，把知识、真理和美好的情感送进学生的心田。“手执金钥匙的人”是人们对中小学教师的赞誉。知识与道德的完美结合使教师在开启学生智慧，陶冶学生情操，净化学生心灵中起着不可替代的重要作用。教育改革和发展任重道远；师德建设，影响深远。让我们共同努力，以高尚的职业理想，以高尚的职业道德教育学生，服务社会，迎接灿烂辉煌的明天。
学习中小学教师行为规范的
心得体会
沙塄沟小学
教师：陈祥福 2013.12
【篇3：《中小学教师行为规范》学习心得】
《中小学教师日常行为规范》
学习心得
最近，按照学校的要求，我认真学习了《中小学教师日常行为规范》，深刻认识到自己以前很多行为都是不符合《教师行为规范》的。所以，在学习完《中小学教师日常行为规范》之后，我有深刻的体会。
师德，即教师的职业道德。它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师劳动的对象是那些正在长身休、长知识、可塑性非常强的学生们。教师的工作态度及道德观直接影响学生品德的形成与发展，而这种影响又是无形的、潜移默化的，甚至是长远而深刻的。对此，教育家胡昭广先生曾经有一句十分形象的话：“教师是一种精神。老师在我们心中留下的是对我们灵魂的塑造、品德的塑造，他们的灵魂，他们的思想，是深深扎在我们心中的。”
同时，教师的思想道德状况也是学校发展的重要精神动力和思想保证，它不仅直接关系到学校的精神文明和校风建设，而且也影响着学校的教学水平和学生的整体素质。我校历史上曾形成了许多优秀的师德传统，如爱国主义、高度的社会责任感和求真务实的教学态度等。在新时期继承和弘扬学校的优秀传统，进一步加强和改进师德建设工作意义深远。
教师是学生心目中的榜样和楷模，教师的言行在学生心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求学生做到的，教师首先要做到。正人先“正己”，“正己”是师德的基础，不能正己，也就不可能有教师的威严。 “敬业”与“爱生”是师德的核心。一个教师是否敬业，是师德建设的一个很重要的条件；一个教师是否爱生，是师德最集中的表现。教师在爱生方面主要表现 为：从多方面去关心每一个学生，不只是从学习上，而是从思想、学习、生活的各个方面；十分重视保护学生的自尊心；注意尊重学生的人格；强调对每一个学生负责；重视激发学生的进取心；严格要求学生，严也是爱，做到严而有度。首先要热爱学生，这是师德的核心。只要爱学生，才能爱教育事业，才能做好教育事业，也只有爱学生，才能理解学生，尊重学生，信任学生，才能激发学生的潜能。这种爱是发自内心的，而又始终贯穿在整个师生交流之中。对照优秀教师，我感觉自己欠缺得东西还很多。首先自己在关心学生的生活方面还有待加强，我在课程教学过程中能重视学生思想和学习的变化，但对他们业余生活及其对学习成长的影响了解得不够、分析得不深。第二在管理教育学生方面，耐心和细致程度上有待进一步提高，第三在 “严与爱”的尺度把握上，还要向身边的优秀教师们多多学习。
以后的教育教学过程中我将努力做到以下几点：
1.爱岗敬业,热爱学校。忠诚人民的教育事业,热爱教师岗位,热爱桥中,积极参与学校组织的各项活动,为学校全面建设献计献策，把自己的知识、才华奉献给光荣的教育事业。
2.遵纪守法,依法执教。树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制拜金主义和不正之风，要自觉遵守国家的法律、法规和学校的各项规章制度。
3.弘扬师德,积极工作。学高为师,身正为范,我要不断提高自身师德和人格修养，为培养明天社会的有用之才尽心尽责,为办好学校的特色班作出自己的贡献。
4.热爱学生,诲人不倦。认真履行教师职责,全面关心学生的成长,要把了解、尊重学生和严格要求学生有机结合起来。要教育学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，促进学生德、智、体全面发展。
5.积极进取,勇于创新。要在教育教学的内容、方法等方面不断探索，遵循教学规律，坚持教改方向，使课堂教学常讲常新。注重学生能力培养不断提高教学水平和教学质量。严谨治学，追求真理。要刻苦钻研业务，锐意进取，努力实践。
7.关心集体,团结协作。树立全局观念，正确处理学校、集体和个人三者之间的关系，弘扬集体主义精神。与其他教师相互尊重，团结协作，营造良好的育人环境。 8.讲究文明，以身作则。仪表整洁，朴素大方；举止表现出良好的教养和振奋的精神；语言规范纯洁，善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，把知识、真理和美好的情感送进学生的心田。 刘红玉
2015年10月31日
第二篇：教育行为心得体会
关于教育行为理由的三个视角
教育者采取的任何一种教育行为都是有理由的。“为了学生好”就是一种常见的理由。因为常见，所以是个很好的话题，容易引起普遍的共鸣。从这个话题开始，我们对教育行为的理由会产生很多的思考与关切，并且由此对教育行为本身产生更加深入的理解。在我看来，下面三个视角尤为重要。
一、伦理的视角
“
伦理”处理的是人与人之间的关系问题。教育者给出的“理由”是否存在伦理问题，与行为的“动机”有关。
任何教育行为都有相应的功机。对于这一点，相信大家不会有太多的异议。教育行为不是无条件反射。打喷嚏、眨眼睛之类的行为没有什么动机，因为它们是无条件反射。但教育行为不是这样。教育行为很复杂，都是有目的的行为。盲目的行为显然不能算是教育。“目的”就是人们行动所能达到的“结果”，所以，教育总是冲着某种结果去的。做什么事情、怎样做，都是由目的支配着的，目的或者结果为人们的行为提供了动力，因此，它是构成功机的主要因素。教育者通过教育行为想要达到什么佯的目的，这就是动机问题。
行为都有动机，但行为者不一定会把他的动机说出来。说出来的动机就是“理由”。如果你问他为什么要那样做，他就会告诉你他那样做的“理由”。所以，“理由”是示人的。“为了学生好”就是说出来的动机，是教育者就自己的某种教育行为给出的“理由”。
“理由”未必是“动机”。在这一点上，我们一定要看清，否则就没有办法理解很多复杂而隐晦的现象。“动机”反映出行为者所要实现的真正目的，“理由”只是行为者口头宣称要实现的目的。“动机”与“理由”可能是一致的，但在很多情况下，也可能是不一致的。在不一致的情况下，“理由”就是对“动机”的掩盖——所谓“言不由衷”。在处理人与人之间的关系时，言不由衷就是缺乏真诚；在处理教育者自身与学生关系时，“言不由衷”就是教育者把学生当作实现自身目的的手段与工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本规范，就会出现明显的伦理问题。
教育者的理由总是冠冕堂皇的。关于教育，老师或者官员们说了无数的话，可直到现在，我们好像从来就没有听到有谁说过明显有问题的话——至少在公开或者正式的场合没有听过。但是，与话语世界的无比正确、冠冕堂皇相比，教育的行为世界却到处可见不堪入目的丑陋现象。在为了学生的名义之下，常常是私欲的横流，私利的横行。老师们苦干蛮干，拼命布置作业，官员们软磨硬施，拼命要求升学率，理由都是为了学生、为了办人民群众满意的教育。但在实际上．极有可能只是为了自身的利益或者政绩。掩盖真正动机的理由就像“皇帝的新装”，人人知道，但是没人去说破。于是，人们关于教育的话语，调门总是越来越高。
钱理群先生在一次主题为“倾听第一线老师的声音”的讨论会上说：“如果真的要把应试教育变成素质教育，多少人饭碗就没有了，那是要跟你拼命的。”“现在中国教育的问题是利益问题，不是观念问题，也不是方法问题。这是必须首先看清楚的。”钱先生说得很直白．他说出了冠冕堂皇的话语世界之下教育的真实图景，令人唏嘘。
二、层次的视角
假如“理由”与“动机”确实是一致的，比如，教育者采取的教育行为确实是“为了学生好”，确实是为了学生的利益而不是自己的私利，那么，教育的世界是不是就尽善尽美了？
不是。
在“为了学生好”这个常见理由中，“为了学生”是清楚明白的，没有什么深言大义，难就难在“好”上。“好”或者“善”是可以分成不同层次的。同样是为了学生，教育者可能选择实现高层次的“善”，也可能选择实现低层次的“善”。低层次的善是必要的，但不是充分的。可是在教育的现实中，低俗化倾向却异常突出。
比如，有一所学校有个传统的做法．每年组织学生外出考察，目的是增加学生的阅历，拓宽学生的视野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，学生的车辆发生了交通事故。这次事故对学校的影响很大，对这个地区的影响也很大。因此在事故之后，地方教育局专门发出通知，严厉禁止所有学校以任何名义组织学生外出，目的是保障学生的安全。“保障学生的安全”，是教育者给出的行动理由，也是他们所要实现的“好”或者“善”。
比上面这个例子更加普遍的，是教师和学校对学生学业成绩的极度关注。只要学生的成绩好了，就什么都好了。相对于成绩，其他任何表现似乎都无关紧要。因为成绩好了，才能升人更好的学校，将来才能找到更好的工作。这里，教育者所要实现的“善”指向了学生的“温饱”或者“生计”。
为了学生的“安全”或者“生计”而采取行动当然没有错，问题是，仅仅为了安全或者生计的行为是不是“教育”？如果教育的目的仅仅是让学生安全地活着，让学生能讨到一个好的生计，那么，教育自身的特殊性在哪里？教育的终极关怀又在哪里？
据说在德语中，“教育”一词的本
义是“神性在人脑中的呈现过程”，教育的目的就是让人变得更加超越，具有相对于现实的超越性。所以阿多诺说：“教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的的实践，那么它本身就是犯罪了。”韦伯说：“当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类如何丰衣足食
，而是他们将成为什么样的人。”
教育的终极追求决定着教育的层次和品格。如果我们的行为只是基于“温饱”或者“生计”的理由，那么，它只能算是一种低层次的教育，一种缺乏品格的教育。我们确实是为了学生，可是，只是为了学生的生存或者为了生计考虑的教育，它的本义已经受到普遍的侵蚀，它的内涵已经大大缩水。教育目的的低俗化正导致教育本身严重地扭曲变形，这恐怕才是当下教育首先应当关切的事情。
三、理性的视角
有理由的行为不一定就是有理性的行为。判断一种教育行为的合理化程度，不能只看行为者给出的理由，还要看这种理由是不是包含足够的理性因素。家长们在“为了孩子好”的理由之下，粗暴地对待孩子，甚至将孩子虐待死了。这样的事情司空见惯，好像已经不再耸人听闻了。学校中的情形也大抵如此。为了“鞭策”孩子们上进，我们可以对他们进行“分类”，让一部分孩子戴“红领巾”，而让另一部分孩子戴“绿领巾”；为了让学生的考分“全市第一”，我们可以理直气壮地把每一个班级每一个孩子的分数悬挂在校园的围墙上，以对他们进行足够的刺激；为了提高升学的比例，我们可以歇斯底里地把学校变成“兵营”，把学生变成“高考特种兵”；为了表现我们的所谓“教育理念”，我们可以把成百上千的孩子和他们的母亲变成道具，排列在操场上，当众让孩子为母亲“集体洗脚”……每一种行为都有理由。但每一种行为也都见证着教育的疯狂。
保证教育成为有理性的行为并不是一件非常容易的事情，原因有二。
其一，社会总体理性水平的发育还十分有限。中国有悠久的伦理传统，却相对缺乏理性的启蒙。在康德看来，“启蒙”的实质“就是人类脱离自己加之于自己的不成熟状态”。“不成熟状态”就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。“不成熟状态”的原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去运用自己的理智。因此，这种状态实际上是个体理智的自缚。在理性没有得到充分启蒙的社会，个体的理智也会处于“蛰伏”的状态。理智处于蛰伏状态的无数个体，非常有可能制造出种种疯狂的社会事实。想想“日本地震，中国抢盐”时的情形吧。在总体理性水平十分有限的社会，要提高教育的理性水平，也将是一个困难的过程。
其二．教育水远面对“人的无限可能性”的难题。一个孩子降生到这个世界，他会成为什么样的人？这里没有确定的答案，因为人的发展存在着无限的可能性。如果我们看到了一个明确的目的地，那么我们就不难从脚下开始，找到一条到达这个目的地的路径。同样，如果上帝预先告诉我们每一个孩子“将会怎样”，我们就能知道在教育他们的时候“应当怎样”。不幸的是，上帝什么都不说。于是，教育者只能自己去假定一个孩子“将会怎样”，并且在这个假定之下。做出“应当怎样”的决定和选择。当一个老师用“为了孩子好”作为自己的教育行为的理由的时候，他就是在扮演上帝的角色。我们不是上帝，但不得不时时像上帝一样确定孩子的未来。因为“人的无限町能性”，教育注定是一项战战兢兢的事业；因为学生，教师注定应该永远地心怀敬畏。
基于上述三个视角，我们至少应当看到：教育必须基于真实的理由，教育必须具有超越的品格，教育必须保持基本的理性。
第三篇：争做四有教师学习心得体会
教育大计，教师为本。教师节临近，在北京师范大学师生座谈时指出，做好老师要有扎实的学识，这为提升教师素质、加强教师队伍建设指明了发展方向。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”教书育人是教师的使命，要做到这一点，教师一定要有扎实学识。正如在讲话中所言，“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师的基本素质。如果教师知识不扎实、教学不过硬，教学中必然会捉襟见肘，更谈不上游刃有余。我国自古以来就有“学高为师”的古训，指的是教师应在学识上高人一筹，而“学为人师、行为世范”的话语，也鲜明体现了深厚学识是好老师的必备素质之一。面对当前的信息化时代，经济快速发展、社会日益多元、各种新知识不断涌现，做一名好老师，必须具备扎实的学识，努力提升自身的学识魅力，这样才能满足学生绵延不绝的求知欲，促进学生的学习发展和自身的专业成长。
好老师应具备精深的学科知识、灵活的教育教学知识以及广博的文化知识。掌握精深的学科知识，是教师“传道”的基本前提。教师只有对所教学科有着系统的、深刻的、准确的理解，才能教会学生正确的知识。灵活的教育教学知识是教师教学过程中所不可或缺的知识基础。教师不仅是知识的传授者，而且是学生学习的指导者，教育教学知识可以帮助教师理解学生的认知特点，从而选择合适的教学方法，促进学生更快更好学习。此外，“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋”，信息时代下做好老师，必须要有广博的文化知识和宽阔的胸怀视野，才能发现新问题，解决新问题。
好老师应在具体的教育情境中，丰富自身的实践性知识。教师的学识魅力不仅仅在于教师要拥有广博和专深的理论知识，更在于教师在具体的教育情境中所积累的丰富经验，在于教师对自身教育教学经验的深切反思，在于教师能够运用知识和经验有效地、创造性地解决各种教学问题，在行动中做教育，在行动中做研究。只有这样，教师才能够成为智慧型的老师，教学课堂才会成为智慧型的课堂。教师在教育实践中所展现的学习、处世、生活、育人的智慧，彰显着自身的学识魅力，促进了自身专业成长和学生学业水平的提升。
好老师应树立终身学习理念，不断汲取并灵活运用新知识。随着信息技术高速发展、经济全球化进程加快，社会需要具备灵活性、适应性、自主性、合作能力以及创新精神的高素质人才。推广到教师教育领域，社会对教育质量的要求空前提高，对教师队伍的素质要求也越来越高。好老师不能满足于装满自己的“一桶水”，而要使自己时时有“活水”，与时俱进，不断汲取新知识，更新自己的知识结构，积极回应新的挑战，追求卓越。只有这样，教师才能站在知识发展的前沿，实现自身的长远发展，并引导学生走向未来发展的人生之路。
做党和人民满意的好老师，是对广大教师的殷切希望。而成为一名具有扎实学识的好老师，则需要教师们在教育教学的实践当中，不断摸索、不断积累。教师只有提升个人的学识修养，才能教书育人，做到“三尺讲台系国运，一生秉烛铸民魂”。
