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第一篇：明朝那些事读后感
元月份买的《明朝的那些事儿》到今天终于断断续续读完了。读起来比较轻松，但太油，有时有的片段略感有淹没主题的不爽，不多总体上还是不错。明史是很多爱好历史的人喜欢研究的一段历史。我对这也有点兴趣，但看的这方面的书不多且零碎。小时就看过姚雪垠的《李自成》，呵呵，和这本书里描写的可不一样，印象最深的是郝摇旗。
一个穷苦人起家打下的天下历经270多年，期间演绎的悲欢离合忠奸邪正权谋党争实在是让人掩卷而叹。有人说历史是任人打扮的女孩，有人说历史是政客的玩物，还有人说历史是权贵的妓娼，那是讲政治取用，但到我等老百姓就不同，没有那么强的功利性了，但感受肯定是不一样的，也就是一千个《王子复仇记》读者就有一千个哈姆雷特那样了。
这书给我印象最深的是开国皇帝朱元璋、篡位的朱棣、能干而贪财的张居正、奸相严嵩、魏忠贤、勤政廉政而又无力回天的崇祯、清廉敬业的奸臣温体仁、有战略眼光的孙承宗、忠贞的曹文昭、卢象升、有争议的袁崇焕、起义的流寇张献忠、高迎祥、李自成。
这书讲的最多的是权谋党争，作者也认为历史其实就是权力的争夺史。他讲的明朝的那些事儿总的来说就是部宫廷斗争史。用现代的语言来讲历史算是讲的不错的，当然那里面的谬误我等非明史专家也就是姑妄说之姑妄听之了。
作者最后用“成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生”做结语，我觉得也许有一定道理。但是这个世界按照自己的方式去度过人生的人极少。一是客观条件限制，二是主观条件的限制，三是绝大多数人是心比天高命比纸薄，最终绝大多数人是以失败告终。我看欲望是推动社会发展的动力，也是人生痛苦的缘由。就是心净的佛也有“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”的欲望啊。
看历史既有恍如隔世之感，又有身临其境之叹，一切如过往云烟，但一切又循环往复不能自拔。人啊人！真不知道你是个宇宙的灵长，还是个貌似理性的食利的糟糠之物了。
第二篇：明朝那些事读后感
书名《明朝那些事》（七）。内容梗概：本书说的是明朝末年到清朝开始，蒙古人变得强大，明朝变弱，后来让蒙古人打败明朝的故事。
这本书对我的启发：使我明白了自己强大了，不要停止自己进步的脚步，不然的话，总有一天会有人比自己更强大。
证明自己的观点：以前中国十分强，至少在亚州是最强的。可是后来中国都在打内战，没有进步自己的武器，到了清朝因为大臣无能，被变强的日本进攻了，虽然后来中国抵挡了日本，却写下了一份份不平等条约，让别的国家拿自己国家的宝贵文物、让别的国家拿自己国家的土地……清朝却一点也不抵挡。
这本书带给我的想法：我明白了这一段历史故事后，我有一个想法，中国自己如果不内战的话会变得强大吗？中国如果不写下那一份份不平等条约会变得更强大吗？如果中国这些都没有发生会变得十分强大吗？
表明心态：我想把这些书带入我们学习的课堂，让我们明白明朝的出现和明朝的消失，让我们明白历史。如果中国努力发展就不只是今天这样了。
第三篇：明朝那些事读后感
最近几天一直在读《明朝那些事》，获益匪浅。历史真是一个好东西，从过往的事情中可以汲取经验和教训。如果能认真品读，真是可以少走很多弯路。
从书中看到了历史人物的成长，其成长过程可以当作自己人生道路的镜子。宦海沉浮的名臣奸相，也是活生生的人，从最初的意气书生到后来的工于心计，老谋深算，都是自身适应环境的改变，不同是对底线的坚持。
书中讲到的杨士奇，从小出身贫困，母亲改嫁，自己不愿改姓，还背着继父祭拜自己的亲生父亲，贫贱不移志，小小年纪就能有如此作为，令人佩服感动，因此也得到了继父的尊重，从此得以读书入学。面对贫困的生活，一直努力为继。相比别的一心读书的人，有着更加丰富的社会阅历，更加坚韧的品性，处事也更为老练，圆滑，摈除了读书人的迂腐。丢了官印，直接跑，而不是书呆子式的处理。凡事审时度势，实用为上。
心学创始人令我无限神往。知行合一，在我的理解就是理论和实践同样重要，要明白处理事情所要的结果，从实际出发，不拘泥于理的束缚。
儒家思想通俗的是处理人际关系的一种方法，是一种对自己的在道德规矩上束缚，而心学强调以自己的本心来处事，达到一种身心的宁静。哲学上讲世界观和方法论是人们如何看待这个世界以及自己处理事情的准。回想自己，浑浑噩噩，虽然也算是上过马克思主义的课程，但是并没有认真思考理解。由此看来哲学是这么的重要，是人在这个世界生存的理论指导，或者说是武装自己大脑的武器。
从这本书里看到了一个真实的封建社会，每一个人都是真实饱满的，没有绝对的清官。不同的只是每个人的思想品性，好官为了完成自己治国安邦的理想，需要妥协，需要入世，而不是满口教条的圣贤书。清官要更奸才能生存，才能为民除害。从书中的人物里学习到了人的成长与转变，严嵩、徐阶、高拱、张居正，最初都是读圣贤书，都是怀着年轻人的理想，希望做一番事业，在面对现实的敲打与碰壁后，慢慢收起了自己的年轻气盛，默默忍耐学习，学习权谋之术，变的工于心计，城府极深。这也算是适应环境适应社会的改变。我觉得心学也是如此，为了完成光明的理想，不能拘于仁义道德，对待流氓就要用流氓的办法。戚继光，历史课本的人物总是高大全，他小时候受到的教育是做一个诚实正直，老实本分的人，然而想要在官场报效国家，这样可能连自保都做不到，因此，戚继光也在变，变的会来事，会做官，找到朝中靠山张居正，这样才保证了自己的官位。
第四篇：明朝那些事读后感
暑假在家看了一本叫《明朝那些事》的一本书，这本书使我如痴如醉。作者是当代明月，他的写作不仅笔锋活泼幽默，而且加进了自己的感悟，这就拉近了作者与读者的距离。布帛菽粟，生老病死，悲欢离合，喜怒哀乐，古人原无异于今人，真能深入古人的情境和内心，历史就活了起来。但是他并不满足于此。毕竟语言的表现力是有限的，于是辅之以图、以表、以“参考消息”，使读者凭文字冥想的形象，情景，得以直观，使错综复杂的人物事件得以晓得。
这本书主要讲述了朱元璋的一生，他从放牛一直到做了皇帝，这是一个多大的变化，从一无所有，连父母的棺材都买不起，到后来整个国家都是他的。这是什么原因呢？原因是他聪明好学，机智勇敢和付出无数的血水和汗水才能拥有了一切。如果没有当中的一点，就可能没有了我们今天的一切。
所以我们要像朱元璋学习，才能有所成就，创造大业。
第五篇：明朝那些事读后感
成功只有一个：按照自己的方式，去度过人生。
这本书你是看得懂的，作者当年明月以幽默的语言把你带进那明朝千奇百怪的人、事、物中。他又是你难以看懂的，一个王朝的发展至毁灭的天地至理。
天地至理？就拿明朝来说。
普通人说：“这是中国的一个伟大的时代。”
有文采的人说：“他是中国古往今来的历史河流里的一个绮丽的漩涡。”
当年明月把真理透露出，把所有语言压在底下“所谓的千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。”就是这么简单。
纵观明朝276年的历史，自朱元璋打天下以来，经过历代皇帝之手，又从崇祯兄手中失去。大明也是当年明月所说的那样，从低点爬至顶点，威风一下，而后重重地摔下去。人也是一样，虽说他自己觉得人生很漫长，可在当年明月的笔下却只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了……
活在世上真没意思，没意思透了。然而，我们为何又要白白地走这一遭啊！当年明月的最后一篇章节却并不是用明朝的覆灭完结的。他的后面还写了一位被誉为17世纪最伟大的地理学家―徐宏祖，又名徐霞客。他临终前说的那些话：“汉代的张骞、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都接受了皇帝的命令，受命前往四方。“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
当年明月想表达的意思就在这里面。我品味了很久，才稍稍地懂了一点。历史先是喜剧，后是悲剧的规矩是恒古不变的。我们却要在那历史的流里世世代代地轮回。想打一个漩涡，或溅起一朵水花，很难。不过这类人还是有的，那就是圣人。虽说历史背后很黑暗，但忠诚、正义也是有的。生活处处有黑暗，有绝望，但你自己都要充满光明、希望。
当年明月道：“要坚信，你是一个勇敢的人。”
为什么？
“因为你还活着，活着就要继续前进。”
……
前面写这些，只是徐霞客表达的意思的一部分。
我写这篇读后感，并非完全发自内心地去写。文中多有借助处、照搬处，但是我还是非常感谢这次的作文使我对历史也有一定的感悟。有意思。
以上写的语句是对作者当年明月写的《明朝那些事》大概的理解，像当年明月说的一样，“看得懂的就看，看不懂的就当疯话。”这个世界还是很有趣的。
《明朝那些事》的结束语是在一本过期的台历上找到的。它上面的一句话证好相应了徐霞客所言之意。
他看着作者当年明月几年来每天的努力，始终的坚持，她静静地、耐心地等待着终结。他等待着，在即将结束的那一天，当年明月将翻开这本陪伴他始终，却始终未曾翻开的台历，在上面，有着人生的哲理。当年明月翻开了它，在这本台历上，写着一句，连名人是谁都没说明白的名人名言。是的，他就是当年明月想说的，这就是当年明月想通过徐霞客所表达的，足以藐视所有的王侯将相，最完美的结束语。上面写着：成功只有一个―按照自己的方式，去度过人生。
