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第一篇：明朝那些事读后感
《明朝那些事》这本书，我已经看到了《北京保卫战》一章，这一章写的是瓦剌军与明军殊死拼搏，内容写得十分精彩。虽然我未曾目睹这场战争的爆发与高潮，但作者幽默诙谐的写作语言，让这场战争体现得妙然生趣，时过多日脑海里仍可以清晰浮现各种画面。
也先与于谦作为这场战争的博弈者，也是各使神通。于谦作为一介书生，本可以只在朝堂上议论议论国事。但风雨飘摇中的明朝让他时时牵挂，抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神，以一己之力去对抗强大的瓦剌，上任为兵部尚书后，急调全国兵力增援北京，力守北京九门。
也先作为一个名分其实的侵略者，在挟持明朝皇帝朱祁镇及叛国太监喜宁的帮助下，不断向明朝提出一个个难题，而于谦却应对自如。也先想要“挟天子以令诸侯”，而于谦就提议再立新皇；也先在兵败后想假借“迎接太上皇”，以此来逼迫于谦，而于谦就派几个芝麻绿豆小官去谈判；也先想要进攻德胜门，于谦就摆出一副一击即败的假象；也先本想在退兵之夜在城外休息一宿，而于谦就启用大炮，令瓦剌军死伤惨重。可谓见招拆招，实在是高明。
有人曾经调侃地说：“百无一用是书生”，可是这句话在于谦身上却恰恰相反，于谦作为一名书生，本可以过着琴棋诗画，诗酒茶花的生活，可历史将他推向风口浪尖。他本身未尝接触过战争，却有兵家之本领。他不同于建文时期的黄子澄、方孝孺这些书呆子，他灵活善变，懂于在逆境中求生；他指挥得当，智于和豺狼殊死一搏。如果没有他，我想大明帝国很难有两百七十六年的国龄，而历史或许也将因此而改写。“谁道书生无用处，笔下出书染夕阳。”
对于侵略，我想起了南非一位著名政治家说过的一段话：“西方人站在我们面前的时候。我们的手里拿着黄金，他们的手里拿着《圣经》，不久之后就变成：他们的手里拿着黄金，我们的手里拿着《圣经》”，这句话说得非常的中肯，也非常的得当。我一直以来都非常讨厌侵略者，他们不正当的行径都是以无辜人民的血与肉换来，而也先正是这样一个人。
对于也先这样的人，我也是如此，但是我憎恨的同时，也心生怜悯。原因如下：
①挟持朱祁镇四处游荡，却没有回报，反而遭到郭登、杨洪等人的嘲笑与戏耍。
②在攻打西直、德胜、安定三门和居庸关的时候，城池没有攻下来，而自己却被打得落花流水，被明军追得溃不成军，连自己的弟弟孛罗也死于乱枪之下。
③撤军之夜，原本想在关外留宿一夜，却遭袭炮击，死了万人。
④退出关外后，感受到众叛亲离的滋味，后援军队（蒙古大汗脱脱不花和瓦剌知院）居然投靠了明朝。
也先失败的原因当然与瓦剌军的落后性有着密切的关系，但也与也先的'军事能力有关，如攻德胜门的时候，被明军的表象所迷惑，最终导致自己的弟弟和一万多瓦剌兵被围歼。但是我也佩服他，他有远大的志向，他想学成吉思汗和忽必烈，他想恢复元朝的往日风华。
这里引述一段文字：“自青年起，他继承父亲伟业，四处征战，灭兀良哈，平女真，统一蒙古，横扫天下，无人可挡！”
兵书曾云：“兵不在多，而是在精。将不在勇，而是在谋。”可也先就是一个有勇无谋的人，相信武力能解决一切。这样的人即使能恢复大元的往日风光，又怎么能够处理好国家大事呢？
第二篇：明朝那些事儿读后感
《明朝那些事儿》是本可读性很强的书！
许多历史书要么全用古文书写，比如：子曰、子再曰、……矣，看起来像在翻译火星文；要么全书都严肃刻板，读起来好像在嚼一块生硬的石头。而当年明月在写《明朝那些事儿》时，他摆脱了这种枯燥、毫无新意的形式。而采取了幽默、风趣的写法讲述上下三百年的明朝历史。
“不知怎的，王大臣（没错，姓王，名大臣，一听就是个惹事的主）就变成了王大胆。”“陈友谅扎营的位置在朱元璋的上游。他在河里洗脸，朱元璋要喝他的洗脸水；他在河里洗脚，朱元璋就要喝他的洗脚水；他在河里撒尿……”一看，就引得我不住笑喷。比那些老掉牙的历史书好了何止百倍。十分可敬的是，当年明月不仅使用正史，还敢于使用野史作为文章参考。
假如没有《明朝那些事儿》，大多数人对明朝的认知可以说是：只停留在电视剧里那些胡编乱造的片断中；或是那些让人觉得索然无味，只高兴扫两眼的历史书中的.只言片语（自愿花个把年头仔细研究一套大开本历史书的人除外）。
且全文浑然天成，多一字狗尾续貂，少一字意犹未尽。此文古今中外也少有啊！里面的话就像是在描写中的人物、或作者本人与你在探讨自己的想法、观点、感受等。让读者身临其境，好像在皇宫里指东打西、指南拱北；在战场上叱咤风云；在官场上尔虞我诈；在缰土上安居乐业。全文一气呵成，字字珠玑，让我深深折服，欲罢不能。
看了四遍《明朝那些事儿》后，我想用四个字精简的描述：严谨、风趣！
不信，你读一读这套书，一定会入迷！
第三篇：明朝那些事儿读后感
国人多少都有点历史癖，喜欢读读史书。在历史的长河中，有太多的事情值得我们回味。
对于史学书，笔者曾有幸拜读过钱穆先生的《中国历代政治的得失》和黄仁宇的《万历十五年》。可能是其由于学术性质较强，语言有点晦涩无奈难懂。而本书作者当年明月笔锋活泼幽默，在字里行间里就把一个人的兴衰得失用通俗易懂诙谐幽默的方式写了出来。不由得让人眼前一亮，一捧便不释手。
明朝，在历史书上只用了三页纸带过，对于明朝，我从书上也只晓得了朱元璋“废丞相，文字狱”。但当我执起这本黄色封皮的描写正史的书时，方知朱元璋的不朽历史功绩。
本书自大明武太祖皇帝朱元璋写起，到明朝灭亡近三百年的事。第一卷从朱元璋带领农民起义，经过艰苦战斗，打败强敌陈友谅、张士诚，凭借徐达、常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸等重权大臣，重权独揽，最后病逝。
作者详细地剖析了每个人的心理特征，让历史又一次精彩起来。这里面最叫人敬佩的人物就是朱元璋。朱元璋原名朱重八，生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，赤贫起家。他没有背景，没有后台，没有依靠，靠自己的努力争取来了一切。他经历千辛万苦，无数次躲过死神的追捕，从死人堆里爬出来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
上天注定要苦苦磨砺他的意志，就像凤凰只有经过火的淬炼才能涅。上天只有让他失无可失，他才明白自己有多强大！
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。但朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。他几乎是赤手空拳，单枪匹马，凭借着自己的勇气和决心建立起了大明帝国。他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，巩固了明朝政权。但是他也有许多措施功过难断或者遭人诽议，如廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、大杀功臣、擅杀文人、重开殉葬制度、八股文取士制度、实行君主集权和高压统治等举措，所以他也是中国历史上最具争议的皇帝之一。
在起义的过程中，他也有无数的可能会战死，然而那么多参加义军的人，成功的仅有他一人而已。走上权力之巅，一定是有什么东西一直在支撑着他，这个东西就是“自己内心的强大”。只有心的强大，才是真正的强大！他身上，还有着不同于他人的特质。那是英雄的特质。他有才能，他不但作战勇敢，处事冷静，思虑深远，还很讲义气，有危险的时候第一个上，这一切都让他拥有了崇高的威信。与他的一个强大的劲敌陈友谅相比，他算得上正义很多了。这个陈友谅心狠手辣、胆大妄为。厚黑学是他的专长，在弑君夺位后还能把自己的年号取为“大义”。在明朝，“厚黑学”是许多忠臣、奸臣的拿手好戏。为了生存尔虞我诈地斗个你死我活，在这里，没有任何真诚、信义可言。毕竟，在朱元璋即位后，许多功臣名将不是被赐死就是族诛。想要保命便无所不用其极。在时光的长河中，没有人能够永恒。任何一个丰功伟绩的人，在权力面前，在历史面前，只是轻易就被翻过的几页，尽管这对他而言是几十年。所谓历史，就是过去的事，他的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔。他都无法改变。对人是如此，大明王朝亦是如此。
黑格尔说：“人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
其恰如中国古老的哲学中所云：
知其不可而为之。
我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。然心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。很喜欢作者对本书的结束语：“成功只有一个――-按照自己的方式，去度过人生。”这是很简单的一句话，却也是很难做到的一句话。
第四篇：明朝那些事儿读后感
《明朝那些事儿》是三十年来最畅销之史学读本，位列全国十大畅销书之一。
《明朝那些事儿》的作者是当年明月。
当年明月，原名石悦，1979年出生于普通干部家庭。2009年写完《明朝那些事儿》。
《明朝那些事儿》主要讲的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的事情。每一章节以充足的历史资料为基础，以年代和主要人物为主线，对明朝十七个皇帝和其他王公官丞进行叙述，尤其对政治、战争、帝王心术着墨最多，反映出封建社会的氛围。
第一部就是主要写了洪武年间大明太祖皇帝朱元璋的故事。
朱元璋原名朱重八，家境贫穷，三代农民，为地主放牛。父母早亡，朱重八出家入皇觉寺当和尚。元朝腐败，25岁的朱重八参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，改名朱元璋，最后经历一番苦战，当上皇帝。后来不断地排除异己，稳固皇位。
这本书很全面地写出的朱元璋，有他的好处：骁勇善战、深谋远滤，还有他的坏处：为排除异已诛杀忠心耿耿的忠臣。让人们能够更清楚地看清朱元璋，看清和朱元璋有关的每一个人。
这本书叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，把明朝的历史展现了出来。
第五篇：明朝那些事儿读后感
书犹药也，善读之可以医愚，一本好书，是能让人受益终生的，特别是一本好的历史小说，更为难得，正如培根所说，读史使人明智。多年前读《明朝那些事儿》时就甚是喜欢，而今重新翻开依然是爱不释手。这不仅仅是因为作者独特的写史风格引人入胜，更打动我的还是他对历史人物和事件的品评，也许这些品评未必都是“正确的”和“客观的”，但是透过这些观点，你可以体会到作者对人性的深刻剖析和感悟，并由此窥见并体悟到生命的普世价值与永恒意义。在作者入木三分的描写下，我看到了形形色色的历史人物，他们像话剧演员一样你方唱罢我登场，以点带面地连缀起大明王朝历史长廊里承前启后的历史事件。对于他们，作者有褒扬、有贬斥，不过更多的是发自内心的理解。
无论何时读这套书，心里总有一种独特的直观乐趣，在作者的笔下，历史不再是一篇篇支离破碎、晦涩难懂的文言文，它也开始变得通俗化，走出了高高在上的学者书橱，变身成为了普罗大众的精神食粮，也许正如前人所云，历史本不在帝王将相的家谱中，而在坊间巷里乃至荒冢野地。每每读起，颇有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之感，个中人物仿佛呼之欲出，自己与他们的距离感也渐渐消弭。有时仿佛会觉得自己是长着第三只眼睛的二郎神，用第三只眼去窥视着里面这些人物的命运沉浮，让自己的喜怒哀乐伴随着他们的命运而波动，于是一时笑，一时流泪，一时激动地像个愤青，一时你又沉静下来思考。
然而其中最让我印象深刻的情节，都是关于勇气、气节、理想和信念以及人的真情实感，因为它们都充满了人性的光辉！在不同的人身上，理想和信念有不同的演绎方式。“此心光明，亦复何言”，这是王守仁知行合一的信念；“拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。”，这是于谦挺身而出的信念；“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”，这是杨继盛视死如归的信念；“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”，这是杨涟舍生取义的信念。
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。明代两位姓杨的人物对理想与信念的坚守最让我震撼！杨涟终生致力于争“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”三案以正宫闱，凭着自己对正义的坚守，勇敢地和阉党魏忠贤作斗争，杨继盛位低官卑，却勇于“冒天下之大不韪”，上书弹劾奸臣严嵩，两人都在狱中受到了严刑摧残，最终杨涟用他的死向全天下揭露了魏忠贤的真面目，而杨继盛则用他的死向全天下揭示了严嵩的真面目。拷打、折磨、毫无人性的酷刑，制服了他们的身体，却没有制服他们的意志和理想，他们从未放弃过对光明的追求，在惨无人道的时代里义无反顾地维护着正义！他们用生命诠释了信念，他们到死依然在坚持，一个到死都不放弃的人，该是用怎么样的信念支撑着！也只有这样的信念，才能在历史的洪流里闪闪发光。
拨乱反正的一代名臣徐阶也是我敬仰万分的人物。他身居高位却善于隐忍如司马懿，目标实现却又懂得功成身退如张良，为官则鞠躬尽瘁，兢兢业业，为师则海纳百川，独具慧眼。当年，在严嵩父子的奸计之下，夏言倒下了，沈炼、杨继盛也都相继倒下了，然而徐阶挺住了，卧薪尝胆，忍辱负重，只为了一个目的：铲除奸臣严嵩！在严嵩父子不断的`挤压中，徐阶终于找到了严世藩的致命弱点并给于致命一击，使得明朝最大的奸臣严嵩父子踏上黄泉路。而徐阶的爱才之心同样也是值得我们尊敬，正是他如欧阳修的慧眼识英才，才有了张居正的成长，才使得大明王朝的最后辉煌――万历新政的出现！纵观徐阶一生，年轻时的他正直张扬、一腔热血，随着阅历的加深，他变得老练深沉，但是唯一没有变过的是――他是一个有良心的人！是的，变的只是处事方式，不变的是他为国为民的理想和抱负。这也是支持他一生的信念！徐阶，我心中的英雄。
世间已无张居正。数百年来，每每忆起张居正，后人总为他的离世带给大明王朝的遗憾而唏嘘不已。在我眼里，他更是一个将自己为国为民的理想和信念诠释到极致的人物。他从一介布衣奋斗至首辅帝师，卓然是个奇迹，然而当他登上权力顶峰后并没有志得意满，而是为了那个虚无缥缈的“国家”这个概念和与其并无很大关系的百姓而向整个官僚体系发起挑战，改革弊制，严惩腐败。为了改革，为了挽救岌岌可危的国家，他呕心沥血做了很多事，得罪了很多人，也不被很多人理解，以至于一旦他略有不慎，就可能被人打倒在地，永不翻身，而那时他的下场将比之前的所有人更悲惨。可是在历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后，他依然保存着他的理想。因为他相信，在这个世界上，所有的人，无论贵贱，都有生存的权利。这就是他的理想，几十年来，这个信念支持着他一天也不曾放弃！就这样，他几乎以一人之力使得已经病入膏肓的帝国再次焕发了青春，朱明王朝才能再延续70年。可是他尸骨未寒，他的子孙后代就惨遭抄家之祸，他自己也差点被鞭尸，每每念及此，都不得不为万历皇帝的翻脸而心寒，同时更为张居正的善于谋国、拙于谋身而感动不已！张居正用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡！
面对着如何实现自己的理想和抱负，杨继盛和杨涟是用一种知识分子的方式，徐阶和张居正则是用一种政治家的方式。知识分子作为一个理念人，为信念而生活，讲究“不可为而为之”；政治家作为一个务实者，运筹帷幄顺应时势，仰望星空而更关注现实，在恰当的时间做恰当的事。然而不管怎么做，本质都是一样的，同样的都是为了心中那份崇高的理想和信念，千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。他们，都是有良心的人。
理想和信念的力量是伟大的。今天，这些却好像在失传。当人们在谈及方孝孺、史可法时，语调里有时却充满着嘲弄和不屑，甚至以“迂腐”二字扣当时民族的主流文化。可以说，当人们越来越只关注自己的利益得失和计算行为的有效性时，必然会渐渐忽视对精神的培养和道德的实践，导致精神追求遭遇物化的冲击，理想信念不免会被扭曲，这个民族的将来会是多么的可悲！做人，应该有自己的理想，并要以之作为一种信念支持着自己不断奋斗下去，不管所有的嘲笑和冷落。其实理想并非都是那些国家大义、民族气节这样令人敬畏的字眼，有很多都可以转化为日常生活中平凡而温润的品格，它们散发着人性的光辉，照亮我们前行的道路，让我们时刻牢记脚踏实地的同时不忘仰望星空。对于我们从事检察工作的人来说，就是不管在何时，都要牢牢谨记公平正义的法治理念！。
感谢当年明月的这套书，它用史实和智慧指引着世人，唤醒国人之灵魂，重现中华之文明！还记得作者在书中讲了这样一段话：你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。是的，人生真是如此，成功只有一个，就是秉持着做人的本性，按照自己的方式，去度过自己的人生！
