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第一篇：俗世奇人之张大力读后感
今年寒假，老师向我们推荐了《俗世奇人》这本书，我觉得十分有趣，便一口气读完了它。
这本书是一部短篇小说集，讲述的是“俗世”间各行各业的普通老百姓中的“奇人”，以及发生在他们身上的种种异事：苏七块、刷子李、张大力、好嘴杨巴、泥人张等等……在他的笔下都变得栩栩如生，”奇”到让人拍案叫绝。
其中，小达子和大回这两个人物最令我印象深刻。
小达子其实是个盗贼。他“站着似个影子，走路赛着烟儿，人说这种人天生是当贼的料儿”。就是你把票子贴在肚皮上，转眼也会变成他的”囊中之物“，连肚皮贴票子的感觉都没变。在飞快行驶的列车上，在高耸入云的大厦中，在参天大树之树荫下，只要你在他身边，”你身上有什么，准丢什么“。但是，有一次，他在电车上偷了个中年男士的24K怀表，却遭遇了那人的反偷。真是”人外有人，贼外有贼“啊！哪怕做得再绝再厉害，终究会遭一波”换位思考“。
大回是攻钓鱼这一行的。他用几个平平常常的工具做个鱼竿，顶多一星期便能钓光一塘鱼。他还”知鱼道晓鱼理懂鱼心“，无论你叫他怎么钓，在嘛塘里钓，他保证完成任务。但是他准不会把一塘鱼钓光的，不然”鱼没了，他玩嘛“？他”小鱼不钓，等它长大；母鱼不钓，等它潲子”。可见，他是个聪明有才，顾全大局的人。
生动的人物形象，古怪的奇闻异事，幽默风趣的语言，含义深刻的哲理……《俗世奇人》的一个个故事，都值得细细品味。
第二篇：《俗世奇人》读书笔记
《俗世奇人》这本书写的是老天津的奇人异士，这些人都有一技之长如正骨的、卖药糖的，看牙的.……又热又辣又爽又嘎又不好惹。这本书幽默有趣，运用了人物描写和环境描写，文章内容引人入胜。
作者冯骥才，1942年出生于天津，他是中国当代画家、作家，我们学的《珍珠鸟》就是他的代表作之一。
在三十六个故事中我最喜欢泥人张这个小故事。泥人张原名张明山，他最喜欢去两个地方：一个是东北角的戏院大观楼，另一个是北关口的饭馆天庆馆。在那他就为一件事：看角色。一日下雨他去天庆馆里饮酒，忽然走进来三个人，其中一位是贩盐赚下金山的“海张五”。这位“海张五”嘲笑泥人张并拿他找乐子。泥人张不急不恼，从鞋底抠了一块泥，左手飞快地捏了起来，捏完后他将捏好的泥团放在桌子上并转身离去。那泥团让人叫绝：好似把张五海的头割下来放在桌子上一样。张五爷不服气，过了几天泥人张就生产了一二百个张五爷的泥像，上面还贴着一个白纸条：贱卖张五爷，后来海张五没办法只好花下大价钱买了这些泥人。这个故事十分生动，让我了解了天津人不一样的生活和奇特的手艺。
在书中的每一个人都很平凡但不平庸，他们工作专注，富于创新，也非常敬业。每个人都把拿手好戏做的更精湛，而这些拿手好戏都是他们多年练习所积累而成的，这就是“匠人精神”。记得秋山利辉在所写的《匠人精神》这本书中提到过：“无论在哪个行业，想要成为一流的人才，只有相信自己的能力，一边挥洒汗水，一边锻炼积累自己的实力，除此之外别无他法”。是啊，勤奋不懈是匠人的基本，不忘初心是匠人的明灯，拥有这两件法宝的人生会更加精彩。
第三篇：《俗世奇人》读书笔记
对于奇人杨巴，作者冯骥才只说他“好嘴”，表明他对“奇人”杨巴在此次危机中机智敢言、巧说解围的一种赞赏。但这赞赏中更多地显现出的是一种无奈，对身处封建时代社会地位底下的手艺人的一种无奈。明明是李中堂的错，杨巴却要抢着往自己身上拉。明明自己无过，口中却只有告饶恕罪之语。生活在社会底层，为求生存“小人物”必须面对的来自各方的剥削压榨欺侮羞辱，有时还会为活命丢失尊严、扭曲人格。所以冯骥才对杨巴不用“好人”，只用“好嘴”“奇人”，这也表明他对杨巴“八面玲珑”、“左右逢源”、“逢场作戏”、“看风使舵”的特殊生存策略的一种态度。杨巴虽为“奇人”，但他也是那个时代的受害者牺牲品，他牺牲的.是“人格和尊严”。
杨巴的圆滑世故更多地展现出那个时代手艺人生活的艰辛不易！身怀茶汤绝活的杨七选择了和徒有好嘴的杨巴共生共存，甚至不惜茶汤生意易名改帜，也正是迫于“俗世”求生啊！作者为这样两个在权贵与俗世之间求生的小人物写下传奇，因为那是当时身处底层的手艺人的真实处境，也是当时社会的真实面目！扭曲杨巴人性的不是他自己，而是那个“俗世”，那个把人变成奴的社会！连身怀绝技的泥人张也只能选择与靠抱粗腿发迹耍横的海张五迂回周旋，以智取胜，我们又怎能苛求仅有一张“好嘴”的杨巴去公然对抗连天津要员都俯首帖耳的李鸿章大人呢？如果我们抛下语境解读小说，那么恐怕祥子、菲利普夫妇、马蒂尔德夫人这些身有污瑕的人物都要被扣上他们自己无法承受的大帽子了。
我们的眼光应看得更深远，不仅看到这个“奇人”的毛病陋习，更重要的是借助他，为这个“俗世”望闻问切、开剂良方！
