无忧范文网小编为你整理了多篇《爱国的演讲稿字六年级(合集)》范文，希望对您的工作学习有帮助，你还可以在无忧范文网可以找到更多《爱国的演讲稿字六年级(合集)》。
第一篇：关于爱国的演讲稿600字
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
岁月不容虚度，往事岂能如烟?它铸成了我们的生命，写就了我们的历史。刻骨铭心，难以淡去。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。” 捐躯赴国难，视死忽如归;封侯非我愿，但愿海波平;无论是革命年代还是和平年代，这正是一个个烈士的情怀。追寻这种情怀，都是在铭刻民族记忆里的光辉历史，都是在挺立民族身躯里的不屈脊梁，都是在流淌民族血脉里的源源动力。每一次追寻，都是一次圣洁的悼念，一次记忆的唤醒，更是一次国民意志的激励。
今天，国家繁荣富强，文明进步;人民生活富裕，幸福安康;青奥亚运，中国精神，照亮世界;大国外交，中国勇气，折服外邦;探月潜海，中国成就，惊叹全球;孔子学院，中国智慧，让世界聆听;前进的中国，是我们永远的骄傲。而这一切，若没有无数先烈的前赴后继、奋勇献身，怎可企及?这一切，若没有千千万万先烈的舍生取义，浴血奋斗，怎可实现?烈士纪念日犹如一座丰碑，树立在每一个人心中，时刻不忘今日的幸福生活从何而来;烈士纪念日也是一座灯塔，照亮前方的道路，提醒人们唯有努力实现中华民族伟大复兴的中国梦，才是对烈士精神最好的弘扬，对烈士遗志最好的继承。
又是一年国庆时，我们深知前路不可能一帆风顺。我们还需要继续坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，秉承先烈遗志，共寻价值和信仰。
我们深知，英雄不一定是烈士，烈士一定是英雄。记住烈士，是我们的良知所在，也是我们共同的责任。
让我们把千万个平凡的日子都当成是今天、明天和后天。让我们记住祖国的生日，更要缅怀给祖国生命的先烈。让我们为祖国唱一首十月恋歌，用自己的行动为国旗添彩;让我们祝福祖国，大声喊出：“人民英雄永垂不朽”，做个爱国人士!
第二篇：爱国的演讲稿1500字
中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。
端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。
古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢?按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。
端午节被定为“恶月恶日”可以提醒大家关注健康,是合乎科学道理的。阴阳哲学的解释不尽符合科学,后来就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人对瘟疫的终极解释。因此,所谓“恶月恶日”的说法,主要还是基于人体健康受到威胁而来的。
为应对这个危险时刻,人们采取各种行动。《礼记・月令》说,此时需要斋戒,禁止在南方用火,还要登高辟邪。《夏小正》说,五月要用兰草水沐浴。这些是知识分子的举动,百姓则采集药物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定为“五毒”,警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的,譬如手腕上缠五色线,门上挂艾草或菖蒲。不论精英还是民众,不论医学手段还是信仰手段,都是要保护健康。这是端午节发生的根本原因。这些不断重复的措施,就成为端午习俗。
端午节的实质是辟邪的节日,主要目的是卫生保健。信仰本质和科学无关,科学没有理由也没有权力干涉信仰。端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持。
纪念屈原传说使粽子成为端午节最食物,龙舟竞渡是端午的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃,情趣盎然
唐、宋时代,端午节是大节。清代甚至成为三大节之一,与新年、中秋并列。所以,端午风俗异常丰富。它有两大特点值得关注,一是辟邪性质,一是色彩斑斓。
采集百药最能体现端午辟邪实质。人们认为此时阳气极盛,药性也,鲜绿芳香的艾草和菖蒲是首选。把它们悬挂在门窗之上,或者煮水沐浴,让人心旷神怡。艾草还用来熏烟防病。
端午节时值仲夏,有两种应时花卉，一个是鲜红的石榴花,一个是花色多样的蜀葵花,据说都能辟邪。人们把它们和绿色的艾草、剑形的菖蒲叶都看作端午节的瑞草,集中插在花瓶里。既美观,又能符合节日特殊需要。有的女性用石榴花插在头发上,也很漂亮。
还有很多人工制品以补自然之不足。巧手的女性把五种颜色的丝线合成一股,叫五色线,缠在孩子手腕,祈求孩子健康成长。还制作形状各异、五彩缤纷的香囊,里面包着具有药性的香料,挂在家人身上,既卫生,又美丽。
端午节食物非常讲究,尤其注重色彩。水煮大蒜是颇具药效的节日食品,现在农村依然常见。当然,普遍流行的还是粽子。南方粽子多是肉馅,北方粽子多是豆沙馅或红枣。加上纪念屈原传说的烘托,粽子成为端午节最的食物。这些是白色食物。其实,端午食物还有青团,就是用艾草汁液和面,包豆沙。这是绿色食物。高邮人吃苋菜、咸鸭蛋等“十三红”,绍兴人吃黄鱼等“五黄”。端午食物如此强调色彩,是其他节日所没有的。
端午节娱乐活动也很多。大人采药的时候,孩子则采茎杆坚韧的草,互相斗草。有些地区则打石头仗,成百上千的人分成两队,互相投掷石头。乱石横飞,惊心动魄。战胜方据说当年能获丰收。因此,虽然高度危险,但人们乐此不疲。目前的龙舟竞渡是端午的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃。加上抓鸭子、潜水捞钱等游戏内容,情趣盎然。
端午节寄托着民族情感,内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝
现代人提起端午节可能首先想到屈原,这主要是历代知识分子文化传播的结果。端午节起源于战国,在汉代基本定型。东汉人应劭《风俗通》最早把纪念屈原当作端午竞渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨罗,人伤其死,所以并将舟楫以拯之。今之竞渡,是其遗迹。”东晋的《世说新语》和南朝的《续齐谐记》又把角条(粽子)看作是纪念屈原的祭品。端午节的屈原传说是一种人们对节日习俗的情感寄托和精神向往,具有积极的意义。
当然,纪念屈原并不是端午节的全部内容。因地域差异,各地端午节的内容也略有不同,除祭祀屈原外,也有纪念伍子胥以及吃粽子、龙舟竞渡等各种活动。最初的粽子外缠五色线,还加上楝树叶,本意是辟邪,与防止水族偷吃没什么关系。江绍原《端午竞渡考》认为竞渡本来是驱瘟、送灾的社区公共卫生活动。屈原传说附会到端午习俗中,表达了人们对屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午节的全部内容。
宋人范致明《岳阳风土记》记录当地端午划船比赛活动:“其实竞渡也,而以为禳灾。”明人杨嗣昌《武陵竞渡略》说:“竞渡事本招屈……”,而民众“划船不独禳灾,且以卜岁,俗相传花船赢了得时年”。当然,知识分子、尤其是现代知识分子通过各种方式把屈原传说注入到了民众思想之中,这是目前屈原传说流行的原因。
人们出于移风易俗目的和提升节日文化的爱国主义内涵改造端午节,使端午习俗有了更为深厚的文化内涵和更为生动的习俗活动,同时,各地内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,对中国民俗生活产生了重大影响,同时也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
第三篇：爱国演讲稿400字
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
是否记得岳飞曾说过：“以身许国，何事不敢为?”又是否记得徐特立曾说过：“人民不仅有权爱国，而且爱国是一个义务，是一种光荣。”那么你又是否记得丰子恺曾说过：“宁做流浪汉，不做亡国奴。”论是谁，字字句句中都流露出了那颗炽热的爱国之心。
我爱祖国的蓝天，晴空万里，碧空如洗;我爱祖国的花朵，无比的灿烂辉煌，芬芳美丽;我爱祖国的山河，雄伟壮丽，气势磅礴。在我心中，祖国永远美妙绝伦、美不胜收、繁荣富强……
每当升国旗时，听着雄伟的国歌，看着五星红旗在天空中缓缓上升，我总是情不自禁地激动起来，这代表中国人民站起来了。不知怎么的，眼前按总会出现一个画面：抗日战士们在战场上浴血奋战，冒着枪林弹雨像洪水扑向敌人，没有他们，拿来今天的我们。红领巾在胸前飘扬，黑眼睛黄皮肤是我们不改的容颜，我自豪，我是中国人!
在六月十六日那天，神舟就好在酒泉卫星发射中心成功升空，这历史性的时刻，何曾脑海中不想起八国联军攻打北京圆明园的一幕幕景象。烧毁的是圆明园，却点燃了我们愤愤不平的火花。我们再也不会低头了，因为我们发达了，我们强大了。
我们是祖国的花朵，是九点钟的太阳，我们是祖国的未来。我们强，则国强。我们要“为了中华之崛起而读书。”我们要为祖国添光彩，因为我们是时代的接力棒，因为祖国在我心。
