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第一篇：诚实守信演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
在正常的社会交往中，诚实守信是建立友谊的基础，遵守诚实守信的道德规范，不仅可以减少邪恶，制止犯罪，而且在构建和谐社会中更有其积极意义。作为中学生，要从一点一滴做起，培养自己诚实守信的美好品质。
一、只有诚实守信，才能立足于社会
“人无信而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没信用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲信用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。因此，信是为人的必要条件，一个人只有坚守对别人的承诺，才有可能发展相互间的友谊关系，产生深厚的感情，从而得到别人的关心和帮助。
反之，一个人若把所说的话当作儿戏，翻云覆雨，那就会丧失别人的信任，游离于人际关系之外，陷自己于一种冷冰冰的社会氛围中，经受孤独的可怕煎熬。诚信的基础是信赖。对他人诚信就是信赖对方，同时让对方信赖自己。我们要相信，人总是善良的。在与人为善中做到互相信赖，表里如一、言行一致，给人以透明、稳定的个性和处事原则。就能建立良好的人际关系。
二、诚实守信可以树立良好的形象
一个人形象的树立，往往首先看它是否诚信。如果一个人诚实守信，那么他的人格就是高大的。《后汉书》记载的范式和张邵的友情，就体现了朋友之间的挚诚和信任，留下了千里赴约叙友情的佳话。
东汉时，两人同在京师太学读书，结下了很深的友谊，分别时范式拉着张邵的手说：“两年后的秋天，长空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚会。”
两年后的秋天，长空雁叫，张邵对他母亲说：“妈妈，范式快来了，我们准备准备吧！”他母亲说：“傻孩子，范式家离这里一千多里，怎么会来呢？”张邵说范式正直、诚恳、极守信用，不会不来。约定的日期到了，范式固然风尘仆仆的赶来了。老妈妈在一旁激动得直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”在中华民族的传统里，诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德。
相反，一个人如果不讲诚信，朝三暮四，就会被世人所唾弃。三国时的吕布不讲诚信，先后认丁原和董卓为父，而又先后反叛并杀之，被当时的人称为“三姓家奴”无人不蔑视虽有冠绝天下的本领和伟岸的外貌，但他的人格形象在人们的心目中却是个猥琐的侏儒。
而武艺高超的关羽，由于重诚守信，成为时人及后人心中天神般的人物。由此可见，诚实守信可以塑造自己高大的形象。
三、诚实守信可以能够赢得别人的信任和赞誉
一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义，就会失信于人，破坏人际间的正常关系。只有在社会交往中，不怀偏见，客观地反映情况，公正判断是非，有正义感，有原则性，实事求是，讲真话，言行一致，信守诺言，不单方撕毁契约，准点守时宽厚待人不斤斤计较。反对趋炎附势、吹捧逢迎、争功诿过，挑拨离间、造谣诬蔑、落井下石、弄虚作假、口是心非、刻薄待人。就能为他人所钦佩，得到别能的信任和赞誉。
同学们，人与人之间只有完全真诚，才能迎来永远的快乐。美好的气质也会随之而来，熠熠生辉。莎士比亚说：“一双好腿会倒下去；一丛黑胡子会变白；满头秀发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一双圆圆的眼睛会先落下去――可是一颗真诚的心哪，是太阳，是月亮――或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光华灿烂，从没有盈亏的变化，而是始终如一。”亲爱的同学们。从现在努力培养吧，让诚实守信之花永远在我们的生命中灿烂开放。
第二篇：讲诚信作文
清早，我早早地就讫床了而后跟奶奶一伏来到菜市。刚到菜市，一瞅 “哇，己实多呀！”鸣售声、讨价讨价声连成一片，就像一支接响乐，好像在告知我们美妙的一地又开端了。这时只睹奶奶指着一条鱼说：“我要那条。”鱼贩子很钝用手“嗖”地就抓到了这条鱼鱼贩子称了一下对奶奶说：“四斤。”“啥，四斤？”奶奶揩了抹她朦胧的单眼，并用猜忌的语气答。
这时，站在鱼贩子后点的一位阿姨站了没去微啼地说：“老奶奶，我再助你称称。哎呀，你怎么能骗白叟野呢，这不才三斤嘛！”这时，鱼贩子在众目标盯视下酡颜了，大家皆向阿姨投往了赞成的眼光。奶奶付了钱之后咱们就返归走，走了十多少步，尔回头一望，阿姨的鱼摊上生意更红火了。
第三篇：诚实守信演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《诚实守信在身边》
《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无信不立。”这“信”指的便是诚信。从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”；“狼来了”的故事警示我们欺骗别人会付出高昂的代价；上了学，老师们用一篇篇课文，一番番谈话，一个个例证教导我们要成为诚实、守信的人：我们知道了作业不要抄袭，考试不要作弊，不要欺骗他人，答应了别人的事情要如约完成
可是我们的身边却屡屡发生这样的事情：与同学约好时间却没有准时出现，借了同学的东西迟迟不肯归还，明明没写作业却撒谎说忘在家里种种这些现象是否曾发生在你，我，他的身上？
也许有的同学会说，这些只是微不足道的小事嘛，我们还小，等我们长大了，作大事的时候，我自然会讲诚信。“千里之堤，毁于蚁穴”这个典故相信大家都知道吧，一个小小的蚁洞如果不能及时填堵，早晚有一天，千里长堤就会坍塌。高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？
那么，什么是诚实守信呢？我认为，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。让我们从身边的小事做起，不要让诚信仅仅成为我们的口头禅，更不要让诚信成为纸上谈兵，要让他活跃在我们身边，让诚信无处不在。同学们，让我们行动起来，人人都诚实守信，让诚信之花在我们校园竞相开放！
我的发言到此结束，谢谢大家！
第四篇：关于诚信演讲稿
敬爱的朋友们：
大家好！
不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。
相信在坐的各位一定听过，做人一定要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深入人心，成为一种时代的新风尚呢？
记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。
然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样可以发现在我们身边充斥了各种不讲诚信的企业与个人。相信大家还记得“大头娃”的事件吧！当时有多少厂家生产的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊！看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗？
一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。
有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱的第一枚金牌。
人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！
第五篇：讲诚信的作文
古人曾说过：“人无信不立，国无信则失尽民心。己能守信，人始信之；如其无信，人必不信之。”由此可见诚信是如此的可贵、重要，如果人失去了其“信”，那怕一次，它就永远只是“信”字，且不具任何的意义，所以人不可失其“诚信”。
“诚信”是一张无形名片，无论做任何事情，只要有了它，无往不利，诚信有无穷的魅力，有它在的地方就充满和谐，因为人与人之间的相处，就是建立在“诚信”这一条双向道之上，有了它，人们才会敞开心中的大门来交流、沟通。诚信有无穷的威力，因为有它在的地方就没有争执，有了它，国家社会才能安定和谐。如果一个有高瞻远瞩的领导，他更懂得诚信的重要，例如：公原得卫的晋文公，他虽然没有攻下原国，但是因为对部下信守承诺，而不费一兵一卒就得到了卫国。虽然眼前的目标没有达成，但因为“诚信”得到了别人的信任，这对以后的路只有利，没有弊！正所谓“一言既出，驷马难追”这一句话对每一个人来说是极为重要的，尤其是上位者更该遵循这不变的道理。在中国古代，最早将“诚”与“信”连用的是春秋时代齐国名相管仲。他提出：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”（《管子・枢言》）。认为诚信是凝聚人心、使天下人团结一致的精神基础。管仲劝齐桓公信守诺言，真诚对待邻国，进而创建春秋霸业的事例。公元前681年，齐桓公采纳管仲之谋，与鲁庄公会盟。会盟时，鲁国司马曹沫手持匕首劫持桓公，要求退还齐国侵占鲁国的土地。齐桓公答应了。但，事后，齐桓公十分后悔，想不归还鲁国的土地并藉机伐鲁，杀死侮辱自己的曹沫。管仲语重心长提醒桓公说：“答应了他又失信杀掉他，满足一时小小的快意，而在诸侯面前背弃信用，会失去天下的支持，不能这么做。”于是，齐桓公就把土地还给了鲁国。这次会盟，使齐桓公诚信仁义的名声大振，各国诸侯听到这件事，都十分敬服齐桓公，纷纷与齐结盟。从此，齐桓公开始称霸。由这个事件，我们可以知道，齐国称霸，主要不是靠通过与中原诸侯战争杀伐的手段取得的，而是靠诚信，靠和平外交，靠扶危济困，靠仁义得来的。除此之外，管仲治理国家，要求齐国人不仅有诚信的言论、行为，而且还有规范、引导人民恪守诚信的法律和政策。
《管子・乘马》曰：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”在中国历史上，第一次对士、农、工、商四大职业集团提出了明确的职业道德要求，认为诚信是最基本的职业道德规范，只有各行各业都诚信务实，才会形成正常的社会秩序。诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。执政者诚实手信，往往可以产生神奇的效果，整个社会也稳定祥和；而如果执政者自身喜欢弄虚作假，那么整个社会就会陷于一片混乱。对领导者，对每个人很重要身为学生的学生怎能不自我要求呢？
第六篇：关于诚信演讲稿
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒，关于诚信的演讲稿_关于诚信的话题作文。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止，中学生作文《关于诚信的演讲稿_关于诚信的话题作文》。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建x江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
