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第一篇：课前三分钟演讲稿
老师、同学们：
大家好！
常言道：“一分耕耘，一分收获”，有了辛勤的劳动。我们才有成果，不劳而获的事情是不存在的。勤奋是实现理想的奠基石，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。勤奋属于珍惜时间、爱惜光阴的人，属于勇于探索、勇于实践、勇于创新的人。
因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为世界童话王子；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是因为勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明，爱恩斯坦才得以创立震惊世界的《相对论》，中国人才给我们留下了“悬梁刺股、凿壁偷光”的千古美谈。
爱恩斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的动力源泉”。世界著名的文学家高尔基也有这么一句话“天才出于勤奋”。
我国著名数学家华罗庚就是一位凭借勤奋成长的典型。华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父亲站柜台，但他仍然坚持自学数学，经过自己的不懈努力，20xx年，华罗庚被破例录用为清华大学数学系的图书管理员，这为他的学习创造了有利的条件。不到一年半的时间，华罗庚旁听了数学系的全部课程，打下了坚实的现代数学基础。20xx年，华罗庚被清华大学破例聘为助教。一个从乡间来的青年人，只有初中文化，居然能登上中国最高学府的讲台，这简直是一个奇迹。华罗庚曾写过不少文字向青少年传授治学经验和学习方法，他提出的“聪明在于积累，天才在于勤奋”和“勤能补拙是良训，一份辛苦一分才”堪称是勉励青少年勤奋学习的至理名言。
正处于学习阶段的我们，就应该具有像华罗庚那样刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标。在学习的道路上，我们只有勤奋踏实地将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。
同学们，这周已是第20周了，期末马上就到了，希望同学们能从名人名言中获取学习的动力，最后，我想再次告诉同学们：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有不怕困难、勤奋刻苦的同学，才能取得优异的成绩。
谢谢大家！
第二篇：课前三分钟演讲稿
各位老师、同学：
我今天演讲的题目是放飞理想的翅膀，做为一名中学生，我们处于爱幻想、爱做梦、爱突出自己的个性、爱张扬我们的与中不同，我们没有错，我们现在就处于不定性的发展时期，没有一个标准让我们去衡量自己的人生观、价值观。我们时刻让大人知道我们能自己做住，可以解决自己的一些问题，可是我们还有一些依赖。爱整天做梦，也许今天我们想当一名老师，去教育我们的后来者，也许明天我们想当一名科学家去探求我们人类到目前还不知道的一些谜，或是我们还没有办法解释的一些现象……
我们是在埋愿现实的残酷与不公，我们是在对我们的父母，我们的长辈的一些生活做法无法理解，我们不明白他们为什么呀那样去做。那都是我们太小了埋愿太多的社会经验。那时我们处世不深。
放下我们爱幻想、爱做梦的行为，我们要做一个为人民、为人类的进步有所作为的人。以我们的行动来证明我们把！
谢谢大家！
第三篇：课前三分钟演讲稿
《清稗类钞・敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
第四篇：励志课前三分钟演讲稿大全
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好，今天我演讲的题目是《把握今天，勤奋学习》
有这样一句话---我们同在一片蓝天下，我们不能输在起跑线上。也许由于一些原因，有的人输在了起跑线上，但我们决不能再让自己输在终点。珍惜现在的每一刻，努力获取知识。那么，我们应该怎样去做呢?这里，我想向大家说说几条必不可少的学习准则。
首先，勤奋学习。勤奋可以征服一切。它使愚人变聪明，穷人成为富人。勤奋有魔幻的力量，可以产生神奇的效果。在学习上，一个勤奋的人，获得的成绩是懒惰的人的两倍。
第二点，专心致志。专心致志指一次全神贯注做一件事，在学习一门课程时，千万别想起与这些学习无关的事情，要记住一位优秀的滑雪手从不试图滑向两个不同的方向。那些时常改变学习内容的人最终将一事无成。因此，为了成功需要专心专意的学习。
第三，持之以恒。持之以恒是成功的保证。反之，缺乏恒心常常导致失败。如果我们日复一日的坚持学习，就没有达不到的目的。我们应当记住“滴水穿石”。所以，我们决不要因为有困难而放弃，如果我们要光明，我们就得征服黑暗，谚语说：“能登上金字塔的只有两种动物---雄鹰与蜗牛。”
最后，就是准时，准时并不是指按时到达或离开某地，更重要的是指按时行事。换句话说，就是不把今天该做的事拖到明天，学习的时候认真学习，玩乐的时候尽情玩乐。如果人人都这样做了，人人定会变得既强健又聪明。
所以，同学们，无论学什么，让我们把这四条规则铭记于心吧：勤奋用功，专心致志，坚持不懈，讲求准时。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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第五篇：课前三分钟演讲稿
尊敬的XX：
公平，对于每一个人来说都是相对的，世界上没有绝对的公平。面对生活中的不公平，我们不能一味的去报怨，而是学会去适应它，让不公平带给我们的不平衡的心理变成一种激发我们奋斗的动力。
随着年龄的增长，每一个人的知识和阅历都在不断的增加。刚开始，我们在自己的小村庄里读完小学、初中，尔后到远离学校，面对着城市里形形色色的人和物，我们的心里会产生一种不公平的心理：为什么我生长在农村而不是城市呢?面对着这些想法我们应该换一种角度去思考，面对着这些不公平，我们应该去适应它。
面对着高中校园中身着漂亮衣服的城市孩子，我们有时会感到不公平，为什么他们有钱买漂亮衣服，而我们却没有呢?当这种心理产生时，我们应该用自己的另一种思维去思考问题;世界上没有绝对的公平，虽然他们有钱去买漂亮的衣服，但是他们花的是父母的血汗钱，他们不会体会到生活的艰辛和父母整日起早贪黑。东奔西跑的辛苦，他们不会特别在乎今天的幸福生活。我们能够通过换角度去思考问题，这让我们学会了适应生活中的不公平，让我们知道了任何公平都不是绝对的，都是相对而存在的。
面对着自己的某一种缺陷，我们会厌恶生活，讨厌生活带给自己的烦恼与失意，但是，翟金、海伦、张海迪不都是我们学习的榜样吗?不公平的现象时时存在，也许你的某一种小小的缺陷对于别人大大的缺陷来说是非常微不足道的。当有人感觉自己走路姿势不好看时，看到没有脚走路的人后会认为，会意识到自己是多么的幸福。
公平不是绝对的，面对诸多的不公平，学会适应，学会改变态度是我们最应该做的事。
我们不能改变容貌，但我们可以去展现笑容;我们不能去改变昨天，但我们可以去把握明天;我们不能事事顺心，但我们可以事事尽心，要知道，没有绝对的公平。
谢谢大家!
