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第一篇：社会实践报告之大学生
一、实践内容：
义诊、送药、宣讲、课题调研、健康宣传
二、实践前期：
我们组织了一支独具特色的实践队，队伍由一名xx医院医生、xx大学生中医系副教授、两名xx大学生医学院研究生和7名本科生组成。前期开了3次高效率的会议，会议决定了活动的具体内容、流程、分工，联系当地卫生局，向xx大药房拉赞助等等，每个活动的细节我们都精心设计，努力去实践，前期我们进行了大量宣传，在校区教学楼、宿舍楼粘贴海报，联系媒体，创建实践队专用博客、微博等等。我们还对实践中的宣讲活动进行了排练，制作宣传单、海报、横幅、队旗等等。
三、实践中期：
我们到达实践地住下后，与当地卫生局面谈确认活动的实施，在他们的帮助下，我们开始了实践活动。活动前一天晚上我们到街头巷尾进行宣传和进行调研。宣传包括活动时间、地点、内容和夏季养生常识;调研的主题为影响xx市居民就诊率的主要原因，是通过填写问卷的形式进行的。活动当天的清晨6:30我们到菜市场和公园进行宣传，效果显著，在公园有很多中老年人在跳舞锻炼身体，我们便借用她们的喇叭进行宣传，一时间近百号人便得知此事了。
我们先对活动现场进行了布置，包括桌椅摆放，挂横幅、树队旗、贴海报。横幅共有两条，内容分别为：“服务、义暖”义诊活动――xx大学生医学院实践队;xx大学生医学院“爱在90”实践活动医学知识宣讲活动。队旗共有三面，分别为：xx大学生医学院;xx大学生医学院爱在九零实践队;xx大学生“海西春雨”行动实践团。海报内容包括：中暑的急救措施、高血压患者饮食禁忌、溺水急救措施、十种食物不能搭配在一起吃、不能在两小时内同食的食物。活动流程为：医生义诊→量血压→调研→发放药品→讲解海报。前来就诊的居民先说自己所患病或是健康问题，医生耐心、尽心解答，给予解决办法或是开处方;测量血压，了解高血压患者居民健康状况、生活习惯，并向其提出控制高血压的办法;调研即通过填表的方式，调查影响居民就诊率的主要原因，当遇到不识字的居民时我们就把问题读给他们听，和他们说明如此设计问题的合理性，以指导他们填表，以便形成科学的'调研报告。
讲解海报即对前来看海报的居民讲解海报内容并进行扩展，和解答他们提出的相关问题;向居民发十种食物不能搭配在一起吃、不能在两小时内同食的食物类别，居民抢着要，我们建议居民把传单贴在厨房壁上，每次煮菜时都可以看看，传单发完后仍有很多居民需要，有的就用手机拍下来、有的自己抄写、我们也帮他们抄写、有用电子邮箱的居民，留下了邮箱地址，我们事后都把海报内容发给了他们。宣讲活动先是上演情景剧，一位男士溺水，另一男生救助他，可是方法不正确，不够及时，溺水者没有救活。这时队员便讲解如何急救，细致的讲了心肺复苏术，现场拿着模型教授，然后由自愿者上来展示急救措施，我们对志愿者赠送出厦大纪念品，现场气氛很好。通过问答的方式向居民讲解正确的服药方法、服药时间等等。向居民宣讲正确健康的饮食方式，居民围成一个圈，给予了我们很大鼓励。
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第二篇：社会实践报告之中学生
前言：
春节是中华民族极为醒目的文化符号。放鞭炮、贴春联、吃年夜饭、祭祖……一个个古老的习俗，构成了春节浓浓的年味儿。在社会飞速发展，人们的生活质量不断提高的今天，大家的生活是轻松了，然而对去传统节日大家却是感觉渐失了节味。鞭炮声没了，春联变了，祭祖也忘了・・・・・・
而对于我们新一代的青年们，对去春节了的传统习俗懂得也甚少。祖国的未来在我们青年，传统习俗历史文化都在我们的传承。虽然现在政府在节日上做了许多措施，然而看现今的社会，春节的年味还是渐淡了，人们对去传统的了解也渐少了。
于是我决定利用寒假时间，对于衡阳地区人们如何过传统节日春节做了相关调查。
调查人员：
xxx
活动地点：
衡阳市区及周边部分乡村
调查对象：
各个层面的群众
活动时间：
20xx年1月29日至20xx年2月18日
在本次活动中我主要采取随机问答部分实地调查的形式，了解大家是如何看待春节以及对于春节中传统习俗的了解情况。并在调查过程中对相关情况及其具体事例进行了记录。
一、网上过年成新宠。
年年岁岁节相似，岁岁年年味不同。在春节前后的调查过程当中，我发现网络渐渐在成为大伙新年里的新宠。网购年货、微博拜年、网络春晚、网上晒年味儿一键连通全国各地，网络一下占尽春节年轻人的主题。一台电脑一键鼠标，宅在家里轻轻松松的购物拜年就都OK了。
与此相对应的是，现实生活中的人们却抱怨“年味越来越淡了”。春节长假刚过，登录论坛、贴吧、微博发现，不少网友在网上发出这样的感慨。生活在全球化背景下的中国人还在乎年味吗？城市化进程是否冲淡了那些古老的年符号？网络能否找回“失落”的年味，引起了人们的探寻和思考。
虽然在调查中也有不少群众表示对网络过年的反对。但更多的年轻人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春节好好休息下，网络能够使自己轻轻松松在家足不出户就办好所有的事情何乐不为呢。而且目前全国各地也都对于网络新年渐渐转向热潮，对网络新年的追捧也更多的反映了年轻人对与时尚潮流的追捧与当今社会对于传统转变的趋势。
网络不仅让祝福充满情趣和快乐，而且将人们的情感交汇、串联、凝聚。长假即将结束，归家的游子又将远去，网络上，微博上，网友纷纷“晒团圆”“晒幸福”；也有８０后集体晒春节账单，从几百元到上万元的过年花销，凸显了年轻一代的“年关”经济压力，这是一种释放压力的方式，也让更多人理解他们。假日尾声，“向日葵”成为网络热词，“兔年里，我要做一朵积极的向日葵，给点阳光就能灿烂。”不少网友把简单而快乐、知足而奋进作为新年积极生活方式的标签。
二、炮竹声声声渐轻
每年春节，鞭炮禁、放的争论总是一个热门话题。出于安全、环境等因素的考虑，前几年很多城市曾试图“禁鞭”。但2006年之后，又有不少城市陆续放开禁令，还俗于民。衡阳市也早将禁放令给取消了。
但在调查中大多人表示对于燃放鞭炮已不再曾经，家中所购鞭炮也是为数不多的几封而已。对于此种变化，大家反映最要是出于安全考虑，而且再燃放鞭炮后对于空气也严重影响。在精神和物质受到威胁的压力下，人们不得不将曾经的大封鞭炮转变为小封短封的，给孩子买的炮竹也都是一些火药少的彩珠棒之类的炮竹。
根据相关部门对于春节燃放鞭炮的习俗调查，72.3%的人承认“对环境有一定污染”，63.8%的人认为会导致安全问题。77.2%的人支持“应该限定燃放时间和地点”，也有39.8%的人认为“不放鞭炮还能叫过年吗”。
我在调查中大家也反映，炮竹燃放的确存在安全问题，但大家不会放弃这一习俗，只是对于过去的多放大放，改为小放定点燃放安全燃放。
不少人表示没有烟花炮竹的燃放，这年也没味了，正是烟花炮仗给“年”带来的快乐和仪式感，现在的我们要重视传统习俗，不是取消，而是要引导改进它。
三、青年一代不懂民俗
春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
在我调查过程中，对于传统习俗的了解，青年一代是知之甚少。写春联，祭财神，开门炮，占岁接神这种种习俗大家都表示听说过但不清楚，对于过年先长辈拜年也不是很了解。大家表示过年的事大部分都是父母在家安排妥当的，自己并不过问。有部分年长者也反映，现在年轻人根本就不过问过年的那些习俗了，都是家里安排好了，叫他怎样做就怎样做，教他们也不愿意学，还嫌长辈麻烦。
李汉秋也在网上强调，过年要有仪式感。仪式没了，“年”的庄重也就没了。在他看来，“家庭团聚”就是一个非常重要的仪式，它的内核是人伦感情。一个农民工不远千里赶回家，绝不只是为了吃顿饺子。年三十团聚是仪式，大年初一向长辈拜年也是仪式。这些仪式是一定要回到家才能参与的。要是习俗没了，那这年还能叫做“年“吗？
然而青年一代则多数表示是春节太过麻烦，想轻轻松松的随便聚聚就是了，那些习俗懂不懂无所谓，只要在一起热闹就行了，春节图的也不就是一热闹快乐，只要热闹快乐，那些习俗在青年一代这也就显的有些无关紧要了。
调查过程中也明显的发现如今舞龙灯的人也是越来越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代几乎是看不见了。途中一老者反映：“曾经舞灯大家都是挣着去，当时的庙堂为了防止人员过多每户还限制了人数，可现在庙堂里派人家家户户的请也就只有这么一点人。现在的灯是一年不如一年了。”问及当地的青年人时，则大多表示舞灯太累，拿的钱也少的.厉害，而且舞灯又没什么保护措施，常常就是舞完灯回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不时会被炮竹炸到。
过年要适应现代社会人际交往的需要，有些老的习俗该去的就该去掉。如此的青年一代，新年在今后的时间里就真会“旺”起来“闹”起来吗？我想要现在的青年一代还是需要更多的去了解春节里的传统习俗，“年”才会真正的红起来闹起来。
总结：
毫无疑问，“现在的民俗，感觉更像是花里胡哨的点缀，就好比馒头上点的红点一样。这不是对民俗应有的态度。”但是，在我看来，无论是改变称呼，还是前些年出现的“保卫春节”呼声，都难以改变年的文化色彩越来越淡的现实，尽管这种现实有着越来越严重的趋势。
春节是一种文化的缩影，其中的习俗、礼仪等方面蕴含了丰富的文化内涵，春节对传统文化的传承有着重大的影响。几千年来，人们把心灵的祝福不断融入春节，使之逐渐成为中国文化的一种象征。我以为，传统的春节通过代代传承，除了文化的象征，还承担了重要的社会功能。
通过寒假期间的调查了解，我认为复兴传统节日，加强文化认同、民族认同、国家认同，并非就是对传统节日过法的“照搬照抄”，否则就是南辕北辙，就是对时代发展和变化的漠视，这同样是一种误区。
春节所需要的不仅仅是继承，更需要的是在传统的基础上扬弃与创新，保持可持续的发展态势，这样才能成为开放的节日。我们应该重视传统中具体的年节民俗事项，正是春联、年画、鞭炮、龙灯、狮舞、团年饭、拜年、庙会、社火、压岁钱、年节礼物等年俗细节共同营造了年节的祥和氛围。
在全球化与商业化的浪潮中，春节的变化正在发生。这是必须正视的现实。春节作为民族文化遗产，它不仅需要呵护、珍视，更重要的是要善于经营。文化遗产是一种文化资源，只要我们经营得法，它就有着巨大的文化增值潜力。
做为新一代的青年，我们必须得弘扬传统，保护传统，应是从实际行动出发，主动去了解保存中华的传统文化，在传承中创新是我们新一代的任务，而不是单单的做些口头的呼唤。
我们昭示着祖国的未来，只有我们认真行动起来，将中华传统习俗传承下去，年才会继续红下去，各种传统节日也才会闹起来热起来，中华文化才会长盛不衰。
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第三篇：社会实践报告之大学生
一、实践目的：
还校园以清洁，并增添校园的靓丽美景和人文情怀
二、实践内容：
全班同学分小组进行校园清扫活动，擦拭校园长椅和垃圾桶等校园公共设施以及捡拾掉落树叶。老师将班级分成四个小组：第一小组捡拾操场上的垃圾;第二小组和第三小组负责擦拭校园内的长椅;第四小组负责擦拭校园内的垃圾桶和捡拾操场上掉落的树叶。这项实践活动使所有参与者都受到了思想洗礼。每位同学都立志维护好校园卫生，从自己做起，今后绝不乱扔垃圾，效果甚好。
三、实践结果：
通过两天同学们的.清洁使校园环境得到改善，同学们也深刻意识到校园环境优美对我们的学习生活有着重要的意义。
四、实践总结或体会：
劳动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。这次打扫校园卫生每个小组可谓人少任务重。我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短劳动时间，提高劳动效率，提高劳动质量。劳动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。劳动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。两天的劳动如白驹过隙，但它使我们的思想发生了质的飞跃，它促使我们早日摒弃那些“小太阳”的思想，从而树立起正确的世界观、人生观、价值观，我们会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为！社会实践活动的开展培养了我们的独立处世的能力。让我们在社会实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对社会的认识更加清晰。不管在实践过程中遇到挫折还是成功，对我们都是一种收获，明确了优势同时也发现了不足之处，让我们面对社会更加自信。希望以后学校多开展一些这样的活动，从各方面锻炼我们！
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第四篇：社会实践报告怎么写
20__年年x月至9月，我有幸在__省涟源市水利局防汛防风防旱总指挥部办公室实践。由于只是一个实践生，所能看到，听到，感受到的不是很多，所以我只能根据我实践的见闻及三防办里的工作组织概述起来，研究一下三防办行政管理上的状况。
以下是三防办工作组织的一些简单章程的介绍，三防办在国家行政机构中并非三防，而是两防，防旱防涝，防风是沿海地区特有的工作项目，防风即防台风。一般三防办的基本的职责范围是：各级三防办是当地政府的三防指挥机构的常设办事机构。《防洪法》规定，该机构挂靠在当地的水行政主管部门。涟源市防汛防风防旱总指挥部就是挂靠在涟源市水利局这一水行政主管部门上。
三防办公室具体负责贯彻执行上级三防部门和政府有关防汛防风防旱的法律，法规，政策，决定，贯彻执行指挥部的命令，指示，计划措施等，协调有关部门共同做好水，旱，风方面的防灾，抗灾和减灾工作。这样的政策规定表明，三防办不是一个独立的机构，它也像遍布大地的水脉经络一样是网状机构，有上行下行机构，也需要纵向横向沟通，这样的行政机构中流通是一个重要的课题。
涟源市三防办属于基层三防办机构的一个环节，基层三防工作的主要任务是有划分的。省以上的三防办（我国绝大部分省叫防汛抗灾办）内设分工较细。省三防办设有综合科，工程科，通讯科。涟源市三防办目前未做内设科室划分，但工作内容是清楚明确的工作分工仍是有的，主要工作有八个方面。
（一）综合工作，综合工作包括编制三防工作规划，年度工作计划，拟制工作简报，综合汇报，阶段性三防报表统计；来往文书收发，传阅，保存，归档，会议筹办，值班安排和日常维护等，而另有一人专职编制工作规划等一类文书。
第五篇：社会实践报告
实习目的：
通过本实习，从历史、文化、人类现状全方位了解了解并认识邯郸园林的园林设计理念、建筑风格、植物造景、雕塑设计等。同时提高自己对园林的鉴赏能力和判别能力及雕塑在现代景观中的结合与设计。
实习地点：
邯郸市林业局
实习内容：
主要参与邯郸市康德广成的景观设计
植物造景：
植物造景，对于我们学园林的同学而言并不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是当我走进邯郸之时，车窗外所闪过的一抹抹绿色却让我突然有种陌生的感觉，看着车窗外那些貌似规则僵硬的植物配置但却给我一种无比自然的感觉，我实在想象，一个钢精水泥高度密集的城市却又如此高的绿化率，心中不得不感叹一句：这才是植物配置，这才是城市绿化！
邯郸植物造景独具一格，群落分明，层次感强不管是，乔木、灌木，还是叠石与铺装，都令人感觉很清爽，每一处都显得那样自然，那样富有深意，让人神往，让人迷醉，它们所表现的不仅仅是植物的美，它更多体现着历史的韵味，深厚的文化，这种景即便是模仿也模仿不来。
设计理念：
1设计以人为本，体现人性化。在这里很多地方你不会感到不舒服，它的设计让你觉得很透彻很具体，是一个休闲的好地方。
2设计符合各景区设计要求，为景区更添色彩。
3设计符合人类行为心理，令人清新舒爽。
4设计环保健康，体现人类文明更进一步。
5设计体现了现代的科技技术，更加体现人类文明。
6设计结合历史文化，体现中国传统文化。
广场雕塑：
（一）广场在城市中的作用
城市设计是城市规划和建筑设计的桥梁，从城市设计角度分析，广场在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间；
3、弘扬地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空间；
5、是城市重要交通枢纽和城市形象的窗口；
6、组织城市动态交通、建立有效的交通秩序。
广场雕塑以其饱含的艺术特质为广场在城市中发挥其艺术空间功能推波助澜。而对于以交通、休闲、集聚等为主要功能的广场，雕塑的参与无疑使这些空间更具人情味，帮助它们摆脱纯功能主义的冰冷形象。雕塑品以其艺术活力促进广场空间之功能发挥的同时，广场功能又对雕塑的主题立意、造型设计等有很大影响，是广场雕塑创作的重要依据之一。
（二）广场的类型
由于现代广场形式和功能等的复合，对其进行严格的分类比较困难，下面试分别从三个角度进行分类：
1、按室内外空间区分：
（1）室外广场
a、站前广场。指海、陆、空港口前广场，其重要功能是合理组织人车流。这是城市规模最大的交通枢纽、集散空间，构成宾客进入城市的“厅堂”，构成宾客认识该城市的第一印象。因而广场空间要求井井有条，高质素的景观要有较强的识别性。我国的许多城市都对这些广场的形象建设投以精力，雕塑是常用的艺术手段。如上海虹桥机场候机大楼前的广场上安置着一组大尺度的抽象雕塑――《飞虹》（图1）。沈阳火车站广场，也于八七年立起了一座纪念碑与雕塑的综合体，以纪念当年苏军解放沈阳（图2）。
b、交通广场。这是城市内的重要交通岛，其重要功能是组织车流，同时也是美化城市空间的重要环节。较大型的交通广场也可形成区域性的市民广场。
三、雕塑在广场之作用
（一）广场属性与广场主题
并非每个广场都有明确的主题（如大连的三八广场，广州的天河城广场等就没什么主题性的表达），但从总体而言有主题的广场占较大的比例（如青岛五四广场、大连虎滩广场（图31）等）。而广场的主题选择往往是以其属性作为思考的依据。广场属性主要指：
1、文脉性：指从纵向角度反映城市历史、文化传承和城市特色。
2、环境性：有文义和狭义两方面，文义涉及城市范围或地区范围，狭义则只涉及区域或工程项目之领域。内容侧重于地理位置与特点、地形地貌以及局部的地势或建筑（自然）环境等。
3、地域性：主要指本地区的文化、气候、风情风俗等的特色。
（二）雕塑是塑造主题广场之重要手段
广场的主题表达可有多种形式，如日本名古屋市中心公园广场是以喷水结合天然岩石来表现，广州小北“花圈”交通岛则以石景传达，但雕塑还是最为常用的主题塑造方式。“雕塑自身主体的艺术特性决定了深层人类精神能够在雕塑实体上获得自由存在，并强烈地向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。”雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题，提高广场文化品位，创造有特色之广场空间等方面成为高效便捷之重要方式。而与其它造型艺术形式相比，其三维性又使它能够单独作为广场空间架构的要素，以独立的空间成员角色与其它空间伙伴对话。
（三）广场雕塑与广场空间构图
雕塑在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的效用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是雕塑自身之三维特性的空间价值体现。
⒈雕塑位于广场主要轴线上的重要地段或广场几何中心，以较大的尺寸（古典广场雕塑常以较高的基座衬托）形成控制广场空间的主要焦点，使广场成为一个核心突出、脉络鲜明的空间体。这种构图手法多用于较为庄重严肃的城市中心广场，市政厅广场或是纪念性广场。我国以前的政治性集会广场也常用这种手法。
意大利罗马的卡比多广场就是以中央的'雕像塑造视觉中忙乱高潮的成功例子。而且它还在当年米开朗基罗修建广场之始发挥过重要的空间定位作用。另外，在梯形的广场地面的中部以铺地图案营造了一个椭圆形的区域。这个椭圆区的心点正好是骑马像的位置。十二角的星形连接着呈网状扩散的花纹，把塑像簇拥在正中，铺地图案的加入使雕塑作为广场视觉场之中心的魅力大大加强了。
⒉雕塑在广场入口处布局，对空间起着围合和导向作用。
⒊是把雕塑安置在广场与建筑间的周边位置，避开主要的交通且有利于创造较宽而集中的活动空间。
⒋是以数座雕塑构成广场的一个侧界面，既使广场空间有开敞的远景效果，同时又保持封闭感。
总结：
通过这次的实习，不仅积累了自己对社会生活的丰富经验，而且对环境与雕塑的认识也在不断提升，对园林的认识也更一步的加强，面对社会中经验老成的前辈们也是低下头虚心向他们看齐和学习，在面对工作中的问题也要沉下心来应对，也锻炼了自己的口才，在对象客户讲自己的方案时沉着冷静，条理清晰，内容也是逐渐的丰富，也充分在工作中学习到了很多关于园林树木的认知，对现代城市园林的改造有更深一步认识。也充分有自信规划了自己以后的人生职业道路。
我国城市建设正步入前所未有的旺盛期，这是雕塑艺术因势发展的良好机遇。但我们也清醒地看到相当多的城市广场雕塑，形式雷同内容肤浅主题模糊形似符号，表现苍白，是所谓”命题式”作品业内人士斥之为“菜雕“。形成这种局面，既有雕塑创作人员文化底气不足，艺术表现力欠缺的问题，恐怕也和主建方不尊重艺术规律，对创作设计过多干预有关。事实上唯有主建方、设计者等各个方面互相配合共同投入创作过程才能创造出精品，才能使城市广场雕塑真正具有特定空间的导引、凝聚作用成为广场文化之源成为公众视域里的空间焦点。在城市雕塑的创作实践中许多城市重视广场雕塑的主题提炼推出了可以传承久远、影响深广的艺术精品在提升城市形象的同时。也提升着城市雕塑的艺术品位。从传统精神和历史文化积淀中寻找适合现代环境的表现主题。在我国许多城市或历史文明悠久或文化积淀深厚或具有光荣的革命传统，可以发掘和概括表现的内容甚多。选择准确的切入点进行艺术创造从而凸现广场的历史厚重感。
第六篇：社会实践报告
实践学生：x模具大专一班
实践单位：xx连锁商场有限公司
实践时间：20xx年1月26日――20xx年2月26日
单位评价：在我公司期间，工作尽职尽责，表现较高的服务意识和竞争意识！
实践体会：一学期的校园生活不知不觉中就过去了，又回到了家乡。在开学去学校的时候，想回家，可回到家之后，却又想学校，哎！这人啊，一生下来就注定要有一些波折，像我这个阶段的波折，那算的上是人生的一个转折点，今后发展就靠自己在学校学到的真本事有多少了，进入社会时，还要学会运用自身拥有的本领，展现给大家，所以我要进入社会体验一番。
回到家的第一天是喜悦，第二天却为找工作而犯愁，寒假时间有一个多月，在家天天呆着也不是一回事啊！我就天天在街上转，总是没有找到合适的工作，这可怎么办啊？这回我终于体会到找工作的困难了，过了几天，终于让我找到了，还是一家知名公司，xx连锁商场有限公司，在我们这地放算是大的超市了，该公司要招的促销人员，去了人事部，填了表，就叫回家等消息，过了两天，通知我去面试，我可紧张了，毕竟这样的面试可是头一回啊，需要做什么，说什么，在家想了又想，时间不等人，快到点了，还得去面试，面对工作人员，什么都抛在脑后，我们的谈话就比较轻松了！面试顺利通过，今天实习（25日）两小时，明天就可以上班了。我穿上工作服，带上工作牌开始了工作。1月26日的早上7点整，我就起床了，工作半天，站的脚好疼，还要走来走去的，累坏了，3点下班，回家就睡着了。这是我入社会第一次上班，一来帮家里减少负担，二来进入社会锻炼一下，看自己的能力到底有多少，能适应社会吗？
今年的新年可以说是我有生以来最有意义的一年，大年初一我却在工作岗位上，还在不停的为大家服务，我感到十分高兴和荣幸能为大家出一分力，工作的`开头与结尾是相当难的，开头是为了适应这分工作，而不停的学习和熟悉，结尾大可不一样，一个月的时间对我来说一晃就过去了，但是最后那几天我也不知道自己是怎么过来的，一切都如从前！]这个寒假对我来说有着重大的意义，让我体验了一把社会，也让我懂得了钱的可贵和来之不易，让我知道今后应该去走自己的人生路。这次的工作，钱是次要的，而过程是主要的，让我开始了解这个社会是什么样子的，我今后要怎样来面对，怎样在社会上立足，找到一个属于自己的空间。辅导员评语：真实细腻的文字反映真实内心感受，“蜀道难难于上青天”，“蜀道”不是“青天”，相信自己，“有心人”终会克服困难。
