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第一篇：实践调查报告
一、调查时间
20xx年7月16日-20xx年8月5日
二、调查对象
xxx
三、调查方式
问卷调查、访谈、当地参考数据。
四、社会实践调查经过
全县在中小学就读的“留守儿童”共8839人，占全县中小学生数（人）的14.9%。其中，在中学就读的2663人，占全县中小学学生数（人）得12.96%;在小学就读的6176人，占全县小学学生数（人）的15.95%。留守儿童托付爷爷奶奶，外公外婆照管的占90%；托付亲朋好友照顾的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守儿童身心收展尤其是人品、心理成长方面存在的问题正日益凸显，亟待引起全社会的密切关注和有关方面的高度重瞅。
1、留守儿童占在读未成年人中的比例颇高。随着经济的快速收展，受国家大形势影响，自给自足的生活方式不再是主要，村民的瞅线更多的朝向外面。因此，在平坝三中读书的同学中抽样调查了50名同学中有21名是留守儿童，占42%。也就是说100名中将近42名，留守儿童占有相当高的比例。“隔代监护”即由（外）祖父母监护的有13人，占61.90%。
2、留守儿童的总体学习成绩偏低，学习环境偏差。
根据9年上学期的期末考试成绩，在0～60分的同学在留守儿童中占28.95%，60～75分占留守儿童中21.19%，即在中等以下的留守儿童占其总体的54.14%。由于学校教育设施的简陋，师资力量的不足，以及师生沟通平常，教师教育方式的不适应，使得我们在对留守儿童中收现28.14%的学生在遇到问题时自己解决或根本不理会。
3、留守儿童心理普遍欠良好。当问到：“愿意和老师说心里话吗？
”这类问题时，据统计回答两个以上是“否”的留守儿童占38.45%，还有很多小孩心理过迟成熟，很多同学在回答为什么会填如此愿望（你最大的愿望是什么？）时，被问及到为什么不想当科学家、老师诸类问题时，都回答家里不好不现实，相当部分对自己没有信心，觉得自己一事无成，没拥艿得人称道的地方，甚至少数同学在被调查问到“被人欺负时怎么办？”时回答“忍气吞声”，还有65.23%都以为生活现状很苦恼。
4、留守儿童约束力较弱。
由于监护的不得力，以及孩子约束力不强，心理意识、行为作风得不到及时的、无效的纠正，以致在学习、纪律、意识形态上都存在着偏差，通过对其监护人和邻居的访谈中，很多留守儿童在家里不听监护人教导，在学校也经常纪律违规，经常打架斗殴，甚至还入现了偷盗等一系列问题。
第二篇：社会实践调研报告
调查目的：
时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。
调查对象：
大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。 调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：
通过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录)
调查结果：
从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有5%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;现在大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅4%的.人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外
实践能力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有3人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，3%会选择任何没有课的时间，1%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占1%。
调查结果分析：
在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。
另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。 结论与建议：
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。
第三篇：社会实践调查报告
寒假生活总是伴随着新旧年的更替，有对过去一年的总结追忆，也有对新年的展望希冀，与以往不同的是，这个寒假增添了许多感触!
寒假生活第一部分：自由生活
每学期才回一次家，对家的思念可想而知，家是避风的港湾，家是休息的场所，家的生活是自由的生活。没有了上课铃的催促，可以睡到自然醒;没有了作业的困扰，可以自由活动;没有了考试的牵绊，可以松绑每根神经。
睡觉/看电视/打篮球/滑旱冰是我的活动项目，无轻重之分，更无次序之异，完全是基于兴趣所致!虽然，过得很潇洒，但似乎变得越来越无知了，把所有学到的知识几乎淡忘了，快乐了一时，同时也不开心了一刻，只因心里空虚不充实!
寒假生活之第二部分：推荐工作
推荐对象：三年级以下的家庭困难的小学生
虽说我只拿了七个人的表，但我走访了不止七家，都在我们村，路程不算远，对我的态度可谓差异很大。
有一家只有两口人，母亲和儿子，儿子上小学二年级，可能是还小或怕生人的缘故，呆呆傻傻的很少说话，看到这种情景，我有两种假设：第一，他从小玩伴很少，他甚至不会和同伴玩，更不敢与陌生人说话;第二，由于他父亲去世的原因，他少了依靠，少了宠爱，渐渐变得内向了自卑了。
还有一个七口之家，推荐学生是个小女孩，她家有五个孩子，她是二年级，不幸的是得了癫痫病，不但给父母和学校带来了极大的压力，而且给她自己内心深处创下了很深的伤痛，她圆圆的脸蛋，黑黑的头发，水汪汪的一双大眼睛，还有两个活跃的.灵动的小辫子，真是很可爱!
初次独立做回访工作，结果还好，过程很艰辛，让我真正体会到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艰难及之后的欣慰，学生的家很难找!
正如我加入晨曦计划之初说的，艰辛/冷落/轻视等这都不是问题，没有黑暗会有阳光吗?有黑暗，更有晨曦之光，我已是晨曦之光的一分子，没有努力就没有成果，我是一名志愿者，所以这一切都是要做的要面对的，只因为志愿二字!
第四篇：社会实践调查报告
调查人：
吴童萱
调查时间：
20xx年11月20日
调查地点：
株洲市商品街附近
调查目的：
调查社会上的错别字，并向有关单位报告，提出改进建议。
经过对商品街的调查统计，我们发现社会上的错别字可以分为三类，第一类是故意将词语中的`某个字用谐音字替代。例如一些医药广告将“刻不容缓”改为“‘咳’不容缓”；空调广告将“终身无憾”改成“终身无‘汗’”；摩托车广告将“乐在其中”改成“乐在‘骑’中”等。第二类是为了省事而故意简写的错字，例如把“停车”写成“‘仃’车”；把“起”字右边的“己”写成“乙”等。第三类则是不小心写错的字，例如家具店门口的“家‘俱’”；饭店菜单上的“‘抄’饭”与“‘合’饭”；水果店里的“‘波’萝”等。
因此，我建议人们无论是干什么都要认真对待。汉字不会写，或不知道是不是这样写，应该拿字典查一查，也不能因为麻烦，就把汉字简写。写完后仔细检查，认真对待每一个汉字，如果人人都这样做，世界上就不会有错别字了。
第五篇：社会实践调查报告
为积极响应党中央建设社会主义新农村的伟大号召，在学校学院的指导下，该实践小分队特组织“赴宁波滕头村实地考察服务团”通过对滕头村的实地范文调查，研究其成功的原因，并对此进行总结反馈同时增强广大农民对建设社会主义新农村的了解、提高农民的思想文化素养，充分发挥教育和科技优势，使其主动服务于社会主义新农村建设!
此次暑期社会实践具体情况总结如下：
一、滕头村基本概况
滕头村位于浙东沿海开放城市奉化市城北6公里，占地1.1平方公里。1993年，滕头村被联合国命名为“全球生态500佳”;1997年，被国家环保总局授予“全国环境教育基地”。此后又被评为“全国农村科普示范基地”、“三农工作典范入编单位”、“全国农业科普先进集体”。滕头人民在时间中探索出了具有中国特色的新农村路子，为中国农村改革提供了一些值得借鉴的经验。这就是中国新农村共同追求的共同足迹，新农村范文发展的共同目标。
二、目的明确，准备充分
此次社会实践的目的是“寻求经济模式，追求共同发展”。并通过活动在基层的生活从而达到大学生受教育、长才干目的，同时能够在感性上了解生态农村的经济模式，从实践中宣传这种模式。既然口号喊出来了，该小分队认为就必须做到深入、扎实、有效。
这次滕头村之行也是实践小分队精心选点的，活动受到学校学院的充分重视，特安排学长们对实践队员进行时间培训，观看前几年的暑期社会范文实践的录像、成果，学习以前暑期社会实践的相关经验。听指导老师分配任务，分头寻找资料，作好前期准备工作。
三、实践过程
经过一天的路途劳累，疲惫并未消减大家的兴致，队员们终于到达了目的地。沿着村里的林荫大道，渐渐深入，呼吸着空气中田野青草的气味，听着潺潺的流水声，他们知道这是一个诗情画意般的村庄，“田成方，屋成行，清清渠水绕村庄;桔子堤，葡萄河，绿树成荫花果香”。
在组长的安排下，实践队员们首先拜访了几位滕头村的村领导。听着村领导对奉化滕头村大致现状和经济发展模式的介绍，不得不慨叹滕头村的神速发展。村领导介绍了滕头村从昔日“田不平,路不平,亩产只有两百零,有女不嫁滕头”的贫困农村,建设成为远近闻名的富裕农村的奋斗历程。并详细介绍了滕头村的自然人文、社会经济情况，他们非常自豪的告诉队员们滕头人经过多年的努力，实现了经济、社会、环境的和谐发展，走上了一条科学的可持续发展道路。滕头村经济发展的过程，是一个不断解放思想、探索创新的过程，又是一个产业领域不断拓宽、产业间相互依存促进的过程。全村已拥有各类企业60家，走上了以高效农业为基储村办工业为主体、第三产业为新的经济增长点的协调发展路子，促进了经济的持续发展和社会的全面进步。
总算可以歇下脚，停贮在这片美丽的村庄，享受眼前的美景。紧接着的一天，实践小分队参观了农业示范区和滕头农民公园。
进入滕头现代化农业示范园区，放眼望去，一马平川，耕地被分割成无数个方块，横平竖直，整齐划一。机耕路直通畈中，两旁辟有绿化带，栽着桂花、罗汉松、茶花，包围着一块块庄稼地，形成花园式农田格局。在绿化带下面，是用块石垒砌成的暗渠，供灌溉排水之用。偌大的―片农业示范区，耕、种、收、管全部机械化操作。同时实践队员们还参观了组织培养实验室，一行行一排排整齐的组织培养皿，一台台显微镜，还有很多说不出名字的仪器，这都无不体现了科技在农业方面的伟大贡献，正说明科技兴农！
绿树成荫芳草遍地的农家乐园，既有观赏性实物，又有参与性项目，在久居城市的人们看来，简直是换了一个世界。随后他们又参观了这里展示着从古到今农具的陈列馆。
次日，实践小分队走进了滕头书画馆。那里珍藏了全国各地名家的字画。书画馆作为展示滕头的文明窗口，以“精益求精，服务于民”为宗旨，为繁荣滕头文化艺术，促进滕头精神文明建设作贡献，服务大众，成为人们与滕头沟通的一个桥梁和纽带。
艳阳高照的下午，在一位热心阿姨的带领下他们参观了小康住宅区。“小康别墅区”是滕头的第三代房子。这些别墅是彩色的，红色的琉璃瓦，配上蓝白相间的外墙显得十分和谐。
当实践队员们拿出关于新农村建设的问卷开展调查时，村民们的热情回应给了他们更多的鼓动。并且与村民就对农村建设的意见进行了长达2小时的交流。
在返回的前一天，实践小分队前往了滕头村的学生社会实践基地。实践基地以学军、学农、学工为载体，开设“爱国主义、生态环保、科学普及军事国防、劳动技能、磨难拓展”六项教育，并结合农俗风情游乐等100多项活动，是学校开展素质教育、培养学生“五自”能力的理想场所，丰富多彩、寓教于乐的实践活动，是广大学生体验生活、磨砺意志的难忘经历。在那里，他们看到了一群身着迷彩服的军训学生炎炎烈日下站立的是永不言败的灵魂，更让他们看到的是滕头明日的希望。
四、总结经验，收获累累
该实践小分队不仅实地考察，而且翻阅大量资料搜集。
滕头村发展模式：改土和科学施肥相结合，建立“以田养田”的循环系统;改革传统农业生产方式，建立多层次、立体化种养循环系统;结合开发农村能源，实现“种、养、加、沼”四结合的物质循环系统。而生态农业要得到持续发展，必须发展第二、第三产业，以增加经济实力，反过来生态农业又为发展第二、第三产业提供原料。
1、发展状况
通过查阅资料实践队员了解到，滕头村发展生态农业分两个阶段。第一阶段为自发性阶段，其出发点为治理农田的脏、乱、差。别看现在的滕头环境很好，以前的滕头自然环境很差，地势低洼，河流不畅旱涝灾害不断，是名副其实的贫困村。后来该村提出“要致富，先改土”的.口号，迈出了以改土治水为中心的农村生态建设第一步。第二阶段为自觉性阶段，发展的主要内容为对山、水、天、林、路、河、村进行综合管理，对耕地进行地址改良，道路、河道进行加固，对山林进行综合开发，协调好发展农业生态环境的关系。
经过30多年的努力，滕头村的发展取得了显著成果。高效、低耗的农业生产系统，提高了农业资源的利用效率和生态循环系统。今日滕头耕地成方，道路成行、果树成林，暗渠暗沟，屋舍整齐，俨然不是当初的滕头了。
2、发展模式
2.1改土和科学施肥相结合，建立“以田养田”循环系统。滕头村在大规模耕地改造以后，为了保持耕地图纸进入良性循环，建立了专门的小组探索科学施肥方式，研究土质改良方法。经过长期实验，多次实验总结，终于找到了一套科学的施肥方法。
2.2改革传统农业生产方式，建立多层次、立体化的种养循环系统，传统的农业生产以平面种养为主，容易找成水土流失。为了解决传统农业的不足，滕头村经过多次实验，总结出了多层次、立体化的种养模式，大大提高土地资源利用率。
2.3结合开发农村能源，实现“种、养、加、沼”四结合的物质循环系统。过去村民用柴草作燃料，既破坏山林，容易造成水土流失，又污染环境，浪费大量生物资源。为改变这一不良物质循环系统，滕头村就着手建起了一坐大型沼气池。
3、大力发展二、三产业
为做到持续发展，滕头村领导认识到必须发展第二、第三产业，以增加经济实力，反过来生态农业又为发展第二、第三产业提供原料和吸引旅游。于是，村里先后办起了饲料加工尝服装厂、电工设备厂等。
4、经济发展原因
4.1比较好的地理位置，经济基础好，每年有很多游客被“生态农村”所吸引前来观光游玩(实践队此行体会最为深刻的一点)
4.2有好的领导群体。和滕头村差不多状况的村子有很多，而唯独滕头村有如此成就，这和领导群体是分不开的。“唯才是用，量才录用”。
五、实践感言
通过这次实践让队员明白了很多，也学到更多。滕头村这一整套富有中国新农村特色的经验是非常值得借鉴的。这就是中国新农村共同追求的共同足迹，新农村发展的共同目标。
实践队员都在这里学习到了知识，增长了才干，更重要的是学以致用。在学校学习好了专业知识，更重要的是如何把这方面知识运用到实践中去，准备到时候为祖国的发展贡献自己的微薄之力。
时间如流水般悄然离去，实践的帷幕也慢慢落下，只留下那一份持久于心的眷恋，挂在心头，不能消散……
第六篇：社会实践调查报告
一、提出问题
寒假到了，新年快要到了。我们终于可以快乐地过一个美妙的假期了。刚离开学校回家的途中，妈妈就收到了英语老师发的寒假作业要求，她得意地念给我听，可我却耍赖：前两天我要好好地休息，让我每天睡到自然醒。妈妈答应了。
两天后，我乖乖地走进爸爸布置好了书房，开始了我的寒假作业之旅。上午三小时，下午四小时，晚上和爸爸妈妈一起看电视，网络就与我说拜拜了。妈妈还嘀咕：要是准许学校补课该多好!加威胁：你可不要等到开学了还没完成好作业!这样的生活让我不免有了些许牢骚，可妈妈不为所动。
过年了，除夕夜，妈妈说我可以上网了，利用这过年的前几天完成一项作业社会调查。
题目：中学生们是怎么过寒假的?
对象：妈妈qq里的中学生好友。
二、中学生寒假生活调查表：
1、寒假里你主要进行了哪些活动?(请列举至少4项)
2、你在寒假中有什么自己十分想做的事吗?
3、你是否能经常进行体育活动?是什么体育活动?
4、你定的寒假计划家长干预了吗?
5、你是否还得上一些补习班?这是你自愿的吗?
6、面对皑皑白雪，你去打雪仗了吗?家长同意或支持了你吗?
7、你每天帮父母做了力所能及的家务活吗?
8、你按时完成自己了自己原先定好的寒假计划了吗?
谢谢合作!祝新春快乐!
三、调查结论：
以上问题以聊天或留言的形式询问了60人，其中，高一学生：36人，职高生：10人，初三学生：8人，初一学生：6人。询问后回答问题的有49人。我经过统计发现大家的计划无非是烤火、拜年100%、做作业100%、看电视100%或是上网83.67%之类的'，几乎是所有的同学都认为放寒假没什么有趣的，也没什么自己特别想做的事(因为即使是有，也实现不了)，至于参加体育锻炼的话，那就可以说也是没有，仅仅有男同学说喜欢打篮球，所以在天气好时，会偶尔打打篮球。寒假计划?只有心里头模糊的，不具体，没形成文字啦。补习班?哈哈，太好了!没有!玩雪，那是肯定的，这就不要请示家长了吧?“家务活本就不多，大人们也好象嫌我越帮越乱，老说要我走开些，呵呵。不过，喊我做什么，我还是执行。”家长们都要求子女少玩一些，多搞搞学习。
在走亲戚的途中，我发现了9个同学加入了玩龙灯的行列，小宇说他初一那天赚了300元，小军说初二那天他们每人分到了400多元。大人对这行动无一例外都说支持。
四、调查意见：
1、制定寒假生活计划。“你只有早做计划、合理安排，才能度过一段快乐而又充实的寒假生活。”老爸说，“你应该写一份寒假计划书，合理科学地安排好每天的
作息时间，你才会成为时间的主人。才会让这个寒假过得很有规律、很充实。
2、礼仪教育不可忽视。
春节是我国传统节日。在寒假期间，同学们可以在父母的帮助下，收集了解过年的礼仪和风俗，并在过年时自觉遵守。同时，要学习一些交际用语和待人接物的方法，为自己以后走向社会打下基础。
尊老爱幼，探望长辈。在寒假，同学们应该和父母趁着春节，看一看祖父母、外祖父母等等，向他们拜年、问好。
遵章守纪，注重公共场所秩序。寒假期间外出乘车、骑车要注意交通礼仪。要力求做到时时处处讲究“礼貌、礼让、礼仪”，作为中学生不要抽烟、酗酒。
3、沟通亲情。
平时，同学们忙着上学，家长忙着上班，坐在一起交流的时间很少。在寒假，同学有了时间，可多和父母一起做做家务、走亲访友，增进与父母、亲人的沟通交流。坐下来和亲人谈谈心，汇报一下学习，也可以和亲人讨论社会热点，加深对社会的理解。寒假期间，还可以和家人一起去逛逛书店、博物馆、科技馆，和亲人一起充实自己的大脑。你也许会“惊讶”地发现，其实大人们原来也是很好沟通的。
4、培养爱好。
每个中学生都希望自己在全面发展的同时，拥有一技之长，有自己的兴趣爱好。可是，在平时紧张的学习生活过程中，往往无暇顾及，只有在假期完成假期作业之余，才有计划地安排自己的业余爱好。放假期间，同学们可以利用充足的时间每天安排一些有意义的体育活动，既能增强身体素质，还能陶冶情操、磨炼意志。例如，篮球、足球、摄影、书法、跆拳道、阅读、乐器、美术、下棋或是编织中国结等活动都是不错的选择。还可以让中学生去博物馆、科学宫里去开眼界，到社区帮助老人做些力所能及的事，更多地了解生活、了解社会。
