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第一篇：暑期社会实践调研报告
【摘 要】 随着我国经济政策的开放化和改革开放政策的推行，近年来，在我的故乡山东沂水，民营企业尤其是食品工业如雨后春笋般崛起。然而，时至今日，民营食品工业的发展正面临着如何突围的发展问题。通过这次寒假实践，我深入企业，了解民营食品工业的生存和发展状况以及面临的困境，以便为以后创新创业打好基础。
【关键词】 民营食品工业 困境和突围 对大学生创新创业的启示
沂水县位于山东省东南部沂山南麓，临沂地区北部，是山东省重要的粮、棉、油产区之一。近年来，沂水民营食品工业迅速发展，成为全国闻名的食品城，并赢得了全国食品工业强县的称号。但是，繁华背后，沂水民营食品工业面临着如何突围的问题。那么，沂水民营食品工业是如何发展起来的?又面临着怎样的挑战?这对我们大学生创新创业有什么借鉴意义?带着这些问题，在学校的号召和学院的推荐下，我深入本村的临沂珊峰食品有限公司，进行了为期半个月的实践活动。
临沂珊峰食品有限公司地处沂水西南部，是一家以生产糖果为主的小型民营食品企业，主营果仁奶糖、酥糖。在学院的推荐下，我作为公司的临时员工，进行了以社会实践为目的的半个月的工作，对该公司的运营进行了深入细致的了解，并由此想到了沂水民营食品工业的发展状况。
1.沂水民营食品工业发展的条件
近年来，沂水民营食品工业蓬勃发展，产品远销全国各地，沂水食品营业员活跃于全省全国。通过查阅资料文献和与公司负责人的交谈与调研，我了解到，沂水民营食品工业之所以有势如破竹的发展状况，原因是多方面的。
1.1 国家鼓励民营企业发展的政策和当地政府的大力支持
十一届三中全会以来，国家放宽了对民营企业发展的限制，致力于建设社会主义市场经济。沂水民营食品工业在这样的政策环境下应运而生。其次，沂水政府对作为纳税大户的民营企业采取了大力支持的政策。因此，沂水民营食品工业便在百般呵护下走上了迅速发展的道路。
1.2 丰富的食品资源
沂水县是山东省重要的粮、棉、油产区之一，盛产小麦、玉米、地瓜、蚕茧、烤烟、苹果、山楂、板栗、核桃、柿子、桃、杏、雪枣、大樱桃、花椒、生姜、中药材等，是全国果品、油料生产百强县，全国商品粮基地县，全省优质烟叶生产基地县。黄烟、蚕茧、油料产量居全省前列。全蝎、大樱桃、雪枣等驰名全国。丰富的食品资源成为沂水民营食品工业发展得天独厚的优势条件。
据珊峰食品有限公司负责人透露，由于当地资源丰富，公司生产用的花生、糖稀等材料进货价格要低于同行，成本降低自然也在价格上占据了优势。沂水民营食品工业就是抓住沂水食品资源丰富的优势，对食品进行深加工，从而在国内食品行业占据了一席之地。
1.3 丰富的劳动力资源
沂水是个人口大县，而且主要以农村人口为主。近年来，随着生活和消费水平的不断提高，很多人不在满足于当年的耕织生活，纷纷外出打工创业。对大多数家庭而言，一般是丈夫外出打工，妻子在家照顾老人孩子。作为劳动密集型工业，沂水民营食品工业充分利用自身工作轻松的特点，吸引了大批农村妇女劳动力。由于这些劳动力丰富而廉价，成本自然就降低了，企业也因此获得了巨大的发展空间。
2.沂水民营食品工业面临的困境以糖果工业和饼干工业为例
20xx年以前，对沂水食品业来说是值得怀念的日子：在全国的各地大量活跃着沂水的食品营销人员，沂水饼干、糖果源源不断地运送到大江南北，食品城的称号自然而然的授给沂水。
那时候，用珊峰食品公司老板的话来说，是阳光明媚的日子，是整天充满喜悦，想背地里偷着笑的日子。大量懂食品或者不懂食品的人员加入到开办食品厂的队列中来，并且懂管理或者不懂管理的都赚足了钱。
然而，20xx年市场开始逐步改变，不少食品企业老板开始感觉力不从心。20xx年底，沂水食品行业集体遭遇低谷，整体萎缩。
以食品工业中的糖果工业和饼干工业为例， 沂水的糖果业曾经的辉煌就是打破福建晋江糖果集群、广饶糖果集群的包围，在各地纵横驰骋，成为国内糖果业不可小窥的一股力量。但是很遗憾，沂水糖果没有产生全国知名的企业和品牌，仅仅是因为地处淀粉糖生产基地，原料价格便宜而取胜市场，至于产品创新、营销创新根本无从谈起。当其他地方的企业逐渐也掌握成本优势(尤其是近期白砂糖价格持续走低)，沂水糖果就要逐渐失去竞争力。
影响沂水糖果的另一个重要因素就是沂水糖果基本都是低档糖果，这在人们消费水平低、消费意识落后的时期，可以有广阔的市场：那时有大量的日常消费和节日消费。但是糖果的节日消费总量越来越低，仅仅是一些婚庆消费。日常消费逐渐高端化、品质化，人们包括小孩子也对普通糖果失去兴趣，大家开始注重糖果的休闲化、营养化。面对这样的需求，沂水糖果慢慢变得无人问津。
沂水饼干遭遇的困境则是面食加工业的集体失落。曾几何时，面食是人们日常消费和节日走访的重要产品。工作繁忙可以泡上包方便面或者吃包饼干，走亲访友带上箱方便面和饼干，既实惠又有面子。这样的日子随着人们生活水平的提高逐渐远去，所以面食业的市场没有随着人们经济水平的增长实现同幅度增长，而是逐渐走低。
饼干业的下滑一方面是替代品的冲击。这几年牛奶制品开始逐步走进人们的生活，在人们的食品消费中的比重也越来越高。从蒙牛、伊利的高速发展也可以看出牛奶替代饼干等面食的趋势。这是众多食品生产企业无法回避而又难以改变的现实。并且随着人们生活的改善，替代品将会越来越多。
饼干业的下滑另一方面是消费的多样化。过去由于种种因素所限，人们的消费选择范围狭窄，仅仅是为数不多的一些品种。现在由于政策的改变，生产、配送条件的改变，信息化的传递，使得消费者拥有更多的消费选择，休闲食品也多了，同样也切去了一部分饼干份额蛋糕。
再一个方面是地区产品的崛起。原来的前些时间，很多地方当地没有饼干生产企业，所以沂水饼干毫无阻隔的进入各个地方，尤其是东北、河北河南、西北市场。但最近几年，当地人看到食品业的技术含量低、投入少等特点，纷纷上马食品加工，这两年产能逐渐表现出来;饼干行业普遍存在模仿强、同质化严重特点。在口感、品质相差不大的时候，价格就成为重要的选择条件。而当地企业物流配送成本低，在价格上具有得天优势，而且当地人往往对本地食品具有亲切感和信任感。这又使得沂水饼干企业失去不少市场。
面对严峻的竞争和萎缩的市场，沂水民营食品工业正面临着如何突围的发展问题。
3.沂水民营食品工业的发展对大学生创业的启示
沂水这片热土曾经吸引了无数人来此投资创业，他们或成功，或失败，都走过了一段曲曲折折的艰辛之路。他们的经验和教训对我们大学生创业具有重要的借鉴和指导意义。
3.1 创新是关键
创新是维持企业发展的灵魂。食品类企业模仿性高，同质化现象严重。正是因为如此，竞争也就异常激烈。所以，仅仅靠模仿别人的企业就会被竞争淘汰。唯有创新，发展才能持久。
3.2 加强企业管理，提高劳动力素质
在珊峰食品有限公司实践的半个月时间里，我深切地感受到这儿管理非常松懈。员工工作散漫，纪律性不高，经常旷工。提到这个问题，负责人很无奈地表示，这儿工作的一半都是本村的人，乡里乡亲的，低头不见抬头见，即使有问题，也碍于情面不好讲出。也正是由于这样，公司现在的产量业绩也不是很高。
所以，加强企业管理，增强员工的纪律性，提高员工素质，对一个企业的生存发展至关重要。
3.3 发展多种经营
现在沂水食品工业中，像珊峰这样单一经营糖果的还很多，这样就限制了企业的发展空间和潜力。发展多种经营不仅可以扩展企业规模，而且可以在激烈的市场竞争中分散企业的风险，使企业做大做强。
通过本次暑假社会实践，我不仅更深入地体验了生活，而且对沂水民营食品工业的发展有了较为深刻的了解，这对于我以后的就业和创业，对于我的人生，都是宝贵的财富。
第二篇：社会实践调研报告
前言
城市低保是当前我国社会保障的重要组成部分，是维护和保障困难群体基本生存权的一项根本措施。做好城市居民低保工作，对维护社会稳定，促进经济和社会事业健康发展起着至关重要的作用。
xx年7月12日，我来到湖州市吴兴区月河街道二里桥社区进行社会实践挂职。就低保工作的开展情况而言，人性化的管理模式以及严谨的审核调查态度使得社区的工作得到了住户的认可，低保工作取得了明显的成效。在近一个月的时间里，我多次走访所在社区的贫困居民，对主管公共民生方面的社区工作人员进行采访，以及翻阅了大量的政府对于贫困人员的帮扶文件和社区帮扶工作记录，对社区贫困居民的生活状况及所获得的帮扶情况有了一定的了解，完成了这份调研报告。
一、二里桥社区的基本状况
湖州市吴兴区月河街道二里桥社区位于湖城东大门，辖区面积约0.27平方公里，分为明都锦绣苑、锦东苑、航运一村、东方明珠、风雅O洲等5个小区，现有住户1886户，常住人口4190人，有低保户6户。航运一村等较老的小区无业或低收入的居民比较多。
二、有关帮扶政策的政府部门或社区文件摘录
1、吴兴区慈善总会文件(吴慈【xx】8号 关于上报慈善助学对象的通知)
申请对象：
享受最低生活保障待遇家庭和低保边缘户家庭(即低保标准上浮20%)的子女，今年被录取高中(含职高)全日制学校的学生可向吴兴区慈善总会申请。
今年被录取大专以上全日制院校的学生，一律向湖州市教育局(学校)申请，符合助学条件的市教育局将统一安排，本不会再接受申请。
可享受的帮扶政策：
城乡低保困难家庭子女每人一次性补助的标准为：高中(含职高)XX元。
城乡低保边缘户困难家庭子女每人一次性补助标准为：高中(含职高)1000元。
2、吴兴区慈善总会文件(吴慈【xx】4号 关于开展贫困家庭少儿先天性心脏病二期救治活动的通知)
申请对象：
一是户籍在本区的城乡低保户、低保边缘户家庭16周岁以下患有先天性心脏病的少儿;二是在吴兴区务工满2年，并签有劳动合同的外地民工家庭，随父母来湖生活的16周岁以下患先天性心脏病的少儿。
可享受的帮扶政策：
城乡低保户家庭，按实际医药费总额，扣除新农合或城镇职工和居民医疗保险报销后的部分，其中80%由金洲集团慈善资金补助，10%由市中心医院减免，10%由患者家庭自负。
城乡低保边缘户家庭，按实际医药费总额，扣除新农合或城镇职工和居民医疗保险报销后的部分，其中70%由金洲集团慈善资金补助，10%由市中心医院减免，20%由患者家庭自负。
经济条件困难的外来民工家庭，按实际医药费金额，70%由金洲集团慈善资金补助，10%由中心医院减免，20%由患者家庭自负。
3、二里桥社区xx年1月制定的社区民政工作计划摘录
l 针对居民实际经济收入加强对最低生活保障线以下家庭的迅查，审核上报，工作认真、细致、准确，及时将低保户的最低保障金额发放到低保户手中。
l 做好户口走访慰问工作，切实为困难户排忧解难，解决他们生活中的实际困难。
l 热心听取困难群体的来信来访和举报，对他们所反映的问题，及时向有关部门反映，求及时解决，并给与满意答复。
l 落实各项优抚政策，积极为优抚对象排忧解难，组织社区志愿者对困难优抚对象进行帮助。
4、“爱心公益行”互助帮扶工程
“爱心公益行”互助帮扶工程由市民政局、市慈善总会共同发起，吴兴区民政局、吴兴区社管办协助参与，《湖州日报》提供独家新闻支持，以“帮困・助老・济贫”为宗旨，通过为社会爱心志愿人士(慈善义工)、困难群众和孤寡、空巢等困难老人搭建互动平台，吸引和整合社会爱心资源，倡导一种崇尚慈善、热心公益的良好社会风尚。
“爱心公益行”互助帮扶工程主要依托爱心公益行服务站、爱心公益行网络平台和爱心公益行热线进行运作。帮扶对象目前主要为中心城区困难群众和孤寡、空巢等困难老人，适时将逐步扩大区域范围，帮扶内容主要包括助老服务、基本生活物品援助等。
第三篇：社会素质报告
11月11号光棍节这天，我并不孤单，有一群朋友们陪着我度过了一个不一样的节日。怀着无比激动、忐忑的心情。跟随大部队从学校出发，来到观音岩附近的度假村。地点虽然是度假村，可是我们此行的目的却不是玩，而是对我们自身能力、团队协作的训练，从学校之外的另一方面，用更灵活、更考验人的方式进行的锻炼。
听说要去素质拓展训练，而且是在户外，心里真的有点害怕，同时又很期待。害怕的是，即将到来的拓展训练会比军训更辛苦，会有几公里的的负重跑、会有战术爬行比赛、会有高网的攀爬、会有野外求生训练等，一系列电视里才会出现的奇怪想法在我的脑袋里出现，有点担心自己的能力能否通过那样的训练，所以我的心里十分的忐忑。素质拓展训练、夏令营、冬令营、魔鬼训练营等，这些户外活动的字眼总是出现在我的耳朵里，面对昂贵的营费，像我这种农村的孩子只能望而却步，没想过这种高学费的东西自己会去参加，可是，就是三峡职业学院团委给了我这个机会，让我真正体会到不一样的学习空间中学习的乐趣。虽然这次走的地方很近，训练的时间很短，但我却十分珍惜这来之不易的机会，短暂的时光。
上山之后，我们看到了不黑的阿泰教官，与军训时候的教官相比，他真的好白，而且很幽默，每一句话的笑点都很高。旁边有同学说他一点也不像教官，而像一个煮饭的。传统的思维方式让我把教官想像成军训时的黑教官，可是没想到却是一个白小伙。这个教官给了我一个小小的惊喜。
来到这个度假村，庙宇般的设计让我一度以为这是一个寺庙，而非度假村，我以前去过一些度假村，有的以池塘为主题，有的以桃花为主题，寺院模式的还是第一次见，或许是去过的地方太少，看到这样的结构，心里的惊喜又多了一分。
这次训练的内容，也给给了我很大的惊喜，没有长跑、战术，有的是游戏般，紧张中带一点刺激的团体训练。总结这一天下来，我们一共进行了四个团体训练的项目。第一个项目，团队的组建。我觉得这个项目在锻炼我们这三十几个人的大团队上，就像准备好木板要做桶一样，给了我们目标，把我们牢牢的捆在了一起，使我们意识到我们是一个团队、是一个team。“fly”是我们的标志，由我们的队名“青春飞扬”而来，这四个字也正好体现了现在我们大学生青春活力的一面。“团结就是力量，青春就要飞扬”是我们的队歌，虽然有一点牵强，但是唱起来也不缺乏一种气势。第二个项目，站在高处背过身向后倒。才听教官讲着实把我笑了一跳，背后可是水泥地，不是棉花垫。听清规矩后，小小的心终于平复了一些。站在高凳上，听着同伴们的加油声，“请相信我们”的呐喊声，我的心里很踏实，十几个男生能够轻松个、把我接住。倒下的一瞬间，我享受的闭上了眼睛，这么多双手组成的怀抱是多么的安全。在下面的时候，很遗憾没有去试着接其他的同伴，不是不想，而是自己没有那个能力。第三个项目，生死电网。听名字，应该是很考验速度和细节的活动，有三十个大小不一的'网组成，每个成员必须从不同的一个网过去，并且身体的任何一个部位都不能碰到网线。看着队长给我指的那个最小的网，那么小，和肩差不多宽，而且还要求不能触碰到网线。三次的尝试，我终于过去了，谢谢我的队员们三次把我举过头顶，被他们举着很安全，我相信他们会安全地把我放到地上，我的男同胞们，谢谢你们，还有那个做了一百多个俯卧撑的队长。第四个项目，“盲人哑巴”。教官带着我们一对对“盲人和哑巴”走在田间小道，上梯下坎过水沟，一路都不平坦，我们不知道下面的路是怎样的，唯有相互扶持，相互信赖，相互依靠。很庆幸自己是哑巴，能够清楚地看到面前的路。同时我也很谢谢我的盲人，谢谢他能相信我，相信我可以带他走完全程。
最后的一个项目，谢谢老师让我和自己的心进行了一次亲密的接触，很多人都哭了，我也落了泪，我想家了，想高中的好朋友了，想远在外地的爸爸了，不知道多病的他，身体有没有好一点。
这次素质拓展训练，真的让我学到了很多东西，很多呆在学校学不到的东西。还尝试了很多生活中的第一次，有惊喜，也有害怕，最多的是收获，或许我不是最好的，但是我却认真的对待这自己。谢谢我的学长学姐们，还有我身边的同学们，谢谢你们的帮助。
以前我对“拓展训练”并不是很清楚，通过这一天下来，我才明白原来这种训练是一种考验人的意志和智慧，挖掘人的潜能，培养团队协作精神的运动。由于时间有限，我们参加的项目并不很多，但是正是这几个小小的项目，让我体会到了团队合作的重要性。
一大早我们一大帮人便坐着大巴出发了.一路上大家精神饱满,一脸的朝阳。
很快我们到达了目的地,首先开始的是一个拓展训练热身。热身的内容是分小队，给所在的小队命名、选队长、设计队徽、队训、队歌。我们的小队把自己命为“野狼队”，队歌是――呵呵,暂时保密，大家唱了一遍，还挺威风的。队长嘛，则选了我们队伍中的最高领导吴院长担任。
训练正式开始了。第一个项目是翻越“电网”。任务是在规定的时间内，每一位队员都翻越由不同面积空挡组成的“电网”。项目开始后，大家并不急于过网，而是在队长的带领下，每个人根据自己的体形找到自己要过的网格。体积比较旁大的先过.休积比较弱小的在大家的帮助下一个一个被从空中送到对面.经过大家齐心协力的努力，终于在规定的时间内完成了这个项目。
活动在有条不紊的进行着,在每项活动结束之后,指导员都会有一段精辟的总结。信任同伴、相信集体是我们融入集体，开展工作的基础。“心灵苦旅”让我学会信任同伴、相信集体。我们每个人在工作中都离不开同事的帮助和支持，只有充分信任你的同伴，相信你的集体，他们在你需要帮助或孤立无援时才会给你最无私、最真诚的支持;只有信任你的同伴、相信你的集体，我们在这个集体中才会有归属感和责任感，才会抛弃一切杂念，全身心投入到工作中去。
一天的拓展训练结束了，在回来的路上，大家仍然很兴奋，眉飞色舞地交流着训练体会。有的说，这次训练，是一次挑战自我的机会;有的说，训练培养了团队意识;还有的说，对协作的重要性有了更具体的感受。
这次拓展训练给我留下的印象极深，得到的知识与心得体会也非常丰富，总结起来，有以下几点：
1、分层管理、明确领导极其重要。每个人的岗位职责确定之后，各司其职，有利于明确责任，发挥个体的主观能动性，使其既知道自己应该做什么，又思考怎样做好。
2、做事要先做计划，再开展行动。这就是“磨刀不误砍柴工”的道理，做过电网项目时，大家先不急于过网，而是每个人找好自己的位置，充分论证，最后一举通过。
3、从失败中我们也得到教训和启示：在工作中，各单位之间需要沟通和信息的共享，需要相互配合和协调，形成力量的整合才能完成共同的任务。
4、知识和技能还只是有形的资本，意志和精神则是无形的力量。拓展训练就是开发出那些一直潜伏在你身上，而你自己却从未真正了解的力量。
第四篇：社会素质报告
20xx年6月6日，我们河南师范大学未来学院一行50人来到了空气清新、景色迷人的万仙山素质拓展基地，开始了为期两天的素质拓展活动。短短两天的时间，来自不同院系的我们从陌生到熟悉，从相识到相知，从独立陌生的个体到紧密团结的相亲相爱的一家人。通过一系列的素质拓展活动，我们彼此之间建立起了凝固的信任感和深厚的友谊，这场因缘分而来的美丽邂逅将是我们今生最宝贵的财富……
团队组建--有限的时间内挖掘无限的团队智慧
刚下大巴，教练命令我们以最短的时间换上了迷彩服，紧接着便开始了我们的开营仪式和振奋人心的团队组建活动。在限时15分钟的时间里，我们分别组建了“飞虎”和“飞鹰”两个团队，并绘制了我们的队标，确定了队呼和队歌。栩栩如生的队标、琅琅上口的队呼和气势澎湃的队歌代表了我们集体的智慧和力量，也成为了我们两个团队的象征。
信任背摔--用信任与责任撑起坠落的生命
我们进行的第一个活动是信任背摔，每个人都要从一米七高的台子上摔下来，让台下的队友一起将其接住。最为被摔着，当我听到大家“请相信我们，我们爱你！”的回应时，我毫不犹豫地倒下去，因为我相信我的队友们，我愿意将生命托付给他们。而当我在下面作为接者时，我感觉到身上责任重大，因为我们要接住的是活生生的生命，是摔者对我们的无限信任。
高空断桥--破茧化蝶，凌空飞舞
在高空断桥活动中，大家要在近十米高的台上跨越断桥。我当时感觉，那样的挑战对我一个柔弱的小女生来说几乎是不可能的事情。在大家的'鼓励和加油声中，我紧张而又谨慎地爬上了高台，镇定了几秒钟后，抱着“豁出去”的心态大步跨了出去，当另一只脚稳稳地踩在对面的桥板上时，我为自己感到自豪。在团队的呐喊和助威下，我们都勇敢地突破了自己的心理极限，超越了自我。破茧化蝶是一个漫长而又痛苦的过程，而当我们冲破蚕茧、拥抱光明的那一刻，我们是那么的激动与心动。当我们挥舞美丽的翅膀凌空飞舞时，我们又是无比的幸福与快乐。人生就是一次次突破自我、一次次超越自我的过程，而在每一次的突破与超越中，我们又不断完善着自我，直至一生一世。
高压电网--合理的组织与管理成就团队的辉煌
高压电网活动是我们没有突破的活动之一，在这个活动中我们要在25分钟之内保证所有队员从密麻的电网中穿过，只要有三名队友阵亡我们就算失败。若想重新开始，我们得为每名阵亡的队友做十个俯卧撑，这样才能有重生的机会。我们失败了两次，一共做了30个俯卧撑和40个蹲起，部分女孩子是哭着做下去的，个别女孩是跪着完成的，但直至活动最后一秒我们也不愿放弃，因为我们必须将生的希望留给身边的队友。虽然活动失败了，但我们仍是胜利者，因为我们勇于担当，因为我们永不言弃。当然，失败也给我们带来了弥足珍贵的教训，不善的组织与管理会毁掉一个团队，合理且成功的组织与管理将成就一个团队的辉煌。唯有团队的合作与团结才能共度难关，才能赢得胜利。
坎坷人生路--生命中不能承受之重
最后一个活动“坎坷人生路”将素质拓展推到了高潮。活动中，两人一组，盲人和哑人结合，一起走过一段坎坷的人生路。在将近三个小时的活动中，我们所有人，无论是乖巧的女孩儿，还是坚强的男生，眼里都含满了泪水。尤其是在活动的最后，所有哑人亲眼看着所有的盲人从五名男生用身体筑起的“人生路”上踩过，哑人失声痛哭，盲人腿软而瘫下去。在感人的音乐声和教练惨烈的训声中，我想起了我的父母，是他们用自己的血汗钱供我和哥哥读书，用自己的生命为我和哥哥铺起了未来的人生路。我想起了那些在我人生路上曾经帮助过我，曾经为我默默付出过的老师、同学与朋友。深深感谢他们，感谢坎坷人生路上为我开拓道路的人们，谢谢你们！
两天的素质拓展活动，让我学会了许多，感受了许多，成长了许多。感谢未来学院让我们大家相识相知，让我们一起度过了快乐、充实又幸福的一段人生之旅！
第五篇：环保社会实践报告范文
实践活动企业：
阿拉尔市
实践活动r间：
xx年7月3日―xx年7月10日共7天
引言：
近些年，本市经济发展已经飞快的发展趋势，而在这类发展趋势的身后，由是社会经济发展而造成的环境污染越来越严重。而大家“绿色长城，绿色生命”生态环境保护特使团秉着调研、保护生态环境的目地，提倡众多群众，爱惜我阿拉尔市的生态环境保护，一同修建一个和睦，幸福，且合适人们定居的幸福的佳园。此次主题活动，大家特使团以派发宣传页、解读宣传策划、实地考察、亲自动手维护等方式，去提倡众多群众保护生态环境。而根据几日的勤奋，事实上，大家获得的成效是明显的，大家的勤奋并]有徒劳。
关键词：
信息内容工程学校“绿色长城，绿色生命”生态环境保护特使团阿拉尔市
生态环境保护
调研目地：
本市各个市人民政府和相关部门在整治当地自然环境层面干了很多工作中，但本市绿色生态环境恶化的情况都还没获得合理抵制，改进本市生态环境保护依然是摆放在大家眼前的急迫而关键的课题研究。为了更好地进一步掌握阿拉尔市生态环境保护转变，积极主动贯彻落实生态文明建设，以现代农业为核心，提高阿拉尔市的经济发展竞争能力，信息内容工程学校生态环境保护特使团尤其对阿拉尔市的生态环境保护作了调查，尤其是白色垃圾，并根据本次调查走访调查掌握阿拉尔市的生态环境保护难题，并找寻相对应的解决方案。
调查对象：
阿拉尔市住户，及阿拉尔市自然环境。
调研方式：
现场实地调查、调查统计、解读宣传策划
调研r间：
xx年7月3日――xx年7月10日
一、什么是白色垃圾、白色垃圾导致的缘故以及伤害
1、“白色垃圾”已变成一个大家都知道的新式专有名词。那N，究竟什么叫“白色垃圾”呢？“白色垃圾”关键指乳白色的发泡聚苯乙烯便当盒，各种各样包装袋，农膜等给自然环境导致的环境污染。“白色垃圾”物的主要成分为：高压聚乙烯（pe）、聚乙烯（pv）、聚丙稀（pp）、聚乙烯环氧树脂（ps）。在这种空气污染物中，还添加了增粘剂，发泡胶，无卤阻燃剂，抗氧剂等。
2、导致“白色垃圾”的关键缘故：
1、塑料垃圾]有获得妥当的管理方法和处理，废弃物]有推行归类搜集，能回取回的不回收再利用。
2、很多公司针对生产过程中造成的白色污染]有科学研究地解决，听之任之。
3、在我国目前的法律法规]有对塑料包装制品废料的解决，制订出扎实的有关政策法规。（幸亏我国新颁布了“限塑令”，但实际效果还不明显。期待能有很大的做为。）
4、虽然在建立省部级文明卫生城区的宣传口号下，大家的县里越来越干净整洁得多，可是总的来讲，大家的环境保护意识较为欠缺，乱用和随便偷倒塑胶制品状况非常广泛。
3、“白色垃圾”的伤害：
（一）视觉效果伤害：
撒落在自然环境中的塑胶废料对毁坏了市容市貌园林景观。如撒落在地理环境、大街小巷、江河湖海的一次性发泡聚苯乙烯厨具和满天飞舞或悬架树梢的纤薄包装袋，给大家的视觉效果产生欠佳刺激性。
（二）潜在性伤害：
1、塑胶农用地膜废料在土壤层中大规模残余，长期性累积，导致土壤退化，危害粮食作物消化吸收营养物质和水份，造成粮食作物限产。
2、抛下在陆上上或水里的塑胶废料，被小动物作为食材吞噬后，会造成动物死亡。
3、进到生活垃圾处理中的塑胶废料品质轻、容积大，难以解决。假如将他们垃圾填埋，会占有很多土地资源，并且，在较长一段时间内无法溶解。
4、一部分的'塑胶带有毒副作用，假如作为厨具或食品包装材料的原材料，那样对身体的身心健康不好。
5、使大气层变软。
大家对“使大气层变软”这一伤害特别是在有兴趣。由于塑胶废料一般存有于路面，而大气层存有于天空中，二者间隔那N漫长，为什么会有关系呢？历经阅览材料，查看书本并问了一些老师得到：白色垃圾历经太阳光的发直射而把塑胶中很多的有害物质排进地球大气层，地球大气层上边是大气层，那样使大气层的汽体慢慢变软。大家大家都了解太阳是一种囟瓤勺龅缴贤蚨鹊拇刻烊环⒘梁头⑻痰摹盎鹎颉薄５备植幕刮纯拷盖祝驮缫鸦髌濉Ｄ敲锤叩囟仍趸岵换倩档厍蛏希课烁玫氐厍蛏喜辉馐艽蠓倩担笃憧杉蛑绷⒘似婀α恕５碧艄飧ㄉ涫保愠宸嬖谇埃诘擦艘淮斡忠淮蔚慕ァ？梢蛭鞍咨钡娜坊倩盗舜笃悖顾淙恚饪赡苁堑厍蛏霞蟮睦Ь场
二、大家的调研
在近几天r间，我团依次对商贸城、小区、及阿拉尔附近等自然环境开展了调研，大家的调查方式关键有：派发环境保护宣传页、现场走访调查、、解读宣传策划、亲自动手维护等。而根据几日的勤奋，大家获得的成效是明显的。根据大家的调研，关键发觉阿拉尔市存在的不足有：
1，本市的白色垃圾比较严重；
2，很多人并]有保护生态环境的专业知识与意愿；
3，额尔齐斯河的维护工作中并]有保证位；
4，路面两侧的清理工作中做得不太好；
5，本市的生活垃圾处理工作中做得不太好。
这种难题全是阻拦本市生态环境保护的问题，期待能够获得合理地解绝。而我在这里几日的工作中主要是后勤管理层面的，而根据我发现了，我是很多人对生态环境保护并不高度重视。有时候，有很多人对大家的宣传策划特别喜爱，而当她们了解是环境保护的情况下，就会有兴趣缺缺。它是本市安全生产工作的出错。
三、阿拉尔市绿色生态现况
阿拉尔市在近些年经济发展迅猛发展，可是由是社会经济发展所引起的环境污染问题越来越严重。白色垃圾在阿拉尔地域经常可以看到，在其中，施工工地、田地和住宅区时白色垃圾造成数最多的地域。因为这种地区的空气污染，造成阿拉尔的视觉效果伤害和潜在性伤害越累越比较严重。而阿拉尔挨近额尔齐斯河，那样，额尔齐斯河的维护也是阿拉尔市一个重特大的环境污染问题。维护好额尔齐斯河，是一件惠及子孙后代的重特大事儿。而据大家调研，大家阿拉尔市对额尔齐斯河的维护工作中并]有保证位因此大家还需要提升对额尔齐斯河的维护。
针对阿拉尔，其关键生态环境保护难题又可以详尽分为下列几类：
1、日常生活环境污染
因为遭受经济发展标准和技术实力的限定，现阶段，阿拉尔市都还没标准的垃圾处理场，自然环境基础设施建设落伍，使本地农户生产制造日常生活造成的各种污染物立即排出，生活垃圾处理一直处在没有人管理方法的情况，许多废弃物沉积在路面两侧、田边地头、池塘水渠，比较严重危害着乡村地域的清洁卫生。据统计，阿拉尔市附近的尺寸垃圾池过多。废弃物关键由城管爱卫服务中心统一搜集，焚烧处理，埋藏解决。可是，根据环卫局统一清运垃圾的仅有非常少一部分，其他有的当然消化吸收，有的被水立即冲进江河，都未开展无污染解决。
2、乡村固废处理落后，卫生条件令人担忧
据统计，阿拉尔市以及附近有很多的田地，而这种田地造成的很多废弃物比]有根据非常好的解决。而这种废弃物有的立即室外放到路面的两侧，有的也是注入了额尔齐斯河造成水体比较严重降低，水质比较严重水体富营养化。此外，阿拉尔市有很多的小店铺和商摊，这种店铺和商摊很多应用一次性包装袋，对自然环境导致非常大的环境污染。据我调研，很多人对生态环境保护并]有系统软件的了解，有些人觉得，保护生态环境是我国的事，和我没关系。这就导致了没人去有意的去保护生态环境，自然环境愈来愈差。
3、环境污染，使农用地Y源品质降低
工业生产“三废”导致的土地污染呈扩散发展趋势。据统计，伴随着大家生活水平的提升，在阿拉尔市的各种各样加工厂如如雨后春笋盛行，因而污水、有机废气、废弃物、烟尘等环境污染比较比较严重，本地有非常一部分的土壤层遭受不一样水平的重金属超标和烟尘的环境污染。其次，农业中很多应用有机肥、生长激素、抗菌素、化肥等，不但环境污染农业产品，还造成农用地农用地土壤有机质显著降低。农用地膜等不生物降解的“乳白色”环境污染，也比较严重危害农用地生态环境。
三、防范措施及提议
依据额尔齐斯河等河段路段地下水水体及环境污染现况和阿拉尔市整体建设规划，大家明确提出以下空气污染操纵的防范措施提议：
1、提升环境保护普法宣传幅度，有效整体规划，调节工业生产布局
（一）增加农牧业生态环境保护相关法律法规的宣传策划幅度，培养生态文化。以环境保护相关法律法规为要明，严苛勤政廉政，使阿拉尔市更为身心健康井然有序地发展趋势。现阶段在我国已施行了《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国农业法》、《中华人民共和国水污染防治法》、《全国环境管理条例》、《基本农田保护条例》等相关生态农业生态环境保护的相关法律法规规章。村政府应加大宣传幅度，采取一定的有效措施，提升全员生态农业生态环境保护观念和工作能力，正确引导群众积极开展维护改进农牧业生态环境保护主题活动。
（二）有效整体规划，积极主动调节阿拉尔市工业生产的合理布局，采取措施对策，正确引导环境污染大的制造业公司调节产业布局，提升排水设备，提高公司的主动性；
（三）调节工业结构，将环境污染重、耗费高、经济效益低的制造业企业关停并转迁，果断迁移阿拉尔市，合理地空出十分比较有限的水环境容量，改进水生态环境。
2、严格控制废水排进，优先选择确保安全性生活用水和公共卫生服务的改进
现阶段，该地域都还没基本上的废水处理设备。本地住户平常大多数是购入成桶生活用水用以饮食搭配，而针对生活水平较不富有的家中则是将当地饮用水烧开再开展沉积后取顶层冷水用以饮食搭配，因而，加速处理本地农户饮水安全工程项目的基本建设势在必行。
3、行动起来整治“白色垃圾”
伴随着工业和农业生产制造的快速发展趋势，为人们造就了史无前例的极大社会财富的另外，也使自然环境投入了厚重的成本。生态环境问题、空气污染对人们存活和发展趋势早已组成了严重危害。每每风大掀起时，上空就散发出淡黄色的烟尘，有时候半空中还飘舞着乳白色包装袋。使大家外出十分狼狈不堪。因而，处理环境污染问题已变成势在必行的硬任务。更改这类情况，只靠清洁工人的勤奋是还不够的，还务必提升我们大家的环境保护意识。自然环境的环境污染和毁坏不是一个人导致的，因此保护生态环境应该是全社会发展的个人行为。大家每一个人都是有保护生态环境的责任。
另外，因为我明白了：大家便是社会发展的主人家，改进地球资源，是我们这代人责无旁贷的责任和义务。大家应当勤奋提高环境保护意识，节约能源。假如全世界每个人毁坏，每天毁坏，地球上便会变为垃圾站；假如全世界每个人环境保护，每天环境保护，就能造就一个美好的世界。使我们携起手行动起来，共同奋斗维护好地球上大家共同的家园。
因此，大家提议从我们自己学起，从一点一滴琐事学起，要保证：
1、不乱扔垃圾及废料，将废弃物放进特定的垃圾桶内。
2、我们要积极开展和宣传策划保护生态环境的工作中。
3、不必消耗，包含不消耗一张纸、一滴水、一分钱。
4、尽可能无需、少用包装袋，要积极主动应用能再生运用的用具，降低白色垃圾。
5、发觉身旁有污染环境的个人行为时，要积极劝阻！大家多有那样的历经：一大盒礼物，拆卸一看，绝大多数是用塑料泡沫添充的；去店铺买一支美白牙膏或一盒小玩具，营业员会用一个小包装袋包b；去快餐厅下馆子，服务生会拿给你一份用塑料盒子装的饭食；去农贸批发市场，能够搜集到一大堆包装袋，蔬菜水果、新鲜水果、肉类食品、豆面・・・・・・无一无需包装袋装让你，乃至买一头蒜，也会用一只小包装袋装起怼Ｋ芙褐破犯颐堑娜粘Ｉ畈暮芏啾憬荩⑶壹鄹褚不恪？墒牵憧梢栽牍谖蠹姨峁┍憷牧硗猓哺蠹也艘怀 叭榘咨只觥 。
第六篇：社会实践调研报告
前言
人类信仰是人类社会生存不可或缺的一种精神动力，是一种强大的凝聚力。目前大学生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，很多学生对宗教问题有浓厚的兴趣，继而影响个人社会观，价值观。因此，研究宗教信仰在大学生中的发展状况对我国的经济、文化、科技的发展具有非常重要的意义。
一.调查目的。
1.了解当代大学生信仰结构，与宗教信仰的看法;
2.认识宗教信仰对大学生人生观，价值观的深层影响;
3.探究大学生宗教信仰对社会发展，民族振兴的潜在联系;
4.思考宗教信仰在大学生群体中产生的利与弊，讨论原因及改良方法;
5.分析宗教信仰产生的原因，与民族性格，文化结构的内在联系。
二.调查方法。
1.思考调查方法，确定调查基本思路，样本数量;
2.通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查;
3.回收问卷后，分析数据，并结合调查目的讨论总结;
4.撰写调查报告。
三.时间与地点。
1.时间地点
四.调查对象。
学生及网友。
五.调查结果及分析。经过分析数据及阅读相关书籍可以得出。
宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。
客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。
据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%，产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。
青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。
当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：
其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。
世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。
其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢?
其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。
宗教是一种文化，是宝贵的历史财富。只有正确的理解和认识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文知识。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必须建立在个人文化修养达到一定高度的基础之上，才能领会和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了很多宝贵的人文思想知识。
作为宗教信仰也在其中，并且有很广大的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有一定思维能力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫伟大，它的承传需要有高度的文化知识作工具，通过不同时期的不同理解认识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解认识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有能力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为普通老百姓，文化层面根本达不到对它的积极分析、合理判断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广大基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应该积极的承认，当今社会存在着严重的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在所有人的思想中，实际性、实用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史知识罢了!然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在积极追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。
在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚如同一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其积极的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其积极的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱逃避现实的最好选择。应该积极的认识到，当今社会中对于历史留给我们的财富，应该积极的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清晰的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓未来。作为宗教信仰，我们更应该实事求是的对待它的形成背景、社会作用。如果盲目的作为精神寄托，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的积极价值，再严重的讲就是迷信活动了。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰认识，六祖精辟的理解应该说给我们后人留下了宝贵的思想定位。
古人的这种认识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应该告诉后人的思想理念在于：积极的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教诲的目的。从另外的界面来认识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够积极的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的认识。
因此，宗教信仰应该为社会发展服务，应该是正确理解历史发展的途径，如果它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲哀!
一个人，不能以自己的宗教信仰来改变家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。
