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第一篇：思想政治理论课社会实践报告心得体会
三下乡之前，我以为三下乡是件很搞笑的事情，是一件有好处的事情，三下乡回来后，我发现还要为三下乡加多一个标签，三下乡是一件很考验人的事。
人人都说风和日丽是个出行的好天气，但我们下乡队伍却是在风雨交加里早早出发，但是风雨无阻更加能体现我们不怕艰辛和坚定不移的下乡意志。历经一天的艰辛跋涉，我们安全抵达目的地――xx县xx镇xx村，队员们这几天都将住在村书记家里，我们将在村里开展义务支教、社工帮扶、普法宣传等活动。实践团收到了村委的热情接待，旅途中的疲惫瞬间就不见了，那里的人脸上都带着淳朴的笑。村里的人都很早休息，只有很多蚊虫在默默地工作，而我还在默默地期盼着第二天的行程。
初来乍到的我们对村里一切信息只来源于资料，所以虽然明白村民早起，但却不明白是早到何种程度。闻鸡起舞在那里算什么？我起床的时候听着鸡鸣，但屋外的村民已是吃完早饭，准备劳作了。
9点30分我们在进行村委的座谈会，刘书记为我们介绍了村里的基本状况，各位村委也为我们解答了同学们提出问题。最值得谈及的是去年村里发生的百年一遇的特大洪灾，在一些惊险的场景里、人命关天时，各村委及时抢救，发挥了党员在关键时刻的临危不惧、无私奉献的精神，着实令人敬佩。但是会议结束后我们帮忙村委整理一些物资的小事等，就忽略不谈了，下文我就开始谈一些我印象中较为深刻的事吧。下午的时候，我们慰问了当地的留守儿童、孤寡老人，把我们的青春正能量，爱心传达给他们，让他们深深的感到我们的爱。但实际上我们帮不到他们什么，改变不了什么现状，有时候我会为自己的无能为力而感到羞愧。但是我们的到来也能够让他们感受到一些温暖吧，结束时我们还开心的合影留念，相互留电话呢。
三下乡第三天，我们来到了梧溪村小学，认识了来自各个年级的28个小朋友，小朋友们都好活跃。很明显他们对于我们的到来很期盼，我们还没进学校他们就已经在窗户边偷看着。童年是完美的！小孩的天真无邪最可贵。我们一齐玩一些很简单的游戏一齐唱歌跳舞，感觉和他们在一齐的时候自己也长不大一样。他们的生活条件和我们父辈的差不多，下田上树就是他们的游乐场，泥巴小鸟就是他们的玩具，或许就是因为在这样淳朴的地方长大，所以他们个性的单纯，个性的爱笑。在接下来的几天里，他们还时常出此刻我们的住处，只要我们一看他，他们就会立刻藏起来，被大哥哥抓到还会害羞地抱着大哥哥，把头埋进大哥哥的怀抱里，一点也不怕生。之后我们要走的时候他们还十分不舍，我们上车的时候看不到人，车启动了他们才在路上不断挥手说再见。
下午，我们一行人来到了xx县xx镇，进行普法宣传和法制宣传教育状况问卷调查。一开始时，我们还没走近居民的身边就被人喊骗子，原先前几天镇镇府就开展了普法宣传，普及一些非法传销的知识，居民看到我们手上拿着的问卷还以为是传销传单，警惕性十分高。但是透过我们的真诚与努力，最后得到了居民的用心配合和参与。宣传结束后，我们来到了龙村镇镇政府，与年轻有为的80后龙村镇镇长以及各位干部进行座谈会。李镇长为我们介绍了龙村镇的概况和发展规划，简洁明了，不是经验丰富的可没那潜力让我们心服口服。最终李镇长的随和、实干经验赢得了我们全场的掌声。
第四天的时候，我们团队在老师的带领下，这天我们转站到xx县最大的水库益塘水库、市级自然保护区参观学习。听到水库工作人员说到前几年的深林火灾才明白，看似简单的工作其实一点也不简单，人们群众的生命财产安全都肩负在他们身上，刻不容缓。也明白了千里之提毁于蚁穴的真实性，一个小小的蚁穴也不能疏忽。
之后的'几天里还有很多很多的事情我就不多说，但是有一件事是天天发生的，我有十分多的感慨，就是烧饭。饭点到时，炊烟缭缭是村里的一道优雅的风景线。但是看看我们的厨房就会发现，对于我们来说，那其实是一幕艰苦的喜剧片，起码对于我来说是。因为我也是农村出来的，所以对于农村土搭的灶台一点也不陌生，怎样烧柴起火起码也懂一点，但是对于我们队里一些没见过柴火煮饭的队员来说，烧柴煮饭是一件十分具有挑战性有新奇的任务，所以这个光荣的任务就交到了他们的手上。但是就是因为在他们的手上，所以才会是让我哭笑不得不忍直视的喜剧。柴火柴火，但是他们只有火没有柴，在他们看起来烧起火就行了，所以他们烧的全是用来起火的松枝，因为容易烧，所以他们就弃木柴于不顾了。炒菜的过程灶边离不开人，松枝送个不停，我觉得他们烧一次饭用的松枝都够一般家庭一周的用量了，但我已解释无力了，这就是生活文化差异吧。
老师与队员们同甘共苦、同吃同住，被大雨湿透了身，被太阳晒黑了脸，被蚊虫叮出了包，但谁都没有在意，继续走遍山村进行调研、普法宣讲等。看着村民满意的笑容，我们无比的自豪，听着农民朴实的赞誉，我们满心愉悦。收获有很多很多，大道理人人能讲，但是没亲身经历过始终不一样。所以请原谅我用最简单的一句话总结我所有的感想，感谢这次三下乡让我经历的一切。
第二篇：思想政治理论课社会实践报告心得体会
那一天当我们最后一门考试结束后便意味着我们大一的学习生活已经结束了，时间过得如此之快使我感到我的大一生活是那样的庸庸碌碌，平平淡淡，但在半个月前我报名要参加院里的暑期社会实践又使我的大一生活增添了些许值得回忆的地方。
在做暑期社会实践这几天里我们每天都要早早的坐公交出发就像挤公交的早班族一样，摆书摊守书摊撤书摊这都是我们在室外做活动要做的事情。炎炎烈日，在高温的夏天我们也在公园里清扫垃圾体验了清洁工人们的辛苦。其实有时候感觉也是蛮辛苦乏味的，但是更多的是与队友一起做活动的乐趣。在这十天左右的社会实践中，我认识了一群与我志同道合的人，我们来自同一所学校不同的班级，在没有进行这个活动前我与他们基本上没有接触过，但在这社会实践活动过程中我们共同努力，一起辛苦的工作至此已结下了深厚的友谊。这个暑期社会实践对我来说收获很大。
人生就是这样，不断去尝试新的事物，才会有所进步，有所成长。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书籍是我们获取知识的来源，但更重要的我们要多去实践，多去运用自己所掌握的东西，实践出真知，不断实践，不断积累，才会取得更大的进步
第三篇：思想政治实践报告
当今社会，经济在不断发展，人们生活水平逐渐提高，但随之而来的就是源源不绝的各种垃圾。此时，环境保护就显得尤为重要，尤其是居民自主的环保行为。 本次调查从安阳山村的居民入手，调查不同的学历、不同工作、不同年龄的环保意识情况。立足于居民环保意识，来审视当下的环保状况。在这次调查中我们采用了问卷调查的方式，对现今面临的环境问题加以了解并提出相应的解决方案，使更多人参与到环保建设的队伍中来。
我所居住的地方阳山镇，是一座历史较为悠久的村镇，其名字是镇上的一座死火山阳山而得名的。阳山镇凭借着自身得天独厚的地理优势，有中国水蜜桃之乡之称，它地处江南水乡，南临美丽的太湖，北靠京杭大运河，全镇总面积36平方公里，下辖16个行政村、2个社区居委。 境内景色秀丽，有狮子山、长腰山、大阳山、小阳山4座山丘。改革开放以来，阳山镇以水蜜桃为主的多种经营稳步发展，水蜜桃基地建设和果树示范园建设日益加强，先后被列为江苏省农业标准化示范区及江苏省模范果园。而我所要调查的安阳山村则是在阳山镇中离阳山最近点一个村庄。
总体来说，安阳山村的环境是比较好的，但随着人们越来越享受便捷的生活，制造了许多垃圾并且还不自知，于是给这片山清水秀的地方造成了许多污染。 为了更真实的反映居民情况，我决定先去村委会了解一下每个居民的大概信息，尽量能够找到村中大部分居民，然后走访街道，分发调查问卷，对安阳山村的居民进行对环保意识、垃圾处理、生活环境、环保状况等进行问卷调查，争取将最真实的反映出来，以便做出正确地判断，希望大家为了改善安阳山村的环境一起努力。
调查结果表明，有83%的83%的居民都愿意成为环保志愿者，但环保意识没有深入居民心中，会宣传的只是少数人。虽然愿意成为环保志愿者，但很多时候都不能付之于行动，并且平时一般都不会关注环境保护方面的问题，比较关心的只占了31%，大部分都是一般般，二平时生活中，只有用40%的居民注意环保，60%的人偶尔才会。关于环保的知识了解的也不全面。通过这次调查，我总结出了几点：
1.从总体上加强环保意识，给如何环保提出具体的意见;
2.加大宣传，提醒广大居民环境污染的严重性，让他们切身体会到如果再不保护环境，无论哪方面都会越来越差;
3.从生活习惯各个方面出发，制造更多节能环保并且可以多次重复利用的物品，鼓励广大群众购买;
虽然限塑令早在好几年前就已经开始实施，但至今还只有13%的人去买东西的时候随身带环保袋，这意味着过度使用塑料袋，造成的环境污染和资源浪费是很严重的，同时，居民关于使用方便饭盒、一次性筷子的环保意识不够深，不能深刻认识到其重要性。使用环保袋有很多好处有很多，使用环保袋，即减少塑料袋的使用可以大大减少白色污染;而且环保袋的使用寿命比塑料袋长，最重要的是环保袋可以循环使用。并且过度使用这些塑料制品，造成严重的土地污染，在安阳山村中，大部分田地都是用来种桃树的，如果塑料污染再严重下去，那么也许过个几十，甚至只有十几年，这边的火山土将不再适合种桃树，那损失是巨大的。我认为应该将事情的严重性告知每一个居民，让他们自觉地保护环境，将环保付诸行动，最好养成一种习惯。
结果显示，大部分居民还是挺关注当地的环保状况的，但就是光有意识，没有将意识实践到行动中去，而且都觉得环保问题是很严峻的问题，需要及早解决，并且希望政府能够完善监督体制，完善法律。定期举行大型关于城市社区环境建设宣传工作，使环保意识深入人心。让宣传进入家家户户，大到老人小到儿童，人人皆知。让人们了解到自己环境的重要，从而自觉保护环境。当人们的意识健全时，才会控制自己的行为，是显而易见的。
总结与启示
以上是我个人环保工作的一些建议和看法，还有许多不足之处有待完善。环保不只是种观念，更应该成为一种生活方式，用实际行动去证明，而不应该停留在浅层得理论教育模式，但也不能完全脱离知识的教化，只有做到理论知识和实践的有机结合，才能以最优化地方式将环保事业推上新的高度。当然，这不是一朝一夕可以完成的，也不是一个两个人可以做到的，这需要我们每个人的努力与坚持，爱护我们赖以生存的环境是我们每一个人义不容辞的职责。我们相信，通过政府部门的正确领导和广大人民的大力配合，我们会拥有一个美好舒适的生活环境，将我们的家园打造成世外桃源。
第四篇：大学思政课社会实践报告
淮阴工学院
题目：从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展“思政课”社会实践报告
学院：机械工程学院
班级：姓名：
学号：
指导教师：衡 朝 阳
承诺书
我是淮阴工学院学院班学生
我承诺：2012年暑假，我认真仔细地开展了“思政课”社会调查实践活动，所写实践报告《从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展》，内容真实，绝无抄袭现象。
承诺人：
日期：2012年8月25日
从地理角度解读重庆过去，现在，与未来的发展
我是江苏省淮阴工学院机械工程学院一名学生，作为一个重庆人，我对家乡一切，不管是过去，现在，还是未来，都会一如既往地关注下去。
重庆到底有怎样的自然人文风貌？重庆经济社会发展的现状如何？重庆未来到底能用什么吸引世人的关注？带着这一系列疑问，我开始了思考。其实，作为一名学习材料成型及控制工程这个工科专业的学生，自我感觉并不是典型的工科生。不管是小学，初中，还是高中，我对政治历史地理的兴趣要大于对物理化学生物数学的。所以，结合我以前的一些知识储备，以及这个假期所了解的“新重庆”，这次我的思想政治课社会实践报告最终以“从地理角度解读重庆过去，现在与未来的发展”为题。
重庆是一座充满魅力与特色的城市，它在2011年GDP增速为14.5%，与天津并列中国第一。毫无疑问，这样的发展速度无论是在中国还是在全世界都是最快的。
众所周知，重庆是一座山城，山是重庆的名片。重庆，是有高度的，有山的高度；此外，重庆地处长江上游，两江交汇（另一条是嘉陵江）。在朝天门码头的交汇处，青色的嘉陵江汇聚于略显浑黄的长江中，就像重庆火锅那菜融于红色汤锅之时，浑然天成，交相辉映。重庆，是有速度的，江的速度。
1997年对于重庆来说是一个值得纪念的年份，是一个打开重庆发展新纪元的历史时间节点。那一年，重庆被批准成为中国第四个直辖市，同时也是中国最大的一个直辖市，其辖区面积超过北京，天津，上海之总和。
为什么是重庆被批准成为西部地区的第一个直辖市？
1.当时重庆是四川的第二大城市，并不是省会。那时的成都的发达程度显然要高于重庆，但是成为直辖市的最终是重
庆。个人认为，重庆的地理位置在中国领导阶层的决策过
程中起到了决定性的作用。因为重庆有长江，成都没有，西安也没有。交通运输，公路铁路运输的量相对较小，并
且那时山峡工程还处于修建期，航运优势还并不明显，但
就是这但是看来并不明显的航运优势，留给了重庆巨大的发展潜能与空间。现在看来，随着山峡工程的竣工，万吨
船舶可以到达三峡，高峡出平湖，实现了中国的百年梦想。
2.重庆相对于成都和西安更靠近中部东部，和中国那些相对
发达的地区联系更加紧密。这个“桥头堡”虽不在发达地
区之列，但相隔并不遥远。所以，重庆成为了西部地区的第一个直辖市。那一年，我7岁，开始了我的求学生涯。
接下来的十多年，我和年轻的直辖市共同成长。从小学，初中，到高中，一直在重庆读书的上学过程中爬坡上坎，山城的高度与起伏锻炼出了我现在还算是强健的体魄，我得以在小学，初中，高中乃至大学的运动会中不断展现重
庆人的技巧与力量。重庆人性情耿直豪爽，可能也和地理
状态有着直接的关系。我们习惯了爬坡上坎，习惯了起伏，重庆人将人生有高潮有低潮的道理领悟得更深入，更透
彻。
2000年，千禧年，人类进入了新纪元。那一年，党中央高举“西部大开发旗帜”，江泽民同志“将重庆努力建设成为长江上游经济中
心”的表态带给了重庆人新的希望与更加坚定的决心。
光阴似箭，岁月如梭，十年弹指一挥间。如今已是2012，重庆的市容市貌相对于十年前发生了翻天覆地的变化。高楼林立，重庆的高度在增长；高铁驶来，重庆的速度在提升。2010年，两江新区的成立，标志着重庆则迎来了新的发展机遇。这一年，我考取了淮阴工学院，不管对于高考结果是满意还是遗憾，我都已经成为一名大学生，得思考更多的东西，得有更多的担当与责任，对家庭，对社会，对自己······
2010年9月，我踏上了开往南京的火车。一路上，火车经过重庆，四川，陕西，湖北，河南，安徽，到达江苏。火车载着一个年轻人的肉体从西部的山城驶向遥远的中国东部，同时，火车也载着他的意志与决心，翻山越岭。那是这个年轻人第一次坐火车出远门，一路上他总是好奇地打量窗外的风光，自然与人文，都在发生变化。他发现，当火车行驶到河南，安徽，江苏一带，面对着满目的平原，玉米等等这样的粮食一望无际。这个年轻人在思考。重庆要是发展农业，相比于平原地区，显然是效率低下，事倍而功半。事实是怎样？重庆的发展重心显然不是农业。那中心是什么？重庆前有重庆钢铁，长安汽车，以及以嘉陵，宗申，力帆，恒胜，大江······为首的摩托车产业集团。以以上企为代表的工业企业带动了重庆大量的相关工业配套企业，形成了长江上游特色鲜明的工业产业集群。不管是重钢还是长安，还是其他的工业企业，据我所知，其大部分原材料进口与产品出口都得依靠相对廉价且方便的长江航运。这也从反方向说明了长江航运对于重庆成熟，成功的重要性。
当今时代经济的新增长点是什么？显然，在这科学技术是第一生产力的时代，农业和工业只是基础，新增长点的核心是以电子技术为核心的高科技领域。近年来，重庆的高科技企业数量大量增加，逐渐形成了以笔记本电脑制造为核心的微电子产业和以汽车制造为核心的高附加值的相对“轻”的工业产业。
当今时代经济的新增长点是什么？显然，在实体经济相对以处于
一个比较发达水平的时候，虚体经济的繁荣与发展则为经济大环境持续健康稳步快速地发展提供了更加强劲的推动力。进入大学后，每个假期回去，我都要到重庆江北区的江北嘴走一走，拿起手中的照相机，记录下那里蜕变的过程。为什么那里能这么吸引我，以至于不管是寒假还是暑假，每个假期都要去上一次？因为对于经济金融有着浓厚兴趣的我来说，这一领域的变化与发展总会牵动着我的神经。江北嘴，重庆未来的经济中心，目前这里是还是一片工地，但是，几年之后，这里将会有大量知名的银行，保险公司，投资公司，证券公司进驻。这里将真正让重庆变成长江上游的经济中心，这里将成为中国西部的华尔街。
为什么会出现这样的情况？
1.
2.
3.国家政策的支持。国家通过调节税收等杠杆，将大量优秀企业吸引到重庆，深入贯彻落实了“西部大开发”战略。重庆地处中国西部。相对于东部沿海发达地区而言，劳动力相对廉价，能让企业的获益相对较大。重庆搞农业不行，但微电子产业对地理因素的制约并不敏
感。只要有畅通快捷的交通，微电子产品的运输难题就能
迎刃而解。于是乎仿佛一夜之间，惠普，宏基，富士康等
知名企业就来到了重庆，与之一并到来的还有内存，处理
器，显示器，显卡，硬盘，集成芯片等等的知名制造商，多达百余家。
4.对于汽车制造产业。重庆先前有相对雄厚的工业基础，并
且摩托车产业尤为发达。但如今，给人“低端”印象的摩
托车面临产业转型。随着人民生活水平的逐渐提高，汽车
对于广大普通民众的门槛越来越低。重庆长安现在已只生
产汽车了，就连以前只能造摩托车的重庆力帆集团也已经
有拿得出手上得了台面的汽车产品。汽车化，这是一个趋
势，也是重庆的一个机会。
5.经济金融，同样是一个对土地不甚敏感的行业产业，没有
肥沃的土地丝毫不影响经济金融在这块热土上的成功。就像阿联酋的迪拜。但是，和迪拜不同的是，除了经济金融这样的虚体经济，未来的重庆还会有汽车微电子这样的高附加值的实体经济做坚实的支撑于后盾。虚体经济只有建立在稳固的实体经济上才会有持久而健康的生命力。对于这一点，它又成了重庆的优势。
综上所述，重庆发展农业不行，但是发展高附加值的相对“轻”一些的工业肯定行；重庆发展农业不行，但是重庆发展微电子产业肯定行；重庆发展农业不行，但是发展经济金融肯定行。
所以，就将农业生产的重任交给土地肥沃，地形平坦的平原地区吧。重庆，做好高科技，做好高附加值相对“轻”工业，做好虚体经济······未来不是梦！
第五篇：思想政治实践报告
一、调查背景
淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从20xx年开始，开展了民族民间艺术普查，xx、20xx年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有2项，由县政府公布名录的有xx年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月7日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。
二、调查目的
非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。
三、调查对象
对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。
四、调查方法
主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。
五、调查结果
8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。
而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。
六、调查结果分析
正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。
七、结论与建议
经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。
至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：
（1 ）保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。
（2）发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。
（3）继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素；文化创新是始终保持文化先进性的必然要求；文化创新是全面建设小康社会的有力保证；文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段；文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。
以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教！
第六篇：思想政治实践报告
根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。
一、社会实践目的
社会实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。
二、社会实践方式
采用“小分队式”社会社会实践，组员有15人
三、社会实践内容
(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传
我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。
(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲
在社会实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。
(三)配合区政法委等部门进行问卷调查
因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们社会实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。
(四)举行法律知识灯谜活动
法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。
(五)进行流动模拟法庭的表演
我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。
