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第一篇：幼儿园社会实践报告
幼儿园的社会实践即将结束。回顾这些日子，我学到了许多幼儿园的实际操作经验，这为我以后的工作打下了坚实的基础，成为我珍视的宝贵财富。在这段时间里，我尝试了许多人生的不同际遇，它教会了我执着，坚持，奋斗，理解和珍惜。这是我在学校里学不到的。刚刚进入幼儿园，才知道原来在学校里学到的知识一些理论的东西，缺乏实践经验。来到了幼儿园，面对新的环境，遇到新的挑战，我只能一切从头开始。活泼大方的我一直很喜欢小孩子，是孩子堆的“老大”，十分有孩子缘，可是刚进班的时候小家伙们对我是不理不睬的，简直把我当做了隐形人一样，记得我第一天进班的时候孩子们只是在主班老师李老师的介绍下应付性的跟我打了个招呼后就再也没有人来理我了，常常面临“无人问津”的窘况。失落感向我不断地涌来，我暗暗下决心：一定要让每个孩子都喜欢我。
每天我都会早早的来到学校等在教室门口等待孩子们的到来，我用最快的速度记住全班孩子的名字，就为了能够在早上与他们问好。每天早上亲切的问候成了我和孩子们第一座友谊的桥梁，在区域活动时我会以玩伴的角色与孩子玩耍；玩游戏时还会像孩子一样的耍赖；做错事情了我也会道歉；与孩子们平起平坐，我利用一切时间与孩子相处，聊天，尽可能地走进孩子的心灵，了解他们的内心世界。渐渐地孩子们记住了我的名字；跟前跟后地缠着我问东问西；放学时他们记得和我道一声再见。我的努力有了收获，看着孩子们天真烂漫的笑脸我会心的笑了。
幼儿的心灵是纯洁无暇的，当他们接受了你就会真心的喜欢你、崇拜你、信任你。孩子的爱是最真实、最纯真的。当我看着孩子们一张张天真烂漫的笑脸时我的内心充满了幸福，我愿意弯下腰走进孩子、倾听孩子内心的声音。了解孩子，关心孩子。
在教学工作中，我很努力的去完成我的工作，认真写好教案，教具都一一准备好；虚心接受李老师给我提出的问题，将好的意见吸收过来，重新修改、制定。教学活动中，抓住幼儿感兴趣的事物为出发点，在活动中发扬孩子们的长处，让孩子自由的去说他们想说的，给每一位孩子一种畅所欲言的环境。
在保育工作中，我积极和保育员老师搭配。体现了“教中有保，保中有教”。户外活动时，孩子热了，马上给孩子垫毛巾，增减衣物；回到教室里，督促孩子去洗手；喝水的时候，提醒孩子不要说话，并放好听的钢琴曲给孩子听，培养孩子安静喝水的好习惯；吃饭时，观察每一位孩子的进餐情况，提醒幼儿吃饭时安静，不挑食，细嚼慢咽。
第二篇：暑期社会实践报告
坐落于陕西省西南边陲、汉中盆地西南部的南郑县，属陕南山地的组成部分，地势南高北低，呈阶梯状分布。全县总面积2823平方公里，茶叶及油茶产业在此地比重较大，但区域经济文化发展极不平衡。
xx年x月，安徽师范大学文学院积极响应向实践学习、向人民群众学习的号召，组建了安师大五四爱心学校赴陕西汉中社会实践团队。因赴陕团队的实践性、针对性和操作性强，且符合南郑县发展所需实际，最终成为 xx年级分布差异，将学生分成两个班进行一对多、分散式教学。在以后的几天里又陆续招收到四十余名学生。
据悉，团队在实践前夕就准备好了 3个专题讲座，此时结合所收学生受教育实际状况和理解程度，又进行了适当的调整，课题如：唐诗鉴赏、文学经典导读、传统节日渊源讲解、仁孝美德教育、普通话推广、英语语音的纠正、自信心培养等，以此对留守儿童进行系统的传统文化教育和心理的健康成长引导。
弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁……大江东去浪淘尽、千古风流人物……等传统优秀作品朗诵之声不绝于耳。五年级学生孙浩的爸爸孙叔叔对志愿者说你们真有一套，我家孙浩现在懂事多了，昨天看我回家，马上就倒水给我喝，以前可不是这样子啊……志愿者对学生们的书本知识、暑假作业进行讲解和辅导，对他们的弱课进行归纳，帮助他们找到正确的学习方法。每天还安排了美术、音乐、朗诵等文艺教育课程，并在22日下午开展了文艺演出，丰富了秦巴山区学生的精神文化生活，繁荣了校园文化、提升了学生审美情趣和人文底蕴，促进留守孩童身心健康和德智体美等各方面能力的均衡发展。
第三篇：历史社会实践报告
历史系学生的专业性比较强，因此社会实践的对象也比较窄，下面就是小编为您收集整理的历史社会实践报告的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
篇一：历史系学生孝妇冢社会实践报告
作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。
先介绍一下孝妇冢的概况：
**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。
据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。
由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。
很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。
有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。
真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。
婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢
？她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。
漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。
恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。
艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。
故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢？通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。
孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。
有关马陵山的传说
和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。
据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。
篇二：历史系学生桑园村社会实践报告
我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为桑园，所以，现在就延用这一称呼，称桑园村。
桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强
县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的六大份子。大份子叫一和尚，二份子叫二道士，三份子叫三僧子，四份子叫四梅子，五份子叫五巴掌，六份子叫六槌子。六大份子的后代演变成现在的沛振家声，恩荣玉庆八大辈分，一直相沿至今。
桑园村原来有一座山，叫荆山。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有 一个
金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以荆山命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。
虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对槐爷的
崇拜。槐爷是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在槐爷旁边的一家人惹怒了槐爷，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称挂袍场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。
另外在村子里原来有一个楼阁，名叫文昌阁。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在破四旧运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。
总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。
第四篇：幼儿园社会实践报告
随着寒假的到来，这就代表着又要开始又一次的社会实践了，这次实践我决定就在自己的家乡，我满怀期待的心情回到自己的家乡。因为自己的专业是学前教育，就要找与自己专业相关的实践活动，回到家的第二天，我就去找乡村幼儿园，没想到园长听说后，热烈欢迎，让我随时去报道，我说今天回去准备一下，明天就来报道。
第一次在自己的家乡幼儿园，我即紧张又激动，因为是农村，大人们几乎都认识，如果自己没有做好，以后一传十十传百怎么办，必须准备充分，把最好的一面展现出来，给他们留下好印象。 那天回来，就准备明天的各种工作，比如自我介绍，课程啊，以及遇到一些事情该怎么处理，用什么方法。那天晚上真的是紧张得睡不着，早上又早早地起来了。
来到学校，因为是农村就只有三个班：大班，中班，和小班，我去实践的是小班，因为工作也是从小班带起，现在也算是给自己积累经验，一举几得。来到小班，小班的辅导员让我给小朋友们打个招呼，我一直在纠结用普通话还是家乡话呢，因为我听到的都是家乡话，最后还是用了普通话，小朋友们都睁着大眼睛望着我，我对他们一直用普通话（没想到的是，后来小朋友们都跟着我学，随时都会说几句普通话）。第一天，就是跟着老师熟悉过程，跟着老师学习，做事，我就辅助老师做一些简单的事情，比如下课陪小朋友们玩，以及帮助他们上厕所，和陪他们睡午觉等等，下午放学呢，还有带着他们回家，将他们送到马路边，等家长来接。第一天，就这样愉快的过去了，和小朋友们也熟悉了，和他们聊得来了，不错的收获。
第二天，因为和他们熟悉了，他们胆子也大了，早上看见我，班上的小朋友们说：大姐姐，早上好。真有礼貌，心里乐滋滋的，看见他们一天的心情都是美妙的。在上美术课的时候，小朋友们都很认真的学习，很认真的画，其中有一些小朋友没有彩色笔，而有一些小朋友又有，并且会对周围的小伙伴说这是谁谁给他们买的，分享他们的喜悦，但是那些没有的呢，就鼓着脸蛋说：哼，我今天回去也叫婆婆给我买。。。。。。真的超级天真。这时，带班老师就该教他们道理了呀，对小朋友们说：孩子们，我们是不是应该学会分享了，互相帮助呢？是不是应该把你们的彩色笔借给没有的小朋友呢，让我们所有都能画出美丽的画呢？一些小朋友连忙点头，一些小朋友就有些不情愿，但是还是借给了其它的小朋友，并最后一起分享他们的作品。老师对每个小朋友都进行了鼓励与表扬。老师给我也布置了个任务，让我根据这两天的教学，让我回去也写个教程，而且给他们上课。
回去之后，我就开始准备教程，第二天给孩子们上课是我见习以来最难忘的一天。上课前，我不断的回想着见习时老师上课的情景：老师那始终带着笑容的脸和丰富的肢体语言，开始上课了，我怀着万分激动的心情，揣着老师帮我修改的教案迈上了人生中的第一次"讲台"。虽然很紧张，但是我不段的提醒自己，只有笑才能让孩子们喜欢你，才能和孩子们拉近距离，那一节课虽然不是很成功但是我明白了我的经验和知识是那么的不足。首先我的肢体语言不够丰富，语言在老师的指导下能抑扬顿挫的吸引幼儿，我在控制课堂纪律上还是不够好，一节课下来虽然感觉不轻松，但是我从中学到了知识，让我又倍感欣慰。第一节课虽然缺点多于优点，但是这些不足给我以后的学习增添了不少的动力。
随着和幼儿园的老师的不断交流，我也有了点儿经验，慢慢的我也进步了不少。也懂得了如何和孩子们交流，怎样照顾孩子的生活起居。 并且我所学到的知识是在课本上怎么也学不来的，丰富了我的社会经验，我也深刻的体会到作为一名幼儿教师责任是多么的重大，幼儿是将来社会的栋梁，作为教师的我们，肩上的担子是艰巨的，要为幼儿上好一节成功的课，除了丰富的知识还要有足够的社会经验，足够的耐心和爱心，要让孩子们在“玩中学，学中玩”。
通过短短的10天的实践，时间虽然很短，但是我非常感谢幼儿园老师给我这次机会，也感谢幼儿园的孩子们，是他们给了我一个"舞台"。
第五篇：幼儿园社会实践报告
今年暑期特别繁忙，也第一次接触到许多东西。7月，我和同学们去一所双语幼儿园实习，怎么说呢?实习对我来说总是觉得心里不安，因为怕做错事情，怕伤着孩子，怕不会与孩子交流，反正什么都怕。6月底左右，我们踏入了幼儿园的儿童生活，才觉得幼儿园也没有我想象中的那么累，那么怕。看到不同国籍的孩子天真烂漫说着话，心里忽然感觉我选择这个专业是正确的，这里是个纯洁之地，没有像公司里的勾心斗角。第一天，我被校长随意安排在托小班，进入班级我不知道该怎么做，只是想着校长的话“要少说多做”，可是我都不知道学校的安排日程，老师的习惯是什么，怎么做怕不对，所以就静静地看着老师上课，做的每一件事。看到孩子们询问我是谁的时候，也开始自我鼓励与他们交流。
接下来的日子我慢慢熟悉起这个班级，很喜欢里面的孩子。特别是蒙蒙，苗苗，贝贝，彤彤，boby，皮皮，李奕伟，哈哈还有一个“小蜗牛”。
蒙蒙是位女孩喜欢她的大眼睛。苗苗有可爱的酒窝，是个爱撒娇的日本混血男孩。
贝贝爱哭，自从生病后总爱哭，有次睡午觉竟然都把其他孩子哭醒了，一生气就把他扔厕所了，哈哈结果就乖乖听话睡觉了。
彤彤是安静的小女孩，从她身上看到小时候的我，很喜欢叫她的名字。
boby有一头卷发，问她“你的头发是谁弄的”她会很骄傲的告诉我是妈妈。
皮皮是个小捣蛋鬼，听说这个“皮皮”的外号还是他邻居帮他起的名字呢，很喜欢和我捣乱，不过也很好玩哦。
我不知道这女孩的名字怎么写，暂时叫李奕伟，她像男孩子一样皮，爱奔爱跑，但是她很喜欢我，看到我对其他宝宝好，就会吃小醋，叫我抱她，也是第一个亲我脸脸的孩子哦。她也喜欢抓着我的手，忽然对我说“我觉得你好好玩哦”，差点没被这孩子雷倒。
“小蜗牛”呵呵是我临走前对他取得小外号，因为他虽然是混血的法国男孩，可是他什么都不会，也懒得做，走路慢慢吞吞的，有次英语老师教他们学蜗牛的动作，学单词，忽然觉得这外号真的很适合他，呵呵从此我一直都那么叫他，他也乐意，总是嘻嘻哈哈。他哦也是我临走最后一天我都没和他道别，先反问我“老师明天休息了，看不到我，老师会想我吗?”呵呵我都被他震了一下，我说“会想啊，不过老师要走了，你会想我吗?”呵呵回想起来真是有趣的情景呢。
短短的四个星期实践结束了，在幼儿园做了四个星期，带我的老师还是原来托小班的老师，不过是年纪大点的那个带我，她教会我如何让孩子更容易获得知识，如何去写一份课程安排表。很开心吧。在要走的几天我也才知道，幼儿园虽表面看上去没有什么，但实际上老师的勾心斗角也和办公室一样，不同的是就算不开心有孩子们来帮你忘记原来的不快乐。
有机会，我还是选择去幼儿园工作，为的不是爬上去，为的不是钱，为的只是快乐的工作，看到幼儿开心的笑容，他们的笑对我是最大的鼓励。
