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第一篇：社会实践调研报告
XX年7月初，山东半岛中部，古九州之青州，阳光益农生态山庄。版艺齐鲁调研团带着对陌生环境的期待与担忧，带着对暑期实践的热情与决心来到了这里展开了为期三天的对于传统农庄存在现状的考察。
考察从凌晨四点攀登云门山开始拉开序幕。云门山海拔421米，大约半个小时，我们爬至云门山顶。就云门山而言，它经过开发，成为4a级景区。然而在山顶了望，周边风景如画，却是由停运的索道，无人问津彼此交织的山脉构成。我们期望这些能成为旅游风景区，我们会向身边的人们推荐它，会运用我们的专业知识推荐它。
第二站我们前往黄楼镇的花卉园区，我们选择了几家花卉养殖大棚进行参观。我们发现大致一家农户会大面积养殖一个种类以及它的一些周边种类，农户通过运用杂交等方式延长花期，并且农户们的家门口便是花棚。关于花卉的买卖则是通过当地经纪人。花卉大部分的收益是买卖的差价，而作为种植的一方是无法从中获利的。虽然在传统的销售方式中农户无法获得很多的利润，但是我们依旧在花卉养殖农户眼中看到的不仅仅是对于养殖花草赖以谋生的敬业，还有对于花草养殖的热情与喜爱。
接着，我们又赶往绿植批发商城，那儿便充满了商业化的气息。各种植物已经通过修饰。美丽的花盆，精致的裁剪，已经和消费者买到手的成品一样了。在询问了各方老板后，我们得知，这儿的规模很大，他们的买房都是自己找上门的，并没有通过新媒体平台那些方式售卖。在我们询问觉得是否有必要加入网络这个当今时代方便做买卖的平台时，他们都称不懂，也觉得现在生意就不错根本没必要。
随后我们又来到了西瓜种植园基地，不用进暖棚我们便知道这儿种的是西瓜，因为开裂的西瓜满地都是。农场主们邀请我们吃西瓜，就地掰开后我们便就地边捧着啃边聊西瓜销售现状。青州西瓜产量大味道甜但存在严重的销售信息不对称情况，市面上两元钱一斤的西瓜往往是以两毛钱的价格对外批发的，瓜农付出劳动多但收益少。我们相信这一定不单单是西瓜生意的现状，传统种植的农民因为能力思维仅仅限于种植，所以吃了不小的亏。
我们还前往了山东排名第四的托普印刷包装厂，高科技的机械设备与传统工人运作模式带领企业一直处于产值领先。作为出版印刷与艺术设计学院的学生我们经过这次实地参观原纸加工印刷包装工程，我们正真感受到见识到印刷的流程，那些在学校实验室无法见到的设备。在与托普经理交谈的过程中，他说“我们很希望大学生能前来就业，你们大学生今天来参观年轻的气息真的很能感染我们，感染一个企业。”
在青州的实践中，我们还前往青州博物馆进行参观，作为中国唯一一个县级国际博物馆，内有状元真迹，以及前人的石雕工艺都看得我们连连感叹。还有范仲淹，赵秉忠等名人故居，都让我们感受到文化传承的力量，让我们有了来青州前未曾有过的对于小地方的崇敬。
在我们实践所处的侯王村以孝文明，我们参观了当地的村委，和他们的村庄。村委很显气派，将侯王村的特色也都展现得淋漓尽致，在村委的带领下活动也很多样，让我们感受到了新农村建设的气息。但普遍的现状是，村庄里面都只剩下老人，年轻人们都在外打工，村里缺少活力，面临发展停滞不前的问题。
在青州的两个夜晚，我们还体验了连续两天简单洗漱，背靠大地面朝星空的山上露营生活。地上的石子让我们躺下时感到明显的不舒适，一天下来的汗水却无法擦拭。没了城市生活的安逸，没了门窗带来的安全感，只剩下徒步于山路的疲惫。但因为是和小伙伴们一起，因为我们是一个调研团，这样的疲惫让我们无比心安。
第二篇：社会实践报告心得
随着我国经济的快速发展，很多社会问题也越来越突出。其中为我国的经济发展做出巨大贡献的一个人群D农民工，逐渐受到了社会的关注。农民工问题是我国城镇化、工业化和城乡二元经济社会结构下，政治、经济、社会体制等多种因素的综合性产物，是与农民工现象相伴生并不断凸显的社会问题。农民工问题解决的好坏关乎我们中国社会的稳定与长远发展。欣慰的是农民工的户口问题、子女跟随入城教育问题、留守儿童问题、社会福利、社会保障问题等都逐渐得到了社会和相关部门的重视。但问题总是层出不穷，旧的问题还没解决好新的问题又出现了。
我来自农村，虽然上了大学但是我的根在农村。这也是我时刻关注农民工问题的一大原因。一次偶然的机会在网上看到了四川某大学教授发表的关于农民工弃田务农的文章。我对此非常的感兴趣，并决定在假期深入调查这个问题。我的家在农村，我父亲是农民工，我周围的很多人都是农民工。这给我提供了一个非常好的调研坏境。农民工弃田务农是一个比较新的农民工问题，还鲜有人关注。
一、问题所在
农民工这一大群体又可分为两个群体，一种为传统的农民工，另一种为新生代的农民工。传统的农民工是指：出生在八十年代以前的在异地以非农就业为主的农业户籍人口。新生代农民工是指：出生于20世纪80年代以后，年龄在16岁以上，在异地以非农就业为主的农业户籍人口。传统的农民工，他们外出打工大多以挣钱养家为目的。
农闲时外出打工，农忙时回家务农，他们对土地有一种依赖性。而新生代的农民工则不一样，他们长年在外打工，不回家从事农业生产工作。而且他们大部分为传统农民工的后代，而在未来的时间里，传统农民工一代老去以后，势必会导致农村劳动生产力下降，土地荒芜，粮食生产减少。就算是现在传统的农民工还留有时间去从事农业生产活动，但很多土地已经荒芜了。因为他们花在打工的时间和精力比农业生产的多。这就是农民工弃田务工的问题。
二、引起问题的原因
产生这样的问题是因何种原因呢。主要是农民工的观念发生了变化，但是传统农民工和新生代农民工的观念又是有区别的。
首先从传统的农民工来说，他们从事农业生产活动得到的收入比外出打工得到的收入要低。虽然我们中国现阶段已进入小康社会，温饱问题已不成问题。但是他们也向往更高水平的小康生活，他们也希望通过自己的劳动致富。同时他们也明白，紧靠家里的几亩田地是不足以致富的，所以他们选择外出打工。但是他们对土地有一种依赖性，因为他们在外打工没有多大的保障，没有安全感。所以他们还是选择在农忙时回家务农。这样一来即使他们在外丢了工作，回家靠几亩田地的粮食收入也还可以丰衣足食不会饿死。回家务农他们也是有选择性的，随着粮食品种的不断改良和逐渐的机械化生产，他们会放弃一些贫瘠和难耕的土地。这样一来耕地面积减少了，粮食产量相对于之前就会减少或者不变。这我们可以称为半放弃式弃田务工现象。
第三篇：春节社会实践报告心得体会
腊八节是我国古老的民俗节日，它由来已久，传承至今，具有丰富的文化。芳香弥漫的腊八节，一碗热气腾腾的腊八粥，不仅让凡夫俗子神往，而且也是许多文学大师的钟爱。
“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”诗人杜甫的《腊日》算是较早描写腊八节的诗歌。从诗句中可看出，往年的腊日天气很冷，而当年腊日气候温和，诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开，透漏了因不能回家淡淡的忧伤。
宋人陆游在《十二月八日步至西村》中写道：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
而过腊八节、食腊八粥在现代作家的笔下更是摇曳生姿，楚楚可爱。沈从文在《腊八粥》中这样描写孩子喝腊八粥的场景：“初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了……”天真烂漫的孩子们，高高兴兴喝腊八粥的样子，跃然纸上。
而冰心的散文《腊八粥》一文，以清丽优美的文字，把对母亲的怀念之情娓娓道来：“从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。母亲说：‘这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的――十八种干果象征着十八罗汉。后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理橱柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。’最后，她叹一口气说：‘我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。’”这篇文章，质朴而感人。原来，最深的怀念，就是平实地讲述，贴切恰当。
梁实秋的腊八粥曾被誉为是“粥类中的综艺节目”。在《粥》一文中，他这样描写熬腊八粥的场景：“我小时候喝腊八粥是一件大事。午夜才过，我的二舅爹爹就开始作业，搬出擦得锃明瓦亮的大小铜锅两个，大的高一尺开外，口径约一尺。然后把预先分别泡过的五谷杂粮如小米、红豆、老鸡头、薏仁米以及粥果，如白果、栗子、红枣、桂圆肉之类，开始熬煮，不住地用长柄大勺搅动，防黏锅底……等到腊八早晨，每人一大碗，尽量加红糖，稀里呼噜的喝个尽兴。家家熬粥，家家送粥给亲友，东一碗来，西一碗去，真是多此一举。剩下的粥，倒在大绿釉瓦盆里，自然凝冻，留到年底也不会坏。”在这篇文章中，腊八粥的做法，煮腊八粥的食材、器皿以及人们吃腊八粥的热闹情景，跃然纸上，读起来令人印象深刻。
金庸先生在《侠客行》中也曾写到过腊八粥。孤悬海外的侠客岛派出赏善罚恶二使来到中原，强行邀请武林各大门派赴岛喝腊八粥，不肯接受邀请的门派皆被二使斩尽杀绝，而以往去了侠客岛的又个个杳无音信。石清闵柔夫妇在巢湖边上听到讯息，星夜赶来上清观，最后竟不惜比武争取，正是他们的侠义精神，唤起未曾相认的儿子石破天对母子真情的感动踏上了去侠客岛的路。书中有这样的细节：当面对冒着绿气的腊八粥时，众人以为是剧毒无比，必死无疑，郑光芝端起腊八粥，一口气喝了大半碗，说道：“你我相交半生，你当我郑光芝是什么人?”解文豹大悔，道：“大哥，是我错了，小弟向你陪罪。”当即跪下，对着他磕了三个响头，顺手拿起旁边席上的一碗粥来，也是一口气喝了大半碗。两人相拥在一起，又喜又悲，都流下泪来……众侠在侠客岛上演绎了一场叠荡起伏的生离死别大戏，由此所彰显的人性善美，却是感人肺腑。
大师们笔下的腊八粥，透着浓浓的情意，值得我们细细赏读，慢慢品味!
第四篇：学生社会实践报告
促销前的短暂培训，了解电器的，名称、性能、型号、价格行情等方面的知识，应对顾客时的语言组织，仪容仪表等。接下来就是正式的工作。每一天早上8：30开始上班，到达指定地点后做好准备工作，摆好宣传资料，礼品赠品，然后调整好心态迎接顾客。每一天工作7个小时，在午时工作完后还有个必须的程序――一天的工作总结。经理、主管及促销员一齐讨论一天促销工作中的战果及存在的问题。
促销过程中的体会及感触：
促销经过，，我实践我觉得就是经过，，自我把厂商的产品推销给消费者，对于一个促销员来说，促销产品的同时也是向别人推销自我，同自我的言语、形态让他人了解自我。所以对于一个优秀的促销员来说必须具备以下素质：
一、要有良好的专业素质
当我们促销一种产品时，首先我们必须对产品的相关知识及厂商的具体情景要有一个明确的认识，很多的相关知识的贮备能够使我们能在促销过程中应对顾客的一系列问题，经过，，自我的介绍能够使顾客了解产品的一些具体问题，能使客明明白白的消费
二、要有良好的语言表达本事及与陌生人交流的本事
促销是促销员跟顾客以产品为媒介的一种陌生的交流，所以语言表达必须合理得当，说话要有条理同时应让他人感觉你的亲和力。要经过，，自我层次清醒的说明，把产品介绍给顾客。同时要用自我的魅力吸引顾客，让他们经过，，自我来了解产品。另外在应对具体问题时我们应坚持良好的心态，不能自乱手脚、语无伦次。
三、要有良好的心理素质及受挫折的心态
促销每一天会应对社会上的形形色色的人，由于每个人的道德修养及素质的不一样，会使工作中遇到很多问题。比如有的顾客会用各种方式刁难你，此时你必须坚持良好的心态，不能跟顾客发生不愉快的事。有时候一天的工作可能收获不大，这时候我们不应气馁，要学会自我调节、自我鼓励，及时的自我总结，自我提高。
四、要有吃苦耐劳的精神，要坚持不懈
促销是一种比较枯燥的工作，每一天站着用一个笑脸应对不一样的顾客，这生活需要我们坚持，要让自我在烈烈炎日下磨练。
本次社会实践总结：
不管做什么事，态度决定一切。
做一项服务工作，顾客就是上帝良好的服务态度是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌礼貌，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。只要你有一个服务于他人的态度，你就会得到他人的肯定及帮忙，用自我的热情去换取他人的舒心。
明确目标，合理的设计规划自我。
我们此刻要根据自我的实际情景合理的为自我规划，找到自我的发展道路。要经过，，社会实践切身的了解自我的专业，而不是一味的抱怨。要循序渐进的提高自我的本事，锻炼自我，让自我成为社会优秀的人才，为社会服务。
短暂的促销工作的结束让我在劳累中得到欢乐，在汗水中得到磨练，我觉得自我的本事有了必须的提高，到达了自我预定的目标，残酷的社会就业压力让我不在感到恐惧，我想，只要我们有本事有信心我们必须会创造一个属于自我的乐园。
我还学到了知错就改是很好的，这是我成长中的巨大财富，做错了并不怕，怕的就是以后学习路上不明白困难，明白困难后也不改的愣头青作风，我要学会动脑子，时刻做好自我。
我相信我在以后的学习生活中会做的更好的!
第五篇：社会实践报告心得体会
炎炎夏日，我满怀希冀的回到了久别的故乡。然而那个让我魂牵梦绕的地方，却多少显得有些凄凉，不是因为别的，只是目触之处尽显萧条，虽然此时还没有到“万物悲寂寥”的秋日。此情此境让我心生给身为村长的大伯当助理的想法，于是在征得大伯的同意后，我就走马上任了。因为我想用我在大学所学习的科学文化知识为自己的乡村做点贡献，做点改变。
我之所以心生悲凉，不是因为农村贫穷落后的缘故，更多的是因为乡里人没有科学文化，没有比较高的素养，没有崇高的理想。首先回到村里，第一印象是通往村里的大路两旁的杉树全都光秃秃的，就像一个个的秃头和尚可怜的望着匆忙奔走的人们。曾记得小时候我喜欢在大路上一个人狂跑，和路旁的树一起赛跑，因为用物理的观点选择我自己作为参考系，那么那些树儿都在向我的身后跑去，而且放学后我可以在杉树边的小沟里摸鱼虾，那才叫一快活，那才是平凡人心中永远的幸福，然后那些景象随着杉树的被伐，也就逐渐显得模糊了，也就只有在梦中重温童趣。其次乡村的脏乱差情况仍然比较严重，放眼望去那些白色污染都危及到了这块净土，曾几何时，地上没有这么多的垃圾塑料，一般的垃圾都是可以天然降解的。社会进步了人们的生活方便了，然而污染也就从城市波及到农村，可悲的是乡村经济却很难跟上城市的脚步，乡村也就只能望其项背了。村里看不见几个健壮的年轻人，因为他们都去城市里打工去了，为了养家糊口，也为了跟上城市的脚步，不至于被甩的太远，他们也在用一分辛劳换取一分收获，只留下老弱妇孺之辈，守着自己的家。所以村里杂草丛生，看上去绿油油，却很难让人有欣赏的心情。我来到了村里的池塘，那里曾经清水荡漾，每天清晨，村里的妇女们在那儿洗衣服，木槌打在衣服上的声音，和妇女们的切切私语声混杂在一起，飘荡在乡村的上空，不远处炊烟袅袅，鸟儿欢歌笑语，叽叽喳喳快活的飞翔着......如今由于一方面池塘里没有人养鱼，还有长久使用含磷洗衣粉，水质变坏，池塘里的良性生态系统被破坏，水体富营养化，水体变绿变臭，而且许多藻类植物疯长，眼看大半个池塘就快披上了绿装，再也没有人到那里洗衣服了。偶尔闲暇到村里的小河里去钓鱼，然而河里却很难钓到野生的鱼儿，基本上没有什么大鱼，倒是农药瓶浮在水面上。正垂钓时，忽听河岸上有人吵架，骂声不断，不忍入耳，细听才知道是为了打水灌溉稻田的事，我明白了夏天天气炎热，必须给新插的秧苗灌溉，而且前段时间一直干旱。可是为什么会为打水吵架呢,原来村里先前有个打水站，系统的为村民们抽水灌溉，可是后来由于疏与管理与维护，打水机坏了，就再也没有人管了，大家都不愿意凑钱买新的，于是各家各户自己买了那个小型的水泵，牵长线到稻田里，这样灌溉。可如今大家打水都凑到一个时间段了，于是为了没有插座通电而大吵，看到这些现状确实让人揪心，这怎么不让人心生凄凉呢？
从以上现象我看到了我们村的现状，然而现在党中央对基层农村的扶持力度很大，许多政策深得民心，比如合作医疗，九年义务教育真正免费，种田有补贴，家电下乡，许多科技产品以旧换新，还有上级政府有技术顾问，免费帮助农民......如今农村的面貌改变了许多，越来越多的人腰包鼓起来了，过年的时候，许多村里人竟然开回了小轿车，这在我们农村算是喜事。春节的时候，人们扬眉吐气喜形于色，家家户户打扫的干干净净，到处热闹非凡，这与暑假里见到的情景是天壤之别，形成鲜明的对比。不可否认现在农村正在不断地发展，然而与此同时许多问题接踵而至，农村有钱人都到县城乃至大城市买房子生活，只有经济条件跟不上大都市的村民苦守乡村，许多人向往乡村生活，殊不知乡村已在物欲横流的社会环境熏陶下逐渐变质变性，不再山清水秀，民风不再那么清纯，我想解决所有这些不足的出发点就是知识，知识能够改变一个人的命运，当然也能够改变一个村、一个镇、一个县、一个省、一个国家的命运。愚昧无知是可怕的，知识让我们在科技的世界里遨游，当然我知道，迟早那一天是会来临的，我们国家大多采取试点制，然后层层推广，各个击破，比如改革开放让沿海城市深圳崛起。当然最后受益的也就是普通老百姓了，那也是为什么一部分人富到天堂，一部分人穷到地狱的原因之一。虽然我们政府大的决策方针都是正确的，但在下面乡镇仍然有许多地方难以让人满意，比如上级拨款搞某项工程，然后下级的人都想巴结好领导，而我们知道中国的许多官员领导作风很浓厚，俨然有一呼而应者云集的威风，所以下级与上级搞好关系一是懂得人情世故、善于交际的表现，二是好从中捞一把油水，那就是为什么有这么多人前赴后继地去受贿，最终“锒铛入狱”的原因。所谓“上梁不正下梁歪”，比如搞计划生育的官员，自己家就有三个孩子，加上农村人重男轻女、传香火、传宗接代的思想根深蒂固，许多村民不生出个男孩势不回头，在外面躲着生孩子，回家就是罚款万儿八千的事情，他们为了这个观念，愿意罚那钱，以至于现在仍然可见一家有三个乃至四个小孩的家庭。乡村人精神生活很缺乏，大部分村民一闲暇下来就是打牌赌钱，而在春节的时候，在我们这个黄梅戏的发源地――黄梅县，黄梅戏村村搭台日夜唱响，农民特别是老年人都很开心，然而美中不足的是许多年轻人就在戏台底下聚众赌博，每天上千元的唱戏钱就在这帮赌徒中抽出，虽然有警察查管，但也就是两伙人打打游击战罢了。在农村很少有精神娱乐的活动，倒是许多老年人仍然思想落后，信神信鬼，虽然黄梅县佛教历史深厚，著名的四祖寺五祖寺就在这儿，但是只把希望寄托在菩萨的保佑上，算命啊，问神啊，那是绝对不可取的，佛是一种信仰，一种精神。所幸党中央很重视农村教育问题，乡村的学校，基础运动设施，乡村医院，农家书屋正如雨后春笋般冒出来，许多乡镇已经做好了表率，当好了先锋队，“三农”问题是最大的问题，毕竟中国是农业大国，九亿农民的事情解决了，那就真是天下太平，国泰民安了。知耻而后勇，只有明白自己的不足，才好对症下药。中国人很聪明，也很爱国，一方有难八方支援，都希望自己的国家富强昌盛，虽然在有些问题上存在着瑕疵，但是主体大流是好的，我们正在步入康庄大道。在这个互联网信息时代，我们与政府更加容易交流，我们可以提出自己好的建议，许多部门和官员都主动接受大众监督，对于老百姓的问题，都提供了热情周到的服务，随着全民知识的普及，国民素质正在逐步上升。
通过给大伯当了两个月的村官助理，我明白了许多，也给出了许多好的建议，深得村民的信任，比如水电站的修建，全村人集体出动打捞池塘里的藻类植物，以及我给他们讲解保护环境的知识，和在镇里开会我提出了许多具有建议深受有关部门关注......这次暑期实践我获益匪浅，这将为我毕业后在农村基层就业打好坚实的基础，也将是我人生的一笔财富。
