文化的社会实践报告(推荐5篇)

时间:2022-06-23 00:38:24 作者:网友上传 字数:9441字

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第一篇:文化的社会实践报告

一、主题的确定

传统的寒暑假作业,老师一般都是布置学生完成由正规出版社出版的《寒假(暑假)乐园》或《寒假(暑假)新时空》之类的作业。一学期一学期下来,孩子们对这一类作业慢慢地产生厌倦感,觉得做这一种作业很枯燥、很乏味,从而在做作业的态度上慢慢变得漫不经心、敷衍了事!那么,如何激起学生的作业兴趣呢?这就要求我们教师在设计作业时,必须从学生的兴趣出发,让他们做自己感兴趣的作业。话说每一年的寒假,都有一个我们中国最隆重的传统佳节――春节。过春节,这对孩子们来说是一件多么令人开心、令人兴奋的事儿!他们天天感受着有关“春节”的民风民俗。于是,“走进春节,感受春节文化”的综合实践活动作业就这样诞生了。

二、作业的指导

确定了作业的主题后,接下来就要设计作业的相关内容。根据学生年龄特点和生活实际,设计的本次作业内容是:

1、查找资料,了解年和春节的来历。

2、了解自己家乡人们过春节的习俗。(吃的、穿的、人们的活动等)

3、搜集有关春节的对联和诗歌,并摘抄下来。

4、写一写过春节时,自己印象最深的事儿。

5、拍一拍过春节时,一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。(至少3张)

6、画一画过春节时,家乡热闹美丽的景象。(8k纸)

7、做一做富有春节特色的手抄报。(8k纸)

8、剪一剪富有春节气息的纸工。(福字、春字、窗花等)

9、写一写本次实践活动的心得体会。(自己做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究)

(备注:根据实际情况和居住条件的限制,可以自己一个人独立完成,也可以几个人一小组合作完成,必要时可以请家长帮忙,同时要注意安全。有条件的同学,有些作业成果,可以以电脑打字的形式呈现。)

在布置作业时,单单把这一大块作业内容抛给孩子们,那显然是不行的,因为这样孩子们会不知道自己该从何处着手,还需教师作细细地指导。主要从以下几方面进行指导:

(一)时间和内容上的安排

寒假前期,查找资料,了解年和春节的来历,搜集有关春节的.对联和诗歌。寒假后期,

画一画过春节时,家乡热闹美丽的景象;做一做富有春节特色的手抄报;剪一剪富有春节气息的纸工;写一写过春节时,自己印象最深的事儿;写一写本次实践活动的心得体会。贯穿整个寒假的,了解自己家乡人们过春节的习俗(吃的、穿的、人们的活动等);拍一拍过春节时,一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。

(二)人员上的安排

根据孩子们居住条件和兴趣爱好,可以自由组队(要给自己的小队起一个富有新意的队名),也可以一个人独立完成。几个人组成一小队的,一定要做到分工明确,每个人都有任务,比如谁负责搜集资料、谁负责整理资料、谁负责拍照摄影、谁负责美工设计等等,同时又要做到相互合作。独立完成的同学,必要时请求家长帮忙。

(三)作业形式上的辅导

五年级的孩子,大多数同学都具备了很强的作业能力,比如:编手抄报、画画、剪纸等等;但是对一些不常见的作业,还是需要教师在形式上加以指导。如写心得体会,要让孩子知道从“自己在本次实践活动中做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究”等方面去思考,为孩子们消除畏难情绪。

三、作业成果展示

开学初的第一堂课,是孩子们最激动最兴奋的一堂课,因为教室里成了孩子们的“作业展览会会馆”。孩子们个个喜气洋洋,脸上无不流露出幸福喜悦的神情。他们互相传递着自己辛勤换来的成果,彼此介绍着、交流着、欣赏着。于是,教师趁热打铁,先让孩子们在组里交流,然后选出优秀组派代表在班里进行交流。下面,摄取几组镜头:

摄影队:这几组照片是我们小组正月初六在皤滩古街拍的。我们赶到那儿,正好那儿有舞龙表演、花灯展出、民间舞蹈表演等等。我就快速按下数码相机的快门,留下到这一幅幅精彩的画面。此次的皤滩之行真快乐!

剪纸队:你瞧!我的“红色小兔子”剪得多精致呀!看上去,小兔子活灵活现的!因为今年是兔年,再加上我的阿姨是剪纸能手,于是,我们组的同学都向我的阿姨学习剪“兔子”,以表示喜庆。祝愿大家在兔年里快快乐乐、开开心心!

编报队:同学们,新年好!请大家把目光聚集到我们小队同学精心编制的几张手抄报,这可是我们小队同学一寒假的心血呀!瞧!图案色彩鲜艳,字迹工整漂亮,内容新颖独特,主题鲜明突出,处处洋溢的春节喜庆热闹的气息!怎么样!给我们一点掌声吧!

小画家队:我们组在“郑王也画画大王”的带领下,每人都从不同的角度画出了新年新气象。方馨宁同学的“舞龙”、赵婉彤同学的“吃年夜饭”、朱霖同学的“放烟花”、郑王也同学的“看联欢晚会”等等,都富有新年喜庆快乐的味儿!我觉得大家虽然画得很辛苦,但还是觉得收获多多!

心得队:我觉得这一次实践活动非常有意思,不但让我们懂得了有关“年”和“春节”的来历,感受到了我们仙居人过春节的民风习俗,而且还提高了我们各个方面的能力。我希望这样的活动以后还会有,这样的作业多多布置!

四、作业带来的思考

我觉得这一次作业设计有几大亮点:首先,作业设计有主题,整个作业都是围绕“春节”这一主题而展开,显得集中而不零散,学生作业过程中容易操作;其次,作业设计面广,有画一画、剪一剪、拍一拍、编一编、写一写、搜一搜等,充分调动了学生各种感官参与,培养了学生的动手实践能力和创新能力;第三,作业设计贴近学生生活实际,都是来自学生的身边,是学生能触摸得到、感受得到的,是学生愿意去做的,大大激发了学生的作业兴趣;第四,作业设计增强了学生的团队意识,学生在相互合作过程中感受到了集体的力量,感受到了集体的智慧,从而懂得合作是多么重要、集体是多么温暖。同时,通过这一实践活动的作业,我也看到了自己的不足。本次作业活动,从横向来看,确实是面上比较广,考虑到了各个方面;但是,从纵向来看,作业的每一个点都还没有做深做实,只是停留在表面上点到而已,学生的作业不够丰厚、精致。

第二篇:浙江红色革命根据地

浙江红色革命根据地

1、嘉兴南湖一大:嘉兴南湖系红色旅游经典景区,是全国具有典型代表性的爱国主义教育示范基地和党员活动基地。在先进性教育活动期间,近百万共产党员从祖国各地来到嘉兴南湖,南湖充分发挥了鉴往知来、抚今追昔、资政育人功能。 嘉兴市区:月河(江南古朴建筑街区,附近就是最热闹的华庭街,购物吃饭都很方便)、梅湾街(也是江南古朴建筑街区,各种美食比较多)、南湖(党的诞生地)。

周边县市:乌镇(水乡)、西塘(和乌镇一样的)、海宁(盐官、皮革城都可以去,时间好的话可以看钱塘...

2、长兴新四军根据地::新四军苏浙军区纪念馆 在长兴县槐坎乡温塘村,是一座晚清时建的前后两进、四面高墙,东西有两排侧屋的两层楼建筑,总面积2000多平方米。馆内陈列抗日时期新四军十六旅和粟裕南下后建立苏浙军区后的革命文物,介绍当时军事机构序列,领导人活动图片,使用的武器和缴获日、伪、顽的战利品,还有抗日根据地组织状况,以及革命先烈的英雄事迹介绍。该馆原是新四军十六旅四十八团司令部机关的驻地,时十六旅旅部和苏浙军区司令部、政治部和粟裕则驻在仰峰岕,苏浙公学驻在该馆附近台基村。粟裕将军逝世后,遵照他生前遗愿,将部分骨灰撒在纪念馆操场,并由县人民政府立碑以志。纪念馆属省级文保单位和省爱国主文教育基地。

长兴景点:金钉子远古世界景区、仙山湖景区、顾渚茶文化景区、大唐贡茶院、中国扬子村、十里古银杏长廊、清泉自然科学探索园、城山沟景区、四座文化名山、陈武帝故宫、朱氏宗祠、太湖度假

长兴特产:品茗三绝、长兴四宝、太湖四诊、肥鹅肝、银杏茶、长兴雪藕

3、温州浙南平阳革命根据地:温州市浙南(平阳)抗日根据地地处温州南部,座落在国家重点风景名胜区南雁荡山境内,2005年2月,被国家发改委、中宣部、国家旅游局等十三个部委列入国家30条“红色旅游精品线路”和100个“红色旅游经典景区”名录。平阳山门、凤卧一带是该根据地的中心,素有“浙江延安”之称,是中国工农红军挺进师、中共闽浙边临时省委与浙江省委的活动中心,是曾山、刘英、粟裕等同志创建的浙南革命根据地之一。 平阳是老革命根据地县,县内现存革命遗迹众多,与南雁荡山和南麂列岛的自然景观相互交融,形成了包括红军革命史迹、闽浙边根据地史迹、中共浙江省一大史迹、烈士纪念史迹和粟裕大将骨灰敬撒处等五大板块的以红色旅游资源为主和自然景观相辅的革命圣迹景观群。区内主要的红色旅游资源有中国工农红军挺进师纪念碑;粟裕将军部分骨灰敬撒处;闽浙边抗日救亡干部学校旧址;曾山、刘英、粟裕同志办公室及住所旧址;中共浙江省第一次党代会会址;“浙南刘胡兰”——郑明德纪念馆等二十多处。

附近景点:南雁荡山风景区:分东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿5大景区,境内峰峦蟠迥,溪壑交错,岩洞密布,怒瀑飞奔,文物胜迹众多,民俗风情独特。位置:平阳县西部,东西洞景区入口在南雁镇南雁村。

南麂列岛风景名胜区:由南麂岛等52个岛屿组成,是国家级海洋自然保护区(贝藻类),有大沙岙、国胜岙、三盘尾、大擂山、竹屿等景区。位置:平阳县南麂镇。

4、余姚梁弄参观浙东革命根据地:以余姚梁弄为中心的四明山革命根据地是抗日战争时期全国十九块根据地之一,解放战争时期江南七大游击区之一.被党和国家列为全国重点建设的百个”红色旅游经典景区”被共青团浙江省委、浙江省旅游局命名为“浙江省百万青少年红色之旅经典景区”。红色景点包括:红岗劲松、余姚四明山革命烈士纪念碑、新四军浙东游击纵队司令部旧址、浙东区党委旧址、浙东敌后各界临时代表大会旧址、浙东韬奋书店、浙东区行政公署旧址、浙东抗日军政干校旧址、浙东银行旧址。

周边景点:梁弄镇白水冲瀑布、北溪漂流、丹山赤水、梁弄古街、四明山国家森林公园、孙子秀墓、天下玉苑、五家楼、羊额古道

乡土特产:梁弄魁栗、笋干菜、农家土家、土家蛋、梁弄白茶、瀑布仙茗茶

1、嘉兴南湖一大门票:联票60元(含上岛往返船票、南湖革命纪念馆、湖心岛、揽秀园、壕股塔及塔院等);门票单价:南湖革命纪念馆10元、湖心岛(烟雨楼、乾隆碑)50元、揽秀园5元、壕股塔及塔院10元、一大红船20元。 乌镇门票:50元包括镇上所有景点(茅盾故居、修真观戏台、六朝遗胜、转船湾古民居、双桥风情、梁苑胜迹、唐代银杏等)。

2、长兴新四军根据地:15元/人

太湖不需要门票,里面没什么景点的咯就是看建筑吹太湖风。。。基本都是吃的地方多。

3、温州浙南平阳革命根据地:15元/人

南雁荡山风景区:门票价格:东西洞景区25元;顺溪景区20元;顺溪古建筑群10元。

4、余姚梁弄参观浙东革命根据地:现向游客开放的景点主要由浙东区行政公署旧址、浙东军政干校旧址、中共浙东区委旧址、新四军浙东纵队司令部旧址和四明山革命烈士纪念碑组成这五个景点联票门票价格:40元 白水冲瀑布门票:20元/人

第三篇:红色之旅社会实践报告

红色之旅社会实践报告

社会实践是一个富有非常广泛而深刻涵义的概念,社会实践是大学生在改革开放中走向社会的一个很重要的锻炼环节, 也是教育与实践相结合的具体体现。下面是小编为大家整理的红色之旅社会实践报告,欢迎阅读。

前言

在中国共产党建党XX周年之际,我跟父母商议进行一次缅怀革命先烈的红色之旅,一方面锻炼自己独生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表达对党的支持与热爱,得到他们的大力支持。于是在20XX年8月1日前往山东省临沂市沂蒙山根据地景区游览。

实践方法:亲身探访

实践对象:革命老红军

实践的问题:老红军对当地的影响

一 、实践的原因

(一) 锻炼自己独立生活的能力。

作为一个独生子女,自小就生活在父母无微不至的关怀中,心无牵挂,手不劳作,衣来伸手,饭来张口.很少有机会自己独立生活,就连现在身在青岛上学,也是月月回家。

(二) 缅怀革命先烈,强化爱国意识。

人人都说90后的孩子是毁了的一代人,我认为这很片面,我们并不是不爱党不爱国,只是我们生活在一个信息高度流通发达的时代,接受了方方满面或是好的或许是不好的东西,但我们骨子里是充满激情与斗志的,我们决不允许别人看不起或辱骂中国,一点都不行。就像父母跟孩子一样,我们可以埋怨父母这不好那不好,但别人却不行,别人说我们的父母不好我们会疯。这就是我们这一代人:总是用最激烈的方式表达自己的意愿。

(三) 了解在社会主义社会下新农村建设的成就,以及发展农村经济的新方式,农业经济的转型了解红军在当地的经历,关于红军的一些民间传说,红军是怎么样打土豪,分田地帮助穷苦人民翻身当家作主的。

二 、实践内容

此次我共去了夏蔚、双山、王庄、大战地、云头峪五大景区。景区内东、西方文化底蕴深厚,历史遗迹众多:中共山东分局旧址、八路军山东纵队指挥部旧址、大众日报创刊地及孟良崮战役陈毅指挥所旧址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙红嫂园、民俗支前村、沂蒙山纪念馆及根据地广

场等景点融教育、爱国、休闲、参与于一体。令您体悟战争的残忍,珍惜和平,爱好和平。同时感触异国情调,欧洲风情。景区不仅可开展“红色之旅”,自然、人文景观也非常丰富,环境优美、空气清新、崮崖众多、农业观光资源丰富,是人们理想的旅游之地。

三 、收获与感想

这次往沂蒙山之行,给我留下了深刻印象就是学习再学习革命先烈的那种英勇无畏舍家为国的崇高精神,在思想上树立为人民服务的宗旨。在生活上上不断鞭策自己勤于思考、勤于学习、树立为广大人民服务的精神,为社会主义建设服务的精神。

革命烈士们为了解放广大劳苦大众,建立新中国,毫不吝啬地现出了自己的生命。他们可歌可泣的事迹在人们口中代代相传,教育着在和平年代成长起来的我们要忆苦思甜,居安思危。我们今天的好日子,是用红岩勇士们的生命为代价换来的.,我们今后的好日子,更需要红岩精神作信念支柱。

缅怀先烈,抚今思昔,为了中华民族的解放事业,为了共产主义的崇高理想,有无数无产阶级革命家,无数革命先烈,无数仁人志士抛头颅、洒热血,上下求索,不怕牺牲,勇往直前。英雄儿女中王成那“为了胜利,请向我开炮!”的豪迈呐喊;在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰;在中国救死扶伤的白求恩;为了不被敌人发现甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他们的崇高,正是有了他们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强,和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。一直以来,先烈们无私奉献,勇往直前的精神在我们身边不断涌现。“永远跟党走,青春献祖国”口号已然响起,行动就在眼前,让我们以先进的思想、理论武装自己,端正人生态度,为自己的学习,生活,工作奠定扎实的基础,确定正确的方向,秉承先烈们的精神,将它们发扬光大,继续传承下去!

五天的旅行,说短不短,说长不长,可足够我受用一生。沂蒙人民热情淳朴,忠诚老实,尽管生活上有很多不方便的地方,但在这片沐浴在革命精神的土地上,困难仿佛都变成了大家伙儿前进的动力:越是困难越是艰苦就越要往前走。我想这也是当年老前辈们的信念吧,正是因为有这样的信念支撑,才能呈现出现在这般繁华的不断前进的中国。

四 、关于沂蒙山今后发展的规划

充分挖掘和利用革命历史文化资源,积极发展红色旅游,广泛开展爱国主义和革命传统教育,大力弘扬和培育伟大民族精神,加强革命传统教育,增强全国人民特别是青少年的爱国情感,弘扬和培育民族精神,不断增强民族凝聚力,推动革命老区经济社会协调发展。

(一) 原则

1. 坚持把社会效益放在首位。要把发展红色旅游同弘扬革命传统、培育民族精神相结合,同加强和改进青少年思想道德建设相结合,同有效保护和利用革命文物相结合,同资源保护与生态建设相结合,同推动老区经济社会协调发展相结合,把社会效益放在首位,寓教育于旅游之中,防止爱国主义教育基地商业化,实现社会效益和经济效益相统一。

2. 坚持因地制宜。要充分利用现有设施和条件,加强资源整合,实事求是地确定重点建设项目。按照以人为本、勤俭节约的精神,严格按照基本建设程序,把握好建设规模和标准,尽量不占或少占耕地,尽量不拆或少拆房屋,做到朴素实用、功能完善,切忌奢华浪费。

3. 坚持统筹协调。注意做好与相关区域的交通建设、环境保护、风景名胜和文物保护等专项规划的衔接。要突出重点、循序渐进,防止一哄而上、盲目开发。

4. 坚持综合开发。注意整合相关旅游资源,既要重点依托爱国主义教育基地,也要与本地及周边地区其他旅游资源进行整合,与发展生态旅游、民族文化旅游、工农业旅游等密切结合,形成综合型、复合性的旅游产品,增强红色旅游的吸引力和感染力。

5. 坚持多方参与。既要发挥中央有关部门的积极性,也要充分调动地方各级政府的积极性;既要发挥政府的行政优势,也要充分运用市场经济手段。属于公共性质的建设项目,投入由中央和地方财政共同承担;属于经营性质的建设项目,投入通过市场运作方法加以解决,增强可持续发展能力。

6. 坚持有效保护。按照真实性、完整性要求,在有效保护革命历史文化遗产基础上,合理开发利用红色旅游资源,避免过度开发对遗产及其环境造成损坏,坚决防止以开发名义破坏革命文物

(二)主要任务

1. 建设红色旅游精品体系。从100个“红色旅游经典景区”入手,通过统筹规划、整合资源和基础设施建设,重点推出30条“红色旅游精品线路”,着力打造12个“重点红色旅游区”。

2. 建设红色旅游配套交通体系。结合国家干线公路及农村公路建设规划,重点建设景区点与主要干线公路的连接线,切实改善通达条件。

3. 建设红色旅游资源保护体系。按照保护为主、抢救第一的方针,加强对重点革命历史文化遗产的挖掘、整理,加大保护设施建设和环境整治力度,使重要的文物、遗址、纪念地、名人故居、文献、建筑等得到妥善保护。

4. 建设红色旅游宣传推广体系。充分发挥各级党政部门、企事业单位优势,统筹策划,利用多种宣传方式,打造红色旅游的形象和品牌,形成组织得力、参与广泛、宣传有效的推广体系。

5. 建设红色旅游产业运作体系。改革传统的管理模式,充分利用市场机制发展红色旅游。在统筹规划基础上,采取灵活的政策措施,鼓励社会参与红色旅游的开发经营。

人人那个都说哎 沂蒙山好,沂蒙那个山上哎 好风光。青山那个绿水哎 多好看,风吹那个草低哎 见牛羊。高梁那个红来哎 豆花香,万担那个谷子哎 堆满场。咱们的共产党哎 领导好,沂蒙山的人民哎 喜洋洋......听着熟悉又亲切的歌谣,心中顿感万千,总结成一句话就是:不虚此行。

第四篇:文化的社会实践报告

一、调查目的:

春节期间感受传统文化,了解民风民俗。

二、调查对象:

寒假期间的各个传统节日。

三、调查内容:

这些节日的由来、传说、习俗以及意义。

四、调查方式:

资料法。

五、调查时间:

1月15日~2月11日

六、社会实践调查结果:

在这期间,我国的传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。首先,除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。据《吕氏春秋・季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。大年三十,也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人风俗一致,过年包饺子;而南方各地则风俗不同,或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等,南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。其次是春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。最后是元宵节,农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,春灯节,是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

七、调查体会:

通过这次调查,我对中华传统文化有了一个新的了解。我们中华民族的历史传统是悠久的、深厚的,更是不可玷污与冒充的。或许现在很多中国人都听说过这件事:那就是我们的邻国,韩国与日本竟然拿我们国家的传统节日去申请专利!这是我们所不能容忍的事情。当然,这也提醒着我们也该重视起这些传统节日,这些民风民俗;不然哪天或许我们真的保护不了中华五千年的文化了。同学们,行动起来吧!让我们一起宣传和呼吁这个社会的人们,一起来了解和保护我们的中华传统文化吧!

第五篇:文化的社会实践报告

世间瞬息变,时间不等人。转眼间大学已过了两年了,还清楚的记得去年的这个时候在写暑期社会实践报告不知道如何入笔而今又一个春夏秋冬已走过。总觉得自己永远追着时间列车在跑,想爬上去休息一下却怎么也追不上。有时候索性不追了由它去吧,可怕的是觉醒以后无尽的叹息,错过了好多美丽的风景与完成短期目标的喜悦。每次打开话匣子都想罗嗦几句,下面就说一下我这个暑期的每一天吧!

8月9号,我回家了,很开心,万千思绪汇成一句话:回家真好!按照学校的要求,第二天,我便开始了我的大学生暑期社会实践。早早结束候好安心的看奥运会比赛。没有去外地考察,我只想把我的家乡介绍给更多的游客认识了解。一个小小的偏远县城却有着惊人的民族文化,老地方,安塞县文化文物馆。说是老地方是因为我大一暑期实践也干了这个,但感触却另是一般滋味!

经面试,我参加了安塞县文化文物馆民间美术陈列的志愿讲解工作。展厅共分为六大区域;民间珍贵出土文物,安塞民间绘画,安塞民间剪纸,安塞腰鼓摄影展,安塞民歌发展与成就,陕北窑洞及刺绣布艺。到达文化文物馆走近前厅首先映入眼帘的是xx在陕北过大年与陕北老百姓的合影,看了真是舒服,我们如此偏远的地方竟能亲身体验到书记的关怀,参观着们不约而同的走向那张照片,每当这个时候,我都特想提提嗓子多说两句书记来安塞的事,告诉游客们,他们选择了安塞算是选对了。步入展厅首先踏入的是民间珍贵出土文物展,大家先看看这帖子上对于安塞人文地理的介绍吧。详细就不说了,安塞是安定边塞的意思,据说在宋朝的时候这里是xx人和汉族人生活的交界处,根据出土的文物看,这里以前有游牧民族生活的足迹,所以传下来的文化遗产便别具一番韵味。来安塞的人,无疑最大的目的之一就是亲自瞻仰一下生活在这片土地上的民间艺术大师们的"毕加索之作",奇特的构思,大胆的夸张,欢快的意境,生动的神态,是一些专业画家连想都不感想的,它把生活美和理想美结合起来,把爱与恨,苦与乐,真与善,美与丑,甚至是意念中的东西大胆的表现出来,其中也包括民间故事和神话传说等。

其中有幅代表作名叫牛头,是艺术大师薛玉芹老太太画的,艺术大师是国家赋予她们的荣誉称号,她不识字,没文化,与她一样的有高金爱,曹佃祥,李秀芳等,她们大都出过国。其作品均获过大奖,有的还被国外博物馆收藏。自古以来,牛是老百姓的大功臣,农民靠它来春天耕种。作者或许想让我们记住它们的功绩吧!

除了众多农民画作品,安塞剪纸也是参观者观赏的一大亮点,安塞剪纸俗称窗花,是民间靠口授心传的民间艺术。剪窗花的大多是妇女,安塞民歌迎亲歌中有一句:"生女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的。"看谁家的女子是否聪明灵巧,总是要与剪花连在一起。所以,不少目不识丁的老婆婆,中年妇女成为剪纸能手,十二位民间剪纸能手被授予"民间美术大师称号",曹佃祥,白凤兰,高金爱,胡凤莲等四位民间剪纸能手被联合国教科文组织授予"民间艺术大师"称号,远赴十多个国家献艺。常振芳剪的龙与凤使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年代。白凤兰剪的《牛耕图》和《猴吃烟》,专家们认为是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗址。高如兰剪的《抓髻娃娃》是别处早已失传的商代民俗文化,是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。中青年剪纸艺术家们也毫不示弱,她们秉承先辈,敢于创新,创作了许多以社会主义新农村为主题的绘画剪纸作品,还有不少与奥运有关的作品。做到了与时俱进,开拓创新。

安塞腰鼓是要亲眼目睹了那雄伟壮观的画面才能感受到的,来这里的人都要观看一下安塞腰鼓表演,陕北信天游传唱大江南北,领军人物也出在安塞。民歌大王贺玉堂曾受到某某同志的亲切接见,青年歌手王二妮16岁时就在全国首届农民民歌大赛中夺魁。

短短的二十天很快就结束了,期间我曾特别接待了上海复旦大学的大学生暑期实践团和西安交通大学的大学生暑期实践团。他们对我的工作给予了肯定,在这里也谢谢他们,欢迎他们下次再来!可以干这份志愿工作我非常开心,虽然没能为北京奥运服务,但我也在适合我的岗位上贡献了自己的力量,以一份充实的礼物结束假期,就要大三了,为梦想好好拼吧!

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