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第一篇：调查报告
环境和我们的生活息息相关，拥有一个良好的生活环境不仅对我们的身体健康有利，还能使人们心情愉悦。那么，我的家乡焦作的环境又是怎样的呢？星期六，我和同学们组成了调查小组，通过实际考察和询问家长后，深入了解了家乡的环境状况。下面我就给大家讲一下吧。
我们来到人民公园，一走进公园的大门，草坪上、地上随处可见人们扔的废纸、塑料袋、易拉罐……我和同学们赶紧上前把这些垃圾捡起来扔进垃圾桶。这些垃圾严重危害到家乡的环境，它们不仅会腐烂发臭，还会对我们的身体造成危害。比如白色污染――塑料袋，用肉眼看没有什么危害，但是随着温度的升高，它散发出的毒气严重威胁到我们的健康，还可能导致死亡。如果你把塑料袋埋到地下，需要200年才能分解。
面对这些环境污染，政府花费了很多心思。每天固定时间都有人打扫卫生，还有一些流动人员专门拾捡垃圾。作为一名小学生，我们看到路边的垃圾要赶紧捡起来，并制止那些乱扔垃圾的人，提醒人们要爱护环境。
地球是我们赖以生存的家园，我们要爱护自己的家园。保护环境人人有责。我相信在大家的努力下，我们的天会更蓝、水会更清，未来的焦作会更加美丽！
第二篇：调查报告
现在，近视已经成为了中小学生的一个难题。
我国近视率接近30%，小学生22.7%患有近视，到初中近视率猛增到55.8%，高中生70.3%戴上了眼镜，大学生近视比例高达80%。
近来，我调查了我们班同学的近视情况，发现：我们班45人，近视的有二十多人，戴眼镜的有十多人。我想他们近视的原因可能是：看太多电视、电脑、手机，晚睡早起，看书的姿势不对如：趴着、躺着，不合理饮食……
如果近视的同学不及时配戴眼镜的话，不仅会影响学习，而且近视度数会越来越高。
那么，我们该如何防止近视呢？
1.看书时姿势要端正，读书或写字时要做到“眼离书本一尺远，胸离书桌一拳远，手离笔尖一寸远。”
2.不要在坐车或走路时看书。
3.每天坚持做两次眼保健操。
4.尽可能少上网或看其他有辐射性的东西。
5.注意作息时间，不能让眼睛处于疲劳状态。
如果，没有了眼睛，我们就看不到美丽的世界，所以，我们要尽自己所能，保护好我们的眼睛！
第三篇：调查报告
住在静观镇的人们都会知道，每天在“大肚子”河附近总飘着浓浓的烟雾，同时还散发着一种刺鼻的味道，使过往的行人难以呼吸造成这种现象的原因是什么呢？ 趁着五一节庆放假，我带着这个问题对河道的整个污染状况进行了详细的调查和了解。
经过三天的了解、调查和走访我发现造成“大肚子”河严重污染的原因有以下几个方面：
1、每逢早晨或傍晚河道附近的工厂就会排放出黑黑的污水，从远处看，河上面就像蒙了一层黑色的薄纱。还有成片成片死亡了的鱼儿。工厂的烟囱因常年排放黑烟已由土褐色变得漆黑，上方的天空也由原本的湛蓝色变成朦胧的灰黄色。
2、乱扔垃圾。因为没有统一的垃圾堆积处，生活垃圾被大量投入河中，使得这条河道长期充满垃圾。然而，如此多的垃圾并没有得到有关部门的及时处理，这反过来又让这里的居民感到无奈，他们自己将这条河水破坏，却又因河水污染影响他们的生活而烦恼。
3、焚烧垃圾。环保工人因嫌麻烦经常在河道附近焚烧垃圾，焚烧垃圾时散发出的气味使人难以忍受，有行人经过都匆匆离开了。
4、汽车尾气。无论是汽油车还是柴油车，在燃烧过程中都不断排出废气，混杂着阵阵汽油味。
环境污染严重影响到了居民的正常生活，为了居民们的健康与安全，还希望有关部门对此事引起重视，并有效的解决这些问题。
第四篇：社会调查报告怎么写
大一学年临近尾声，我们supersenior的队员在---的陪伴下积极热烈的展开了学校组织的社会实践活动。经过多次研讨，我们一致通过了“关于苏州小吃的研究”这一课题，并相关的展开了一系列的活动。
首先我们通过网上调查和文献资料的收集为课题做了前期准备，也因此对苏州小吃的历史发展、种类以及特色有了一些必要的了解。接下来我们准备了问卷调查和实地访察两部分活动，希望通过这两部分对我们的课题进行深一步的了解，以便探究。当然，在进行这两部分时，我们是以2~3人为一小组的形式分头行动的。我们问卷调查的访问对象分为苏州本地人、游客、外国人和大学生这四类。因为口音相似，我负责的是本地人。我和张启星同学先去了学校的教育超市，很快就找到了几位本地人，我们就自制的问卷对他们进行了调查，得到了很多非常有用的资料，之后我们又去了公园等休闲场所调查了几位老年人。经过总结、归类、分析等一系列的研究，我们不难发现他们普遍都认为现行的小吃价格比较合理，都在可以承受的范围之内，但是对于小吃的味道和口感，说法就有些不一致了，有的松脆可口，有的过于甜腻……这对于我们下一部活动起了极其重要的作用，可以说使我们进行实地访察的方向更清晰，目标更明确了。
在七月初，在之前的一系列准备下，我们同样是以分组的形式去了几家老字号进行采访，对于这部分我是感触颇深，这其中不仅仅是苏州小吃的研究这么简单的问题了，可以说我与陈虹谕同学对采芝斋经理采访的过程并不是一番分顺，甚至可以说是很坎坷的完成了这一采访，这不得不使我对这个社会产生了很多想法。对于采芝斋，我想不管是本地人，就连我们外地的朋友也是早有耳闻的。在网上，我了解到采芝斋是中国老字号糖果店，它建于19世纪末，素以品种繁多、风味独特的苏式糖果而闻名中外。采芝斋自产自销的糖果上百种，主要有各式松子软糖、乌梅饼、九制陈皮、沉香橄榄等。其特色是选料讲究、加工精细、营养丰富、甜香可口，既有中国传统糖果的特色，又吸取西式糖果的长处，自成一格。糖果内的某些原料，不仅好吃，且具有滋养补益作用，寓药理于甘美食品之中。所以我们是带着非常兴奋和期待的心情去采访的，只是结果有点不尽如人意。首先也是因为我们对采芝斋的现状和近年的发展还不是特别了解，对他们的运行体制和形式都没有研究透彻，所以采访的过程难免有些磕磕绊绊，问题准备的也不充分，语言可能也表达的不委婉吧，说得有些尖锐了，致使主管以及大厅负责人都不是很配合我们，采访需要的`图片资料我们也没有拍到，使得我们很是焦虑，不得不变的步步为营啊。其实就采芝斋我们也提了一些自己的想法，例如把茶点和冰激凌结合，或是如何更吸引青少年顾客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我们，并不屑于我们的想法与意见，也多次在言语上显示了他们极其强烈的优越感，我想他们是有优越的资本的，毕竟是中国最优秀的百年老字号之一。可是这种不屑，这种与其他几组完全不同的遭遇和冷待，真是让我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社会了，但我想这种事在复杂的社会比比皆是，我不能一味的选择出生牛犊不怕虎，这样只会被久经风霜的人说成是鲁莽，是无知。我经过了这件事似乎有些了解父母老师口中所说的社会以及社会的复杂，似乎这件事情又只能作为一个警示，也不能以偏概全的就否认了这个社会是有温暖存在的，我想我是幸运的，采访的是采芝斋，才有了机会上了这样一堂生动的课，我应该算是受益匪浅的吧。
接下来我们也是保持平和的心态，把采访的内容作了归纳总结，大家一起讨论了苏州小吃对苏州经济的影响，我们也准备以登报、发宣传单等形式继续我们研究成果的后续宣传，希望我们的研究能帮助到他人，能有意义。
通过亲身体验社会实践让我更进一步了解和认知了这个社会，以前总是在家人的庇护下长大不知道外面的世界如何现实。我也希望自己能在这次实践中增长见识，更为重要的是想检验一下自己是否能够融入这个社会，想通过社会实践，找出自己在社会中存在的不足。社会实践活动真是非常有意义的，尤其对于大学生来说，在我们正式进入社会之前，尽可能的感受社会，了解外面的世界，是有百利而无一害的，人总是要受到磨砺的，趁现在年轻，还能在家庭学校的保护支持下，我们应该尽情飞扬青春，为自己的将来堆积起厚实坚挺的基石，使以后步入社会不会表现得太茫然太狼狈了。
这次社会实践活动，不论我们的研究成果如何，我想都是成功有意义的，因为我们都达到了这次活动应有的效果，丰富了自己的见识，拓展了眼见，也令我们受益颇多。不仅是这种集体活动也包括那些个人的实践也可多多尝试，以后我还是会多多参加的。
第五篇：调查报告
五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己的特长，今天我们就讲土家族。
土家族的村庄称“民俗村”整个民俗村有100多户人家，500多人口，土家族有自己的语言，能歌善舞，土家族妇女心灵手巧、善于刺绣。土家族有自己的节日――安召纳顿节，每逢节日土家族人民举行跳安召舞，玩轮子秋、赛马，唱话儿等活动。
土家族以历史上的吐谷浑人为主体，又先后吸收了部分羌、藏、蒙古、汉等民族成分发展形成的共同体元代汉文史籍中已有“土人”之记载，由于历史上曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾有“蒙古尔孔”、“蒙古尔”、“察汉蒙古尔”等。汉族、回族等民族的人民之为“土人”、“土民”、“土护家”。藏族人民则称土家族为“霍尔”。中华人民共和国成立以后，经过民族识别，根据土家族人民的意愿统一称为土族。土族早期从事畜牧业，现以农业为主，畜牧业为辅。土语属阿尔泰语系，蒙古语族，其内部分为互助、民和、同仁等方言。因长期与汉藏等民族杂居相处，语言深受汉、藏语的影响，吸收了不少汉语和藏语词汇。土族信仰藏传佛教。与汉、回、藏等民族杂居相处，单仍然保持着自己的传统，其服装、服饰、礼俗、民间艺术均有许多独特之处。
土族的音乐主要是民间歌曲。民歌依场合分家曲、野曲和儿歌等。
家曲也称宴度曲，包括赞歌、问答歌、婚礼歌等
你们觉得土族有意思吗？我觉得很有意思！
